前几日，偶吃鱼心不在焉将一根鱼刺吞入，以为只是简单的小插曲而已，喝点醋也就顺嗓而下，却没想到这仅仅只是梦魇的开始。当我费尽周折用遍网络所有去鱼刺的大办法小偏方之后，发现一切都无济于事之后突然有种让它自生自灭的念头，仅仅只是因为猜想不过是一根微不足道的小鱼刺而已，但一日比一日增加的痛苦让我意识到自己的错误，于是，到医院挂急诊，瞧耳鼻喉科，望着医生拿着修长的镊子上足有近2厘米的鱼刺有些望而生畏。对于痛苦与幸福自身感触最深，于是很多人听到我被鱼刺卡住之后表现出截然不同的看法，一些人第一反应先是哄堂大笑，觉得可以被鱼刺卡住的低级错误也是难得一见，另一些人则是首先对鱼刺是否已经被拔出来的担心，然后说教式的批评。邹邹有理不以好坏之分评价两种人的态度，但更喜欢第二种换位思考之后的担心，在我遭受鱼刺扎来扎去痛苦的时候温暖更能让人心仪。但很多情况下，每个人都是凭借着自己的主观臆断去评价和看待这个世界，尤其对待亘古不变的传统，永远都会以自己潜意识的经验一概判断，比如留法女生向百名异国男性索吻的新闻一经面世，一石激起千层浪，众多质疑的背后再次质问着我们的审视价值观，我们容不下她什么？又能容下她什么？

杨雅晴在7月14日法国国庆节当天，亲吻了参加阅兵典礼的军人。

    这位向外国异性索吻的女生名叫杨雅晴，索吻的初衷美其名曰是为了出书，至今距向100个异性索吻的目标已经过半，当很多人对这个女生的做法感到费解的时候，一根根道德伦理大棒悄然砸在这个女生的头上，或许我们最不能容忍的是她一点没有中国传统妇人的矜持作风，而且还戏剧性的叫上一个特中国风的名字“杨雅晴”，是可忍，孰不可忍，颠覆性的做法必然招致大家的唾骂，因为我们是以局外人的角度来分辨是非，认为不符合传统的做法统统都是罪过，丢人也就罢了，还将丑事暴露在外，典型的不顾中国人要面子的情感，大家齐力反对自然是常理之中。或许我们换位思考一下，是否可以理解到这位女生的快乐呢？她仅仅只是在宣扬一种个性，跟我们拍毕业照露大腿、扮鬼脸如出一辙，我们不能接受他们的怪异行为，不代表这种行为就是错误的。如果这个向外国索吻的不是女生，而是中国的一位大老爷们，我们是不是该拍手称赞壮了中国男人的志气，如果这个女生也向你索吻了，你还会如此暴躁不安的严厉谴责吗？就跟我们一边在痛骂陈冠希的龌龊下流的时候，却又在想如果我是陈冠希那该有多好。所以，说索吻外国异性让中国男人蒙羞也是正常不过，说她有些崇洋媚外也没什么错误，最后不如说是其自身身份的特征招致质疑之争，我们不能只看热闹，这是我们自己人，如果像鱼刺在他人身上，顶多就是一个旁观者而已。

   中国人狭隘吗？如果以单纯的狭隘挑战作秀式的拉风举动，我更认为这名索吻女跟在胡同里的站街女没啥区别，一个求名出书，一个卖身赚钱，如果以个性书写时代的记忆，干嘛要作践自己，我们可以换位想象你出名的快乐，但是你是否会考虑到大众接受的程度，或许也正是看重这一点，才极力实现自己的索吻计划，引来争议的背后更多的是关注。但是简单的以眼球关注的效果来推动自己的计划，到底能够走都远呢，还是想做一锤子买卖？在中国一直以来都以惩恶扬善为主的主基调，会以你是一个小女生发生改变吗？或许我们可以理解成，这是如今一种无聊文化的泛滥，在湖南卫视《零点锋云》中就曾讨论过无聊文化的归属问题，与其说贾君鹏的诞生是文化无聊的典型之作，索吻女生也是深谙此道，屏幕后边不是一颗颗鲜活的心灵，而是无比寂寞无聊的贾君鹏们，他们需要有人当主演，有人当观众。