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东汉永平十年，某夜，汉明帝刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天早朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：听说西方天竺有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您梦见的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了一部分佛经，相传《四十二章经》就是其中之一。皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，储藏他们带来的宝贵经像等物品，此寺即今天的洛阳白马寺。
这是中国佛教寺庙的起源，寺庙本是佛的道场，古人求佛礼佛，皆去寺庙。而今寺庙是进不得的，为何？寺庙乌烟瘴气，佛早就不在寺中，佛在寺外。以少林寺为例，中国佛教禅宗的初祖菩提达摩来曾到少林寺传授禅宗，从此少林寺成为佛教禅宗的圣地，禅宗的四大流派中有三个都渊源于少林。少林寺，不仅仅是佛教的圣地、武术的渊薮，也是中国传统文化的载体。今看之，少林寺的面目却越来越模糊起来。除了高达100元的天价门票和每年260万的游客所带来的每年上亿的门票收入外，少林寺还发展了诸如旅游、影视、医药、武术培训、甚至网络游戏等多种产业。它究竟是学武的场所，还是修禅的寺庙？它究竟是商业景点，还是宗教圣地？人们越来越感到迷茫了。但可以确定的一点是：在少林寺赚了个盆满钵满的时候，佛教为芸芸众生提供精神慰藉和终极关怀的初衷，也就遗失殆尽了。
哎，佛法难修，现在的寺庙，真正的修行者寥寥无几。很多人去寺庙，并不是真心礼佛，有的是犯了法想找解脱，有的是想不开入佛门，有的简直就是和菩萨做生意；佛法难闻，修行人只能从书本、朋友、家人处得知，缺乏教育渠道，道场无佛法；佛门难进，寺庙收门票，价格惊人，疯狂敛财。寺庙对访客也分三六九等，有钱有势的人得到很好的接待；明师难求，寺庙中兜售高香大蜡烛，迎合世俗。和尚们采取一哄二骗三吓唬的江湖之术，坑蒙拐骗，让你就范。许多和尚身出家心未出家。常出入豪华场所、娱乐场所，手持名牌手机，出入开名车，偷荤吃素，偷鸡摸狗。尼姑和尚同居，生儿育女包二奶，抽签算卦看相。主持、方丈成了社会活动家，外交家，
佛在寺外，早已弃寺庙而去，来世间普度众生了，只要心中有佛，一心向善，不去寺庙，更能得到佛的庇佑。
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