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2009-09-13 14:19:14 编辑 删除

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秋来一树变枫红,玉砌金台魏阙中

——林深数树12金庸(续)

 

金庸,从江湖到庙堂

金庸进作协的晚报标题是“江湖大侠到了作协。据中国作协官方网站消息,中国作协第七届主席团第八次会议于98日至10日在广东省江门市召开。会议聘请前段时间刚刚加入中国作协的金庸先生为中国作家协会第七届全国委员会名誉副主席。

 

关于金庸的一句话、两幅对联和三个“”(重复)

 1先说金庸的创作是两幅对联——

一是他自己说的:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳(加《越女剑》)这是书名串联。
一是林子补缀的:“渺万里层云,千山暮雪,杖剑英雄飘影何方去;悲亿兆生民,百年乱世,捶案作家成书武侠来。”

 2金庸作为作家至少有三个“最”:

——最大的武侠小说作家、最大的畅销书作家、最大的通俗文学作家。

3 林子评金庸是一句话:心存魏阙、人在江湖

我一年前说金庸是心存魏阙、人在江湖”是有幸或者不幸言中了。

他青中年时期是人生的黄金时期,士子心,庙堂业,金庸其实很传统。但历史过去不给他这个机会。他于重庆、南京无缘;开国初50年代还到北京,也没有参与到哪个政权中去。还不要说土改他的父亡家破的事。他也没有去台湾或亲台湾。他就在香港笔走龙蛇,写小说、写剧本、写新闻评论。“天下有道道在王朝,天下无道道在江湖。”(《老子》语)既然道在江湖,武侠当然被金庸派为主角了。金庸之卫道,为国为民,也就“武侠”起来。不过杨过拿的是剑,金庸拿的是笔。

这样非但理解了他的小说,也理解了他的为人,为什么收回香港他积极参与。他是《香港基本法》的港方代表。80年代后他来往大陆也多,和邓小平等中央领导人也过从甚密。还做过浙大文学院院长。他的书进内地也早和快。

 

一个比较一个推断

我说的比较,是比较梁羽生。梁羽生是“人在江湖,笔在江湖,心在江湖。”金庸是“笔在江湖,人在江湖,心存魏阙。”梁羽生的退休去处、宗教信仰、身后皈依,都是不同于金庸的。梁羽生的选择永远不会成为金庸的选择。在林子的心里,金庸是一万个好。而梁羽生是一万个好加很好。林子偏心。我还说,梁羽生是死心,好比林子偏心——顽固不化。换言之,总是变通好。

我的推断是,金庸一定高兴。心存魏阙,到身在魏阙,是少年梦老来圆了。这里有个照片可做印证。只是到了庙堂的英雄还是英雄吗?侠客从江湖到了魏阙,江湖气怕是没有了吧?

 

人物走马林子走笔

这会世道变化,角色转换,林子还真不知道怎么说。他是孙悟空修成正果了。五百载的五指山也是丰碑了;只是金庸还能有筋斗云、72变化吗?

他是韦小宝进朝迟了。他不会如韦小宝娇妻盈室,美女如云。再说“铁凝”能给他的东西,也比康熙能给的少之又少。

再说李广毕竟李广,用偏将常常是边关吃紧边关统战。不会正将你主帅你。你副主席还是名誉的。你看看那正牌副主席一堆又怎了?张抗抗不是不知公民为何物怎了?还说不定是金庸借光了作协,还是作协借光了金庸呢。“李广难封”是历史,是悲剧;“金庸能封”是什么呢?

最有趣的当数王朔。这会金庸比王朔还庙堂了,王朔会怎么想?王朔再要枪挑金庸,只怕要担心枪头的指向了。

人物走马角色转换,林子是胡言乱语了——

秋来一树变枫红,玉砌金台魏阙中。

磨难悟空成正果,休言变化有无功。

 

 

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