李扁 

周六周日无事，在网上看点佛经的讲解视频，有两点感悟，属于我个人的感悟。写下来。这倒符合博客的意思。博客不是日志么？ 

第一个感悟，淫欲有助于信佛。这当然违背常理。但是常理是个谬论，谬种流传。常理认为，淫欲和学佛是完全对立的，水火不能相容。但是实际上并非如此，时间把这两者最和谐地统一到一个人身上，天衣无缝，鬼斧神工。怎么讲？一个早年经历诸多情感挫折的人，中年老年更有可能看破红尘，皈依佛门。我认为，只有看惯了灯红酒绿的人，在肉山欲海中打过滚的人，才有资格看淡红尘烟雾，才更有根基渡过横流的欲海。日常所见，大家都是道貌岸然，我相信其中有一些是根性大利，真正恬淡虚无的，能看破，能放下，成佛有望。这些人，按佛家说法，是经过了累劫修行，成佛机缘已熟。而绝大多数人，只不过是胆小怕事，不得其便，所以不得不道貌岸然。他们根本上是无法超越男女之事、两性之爱的。这种人要解脱，一定是要早早地在欲海中打几个滚，吃了亏、上了当、过了瘾、灰了心，才有回头的可能，正所谓置之死地而后生。

所以我们不难理解，对年轻人讲佛为什么不大受欢迎。他们心里的盼望，全在情的方面，全在性的方面。你让他把情放下，把性放下，那真是自己撞到枪口上，找不自在。不在情山欲海里打几个滚，不弄到千疮百孔，伤痕累累，他怎么肯放手？那是绝无可能。所以应该及早给他们创造机会，任他们在欲海狂澜中接受炼狱；你必须允许和鼓励他们及早下海，否则他们怎么有机会产生回头的念头？要让他们产生回头的念头，得让他们吃尽情的苦头。这是基本的次第。佛家法门八万四千种，我看这一种最符合当代众生的根性。佛家有个名词，叫当机。还有个说法是，佛不度无缘之人。何谓之机？何谓之缘？今之众生，滥情乱性，机缘都在肉体上，都在情与性上，故当从性与情的角度入手。

如果要多度几个人，应该创造条件，让他们及早地谈情说爱，山盟海誓，而后，他们自然会经历世态炎凉，发现自己和对方背弃初衷，乃至分道扬镳、形同陌路。这些经历，其实是最好的学习。这些经历，一定是自己去体验，才会有收获。佛家所讲的亲证，就包括这种境界。 

第二个感悟，念佛为什么有用。念佛一般是一声跟着一声，没有间断，故又称为追顶念佛。

为什么要追顶念佛？因为这是一个主动的办法。并不是每念一声，或者念了一万声就必然起作用，而是用这个办法处置注意力，是一个非常主动而有效的办法。正常情况下，人的注意力是游移和弥散的，这样才能对周边的事情保持警觉。但也正是因为如此，人的注意力容易被外界牵引和主导，被种种梦幻空花所吸引，没有定力，定不下来，静不下来。追顶念佛，好比在山河大地上铺上一根根枕木，一截一截地往前铺，与时俱进，与时间相始终。注意力在这些枕木之上铺陈铁轨，意识之流像呼啸而来的列车，在这条铁轨上行走。 

至于追顶念佛或者说念佛有什么用，我想它的作用在于建立新的思维格局。但是一定要念到一定的程度才会有感应，量变引起质变。吃药是如此，念佛亦是如此。像脑中风，再好的药，吃一天两天也解决不了问题，你总得吃上一段。不能说吃了一片没见效就不吃了。再举个例子，做爱也是如此。并不是说一下或三五下活塞运动就能引发高潮，它一定是要有一定的强度、一定的频度、一定的速度、一定的热度、一定的硬度、一定的力度，经过一段相当长的时间，才会爆发排山倒海的高潮。 

我再举个牛奶的例子说明这个问题。当年的牛奶市场，本来是伊利一家独大，余下则是几千家小的奶商，后来在这些小奶商中，出来一个蒙牛，打出广告说，蒙牛只做第二，不做第一。大约是2007年，国资委组织的名家讲座，有一场是牛根生主讲，我去听了。讲座中有人提出这个问题，你不是只做第二吗？怎么又做第一了？老牛解释说，此一时彼一时也。当时蒙牛刚起步，只有一个老大，就是伊利，其余是几千个小公司，谁也不知道老二是谁，蒙牛正好钻个空子。很谦虚地宣称：蒙牛永远只做第二，不做第一！这一句话把好多人都忽悠了。这就叫讨了便宜还卖乖。或者说，以是卖乖的形式讨的便宜。由此，商人的精明可见一斑！通过这个办法，新的牛奶市场格局建立了。念佛也是这样建立大脑工作的新格局。通过追顶念佛，改变了大脑往常那种异常活跃，但是散乱飘忽的状态，进入禅定境界，或者说是住心一处的新状态。 

新的思维格局得以建立，不但在一定时间以后会有感应，比如梦见佛，或者在清醒的状态下看见别人看不见的景象，听见别人听不到的声音，而且，理性思维的内容也大不一样了。信佛以后，就会相信生命的永恒，就会认同六道轮回的理论，就会相信有鬼有神。这个时候，科学完全不妨碍对于神佛的相信，恰恰相反，对科学了解越多，越有可能藉着科学的说明，而加深对于佛教的正信。 

举例来说，我是相信念佛并且达到一定功力以后，可以见到鬼神之类。为什么？因为我们的眼睛，不过是细胞的分化，对电滋波起反应的感光点而已。但是这个感光点，确实有相当的局限性。因为，可见光的频率范围处在430万亿赫兹（红光）与750万亿赫兹（紫光）之间，整个光谱的频率却可小到十亿赫兹之下（电磁波），大到3 X 1010 十亿赫兹之上（γ射线）。更直观一点说，如果以十亿赫兹为单位，整个光谱的范围是：1到30 000 000 000（即300亿），而我们人能够看到的是个什么范围呢？是430 000到750 000这个范围。占整个光谱的多少呢？如果把整个光谱看成一段300亿里长的路，可见光则是其中的一段：320 000里。比例是：1.06/100 000，也就是十万分之一而已。 

念佛能使人眼睛的感光范围发生扩大吗？比如从十万分之一，变到十万分之二？比如说，人眼能不能发展出透视功能？像X射线一样？X射线和可见光一样属于电磁辐射，但其波长比可见光短得多，介于紫外线与γ射线之间。X射线的频率大约是可见光的10³倍，在10的17次方—10的20次方之间。 如果把整个光谱看成一段300亿里长的路，X射线是其中的这一段：1亿—300亿。长度是多少？299亿里。当然这个范围也太大了。看来科学上对X射线的把握还不细腻。科学家只把Ｘ射线频率分成软硬两种：软Ｘ射线频率范围为(10的17次方)至(10的18次方)赫兹；硬Ｘ射线频率范围为(10的18次方)至(10的19次方)赫兹。这些暂不去管它。我们只是说，念佛能不能使人眼睛的感光范围发生一点点偏移？如果存在这种可能性，比如能看见红外线，那就具有夜视功能了。 

网络上流传，经常在照相的时候出现一些奇怪的现象，比如洗出来的照片上有鬼魂。这个怎样解释？我认为起码有一点值得思考：胶片的感光范围，不完全和人肉眼的感光范围相重合。底片上的感光颗粒，恰好只是对430 000十亿赫到750 000十亿赫这个范围的光波起反应？并非如此。一个显然的事实就是，胶片是在暗室里洗出来的，但暗室里其实还是要点灯的。我自己就在暗室里洗过照片，大学期间，研究生期间，都干过这个事。暗室里还是要点一盏电灯的，不过是红色的，光很弱而已。否则什么也看不见，怎么洗？这说明，胶片的感光范围与人眼确有不同。人能看见的红光，胶片则“看”不见。

这是说的视觉，说的眼睛。那么，就听觉而言，人类所能接收并感知的振动也是非常有限，与其他各种高等动物颇有差异。这种差异很有意义。它的意义就在于，即使生物学结构、组成差不多，但在功能上却能产生显著的不同。这能解释狗能看见一些东西而狂吠，而人则浑然不觉。我们不能确定狗能不能看见鬼。但是据乡间传说、老人经验，狗是可以看见鬼的。

超声波是人耳听不见的一种机械波，频率在20KHZ以上。人耳能听到的声音，振动频率范围只是20HZ－20000HZ（即20KHZ）。一些动物的听觉大大优于人类的听觉。如，人耳只能听见音频为每秒钟1000次至4000次的声波，而猫、狗和狐狸却能听到音频每秒钟高于60000次的声音，至于老鼠、蝙蝠、鲸鱼和海豚，可以发射和接收音频每秒钟超过100000次的超声波。蝙蝠凭借超声波生存，它的眼睛，看不到可见光，蝙蝠飞行时，耳朵象两只喇叭口，能接收口中发出的超声波。除了超声波，动物们还能传感音频每秒钟只有100次或不到100次的次声波，次声波不仅我们的耳朵听不出来，就是地震仪器也极少可能把它测定出来。因此，它们能遥感得出数百公里之外雷电和洋底海啸的声波。

能听见、能看见，而没听见、没看见，那又是另外一回事了。网上有一个贴子，讲的是这次汶川地震。有一个人在地震后把她家的狗狠狠打了一顿。为什么？因为别人家的狗都预知了地震，狂吠或不安，唯独她家的狗，地震之前一直在呼呼大睡，浑然不觉。我们正常人也许在心清净的时候能够看见鬼神，但是我们都没有看见，何以故？是不是我们也像这条狗一样处在昏昧的状态？我们经常可以找到小孩子看见鬼神的故事，据说是因小孩子的心清净故。

当然，人若能看见鬼神，也并无什么了不起。让人大惊小怪的只在于差异：有的人看见了，有的人没看见，没看见的人诧异了。对于鬼神现象的分歧出在这里。信者恒信，不信者恒不信。原因在于所见的境界不同，所证的果位不同，体验不同，如此而已。

很多事单纯用逻辑是讲不通的。举例说，做《论衡》的王充（27-107年），用了一个逻辑的办法证明鬼是不存在的：“今见鬼者，云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”他的意见，若有鬼，都应是裸体的。王充只在人看见的“鬼”身上做了文章，而没有把“人看见鬼”这一事实拿出来做整体观、系统论。这个现象怎么解释？后世的解释比王充公允和老实：人出了幻觉。但是能几个人一起出幻觉吗？比如我奶奶去世的早晨，天已经亮了，我大妹和我妈妈先后看见我奶奶床前站一个人，身材高大，额头光光的，后脑勺拖一条大辫子，定定地盯着我奶奶看。类似这种情况，确实需要科学有更大的发展才能解释。

我最近对佛学感兴趣，每有一点感悟，并不系统。但我想，性学、佛学，一定要有交汇才行。交汇的办法，一定是科学的，要遵守科学的精神。科学的精神，首要的是老实。佛家认为戒律最重要，现代人不遵守、不重视戒律。何以故？现代人讲科学，凡是没有经过科学证实的东西，都被人借着自由之名鄙弃了。等到科学确实证明戒律重要的那一天，大家已经犯了许多不可赦免的过错。我正是带着这种恐慌，意欲通过科学的桥梁，把性学与佛学贯通起来。我相信这两者有巨大的交集，并且不是一律禁欲那么简单。今天的自由，与古老的智慧之间，一定存在某个秘密的高速通道，那一定是密宗吗？我说不，那一定是在密教之外的通路。

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日期：2009-9-14下午16：24