破王博文
千里之行始於足下
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2009-09-11 10:41:20 编辑 删除

归档在 2009 Sermons | 浏览 144 次 | 评论 0 条


12:1-12;CCC; Rev. Paul Wang; 9/13/2009;CCC

引言

                無論貧富貴賤,每一個人都有一個屬於自己的家園。就算是窮到當乞丐、睡馬路的地步,也還是有一片屬於自己的園地。

知道為什麼嗎?因為人在受造的起初時,神就將人安置在一伊甸園裏。在第一對男女亞當夏娃住的園中,神將一本管家的帳簿交給他們:「 神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。(1:26)」只可惜他們辜負了神的託付,沒能經營好神賜給他們的伊甸園,神一離開就犯罪,甚至對神的託付不忠心,以至無法向主交帳!你呢?親愛的弟兄姊妹,你能交帳嗎?你知道《當如何向主交帳嗎?》我們看第一點:

經營好你的葡萄園

                我相信耶穌基督當年是目睹了亞當、夏娃犯罪遠離神,以至無法向神交帳的過程。所以當他道成肉身來到我們當中之後,特別是在世上最後幾天的時間裏,有必要再次將交帳的觀念重申。你想祂要怎麼說我們才能明白呢?我們看12:1耶穌就用比喻對他們說、有人栽了一個葡萄園、周圍圈上籬笆、挖了一個壓酒池蓋了一座樓、租給園戶、就往外國去了。

            葡萄園就好比是神賜給我們一生的使命。我們作為領受使命的人來說,對使命有的是責任,而非私有權。如同一個戰士,在戰場上接受了衝鋒的命令,唯有向前衝,而不能去改變它,好像改變自己的私有財產一般。

                耶穌的意思是說,我們在世所擁有的一切,耶穌用一個葡萄園來作比喻,原來並不是我們栽種的。試問我們又有誰不是活在一個前人栽樹,後人乘涼的光景中呢?而這所謂的「前人」,若究其根源,就是天父的創造、維護及建立。如經上所說:「周圍圈上籬笆、挖了一個壓酒池蓋了一座樓」。我們想想看,我們的天父不是這樣待我們嗎?祂賜給我們一個有祂形象及樣式的人生,有一切的豐盛與恩典,還將我們安置在祂親手栽種的葡萄園裏。請留意,祂並不是讓我們在這園中虛度光陰、無所事事、與祂無關。相反,祂使我們成為祂的園戶,為要幫助我們「經營好一生的葡萄園!」這是我們不可推託的責任!親愛的弟兄姊妹,你知道你的葡萄園在哪兒嗎?你知道你是天父所重用的園戶嗎?你知道你將要向園主交帳嗎?那麼,你打算交一筆怎樣的帳呢?是一本糊塗帳嗎?還是一本忠心的帳?我們看第二點:

神前人後都一個樣

            我不知道當年園主交葡萄園與園戶時,園戶是怎麼對園主說的:「沒問題!保證每畝年產百噸!」這是能力高的人說的。能力低的怎麼辦呢?同樣可以說:「沒問題!保證每畝年產一噸噸!」其實真的沒有關係,多少都好,盡力就好!神所要求我們的,其實就是對祂的忠心而已。

園主所要的也不多,可12:2,「到了時候、打發一個僕人到園戶那裡、要從園戶收葡萄園的果子。」這是天經地義的,對嗎?你在老板那裡打工,當然要交出工作的結果,對嗎?即使是你們的牧師,既然領受神的呼召,在此牧養你們,那每週不也要按時提供靈糧嗎?我們每一個人都在這一生中經營著神所賜,單單為我們量身定做的葡萄園。你同意嗎?若想經營得好,其關鍵要看我們是否在神前人後都一個樣

我們看12:3-5:「園戶拿住他、打了他、叫他空手回去。再打發一個僕人到他們那裡.他們打傷他的頭、並且凌辱他。又打發一個僕人去.他們就殺了他。後又打發好些僕人去.有被他們打的、有被他們殺的。

園主是打發、再打發、又打發。園戶呢?是打他、傷他、凌辱他、並殺了他。怎麼會是這樣呢?明明在神面前已經說得好好的:「沒問題!保證每畝年產百噸!」就算是年產一噸也無妨呀!為什麼交不出果子的帳來,就又打又殺的?是什麼原因呢?

我思想會不會有兩種情況:一是他們閒懶不結果子,到交帳時無帳可交就惱羞成怒、萌生恨意、頓成殺心!二是他們將葡萄園據為己有、搶奪榮耀。

可能我們會說,不至於吧?但我們不妨試想一想,其實怒氣、恨意離我們並不太遠,搶奪榮耀也是家常便飯的事情,不足為奇!奇怪的是我們是這樣的糟糕、罪孽深重,但天父的愛卻永不止息!明知耶穌基督降世為人是「死路一條」,但祂仍然差派愛子耶穌基督道成肉身,為我們的罪而死!

看可12:6,園主還有一位、是他的愛子.末後又打發他去、意思說、他們必尊敬我的兒子。」如果當年以色列人按照天父的心意,尊主為大,歷史就必將改寫。可惜的是,事實是走向另一端了。第七、八節:「不料、那些園戶彼此說、這是承受產業的.來罷、我們殺他、產業就歸我們了。於是拿住他、殺了他、把他丟在園外。

當時的以色列人就好比是那些園戶,面對著他們本該敬拜的主耶穌基督,害怕園主耶穌來承受產業,就是掌權的意思。怎麼辦呢?最簡單的辦法就是讓耶穌在自己眼前消失!

這是否也是我們呢?讀神的話是不好玩的!為什麼?因為聽了道是要行道的。所以,最好的辦法是什麼?就是不讀經、不禱告、不聽道、更加是不行道!明明神的話語就在身邊走過,也斥耳不聞!明明一年聽了五十二堂道,卻說神從來沒有跟他說過話!你要是敢去勧勸他吧,那就乾脆在心裏判耶穌基督死刑,再也不靈修、不禱告、或者乾脆也不回教會,更不用說要用心去聽主的道。

親愛的弟兄姊妹,好不好我們替愛我們的天父想想,讓祂怎麼辦呢?我們看第三點:

放下偏見忠心事主

            第九節:「這樣、葡萄園的主人要怎樣辦呢.他要來除滅那些園戶、將葡萄園轉給別人。」這時我們還會怪神沒有愛心嗎?神一次又一次地打發祂的僕人來勸說、來挽回、來拯救,但我們呢,體貼我們的老我過於祂的心意,甚至對祂的愛、祂的福音、祂的僕人、甚至是祂的獨生愛子「又打他、傷他、凌辱他、並殺了他」。別忘記了,聖經說:「福音本是神的大能,要救一切相信的!(1:16)」若我們並不真的信神,也不願意向神交這葡萄園的帳,那祂將葡萄園轉給別時,我們又有什麼話說呢?難道你還要成為福音的攔阻不成?

            親愛的弟兄姊妹,別誤會是神撇棄了你。相反,是我們這些自以為是的「匠人」,就是有本事、有能耐的人,將祂撇棄。但想不到的是「匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭。(12:10)

            可能當時的以色列人會說:「怎麼神沒有對我們呢?」耶穌基督也似乎早已預備好了一句話,專門對那些聽不見神的話臨到他們的以色列人說:「經上寫著說、〔匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭.這是主所作的.在我們眼中看為希奇。〕這經你們沒有念過麼。(12:10-11)

本來聽見這話的人可以對主說,主啊,孩子沒有聽過,求主教導。或者是,主啊,孩子聽過了,還想再聽!

            只是可惜了。他們太在乎自己了!十二節:「他們看出這比喻是指著他們說的、就想要捉拿他、只是懼怕百姓.於是離開他走了。

            你耶穌只是個窮木匠,怎敢在我們太歲頭上動土。竟然敢在講道時指著我們這些偉人來指指點點?此刻的猶太人,連殺主的心都有!

你們呢?我親愛的弟兄姊妹,如果有一天,聽見牧師講道竟然是指著你說的,你會怎樣呢?

我今天也以神僕人的身份來勉勵你,盼望你以禱告的心來領受神的恩典。這其中難道不可以是包括警告、管教、甚至是責備嗎?問題是,當耶和華的話今天臨到你時,你是否準備好受教的耳朵呢?這可是一筆當向主交的帳啊!你知道嗎?     

結論

            親愛的弟兄姊妹,今天這堂道對你的意義是什麼呢?如果說過去從不知道日後要向主交帳,那麼今天起就開始預備吧!求神憐憫,幫助我們經營好神所賜的葡萄園、持守起初在神面前所立的約,在人前活出見證,放下老我與偏見,忠心事主不改變。

            這樣的帳,你願意向神交嗎?

我們一同禱告……

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