批判地继承与中国的深化改革
天唯一
马克思在青年时期曾经是狂热的黑格尔信徒，但他奋于追求真理，当发现黑格尔哲学体系中的矛盾之后，勇敢提出质疑。他从质疑进入深入研究，最终批判了黑格尔哲学中的唯心主义体系，吸取了他辩证法的“合理内核”。
同理，马克思批判了费尔巴哈唯物主义中的唯心史观，吸收了他的唯物主义“基本内核”，创立了马克思主义哲学。可以说，没有马克思对黑格尔哲学中的唯心主义体系和对费尔巴哈唯物主义进行批判地继承，他就不能创立马克思主义哲学。
马克思主义的政治经济学和科学社会主义这两个组成部分也是在他批判地继承前人优秀成果的基础上创立的。
当时，黑格尔、费尔巴哈、亚当·斯密、大卫·李嘉图、圣西门、傅立叶、欧文等人都是思想理论界的权威。如果马克思迷信理论权威，没有敢于“站在巨人的肩膀上”的勇气，没有敢于创新的意识，他就不可能创立马克思主义。
马克思是个天才，同时又是个具有伟大的创新精神人物，他的天才与创新精神融合成一体，就能使他对人类文化遗产的批判与继承以及发展紧密结合在一起。马克思主义的三个组成部分，都是他批判继承与理论创新相结合的典范。
可现在中国，理论与权威共同构成泰山压顶，像孙悟空被在五指山那样，创新动弹不得。权威人事也在高喊深化改革，却对自己的泰山压顶毫不松劲。后辈权威思念的是革命前辈恩师，权威得来之不易，稳定权威地位压倒一切，权威是他政治生命中的“基本内核”。松动后，“基本内核”解体，当不成如来佛祖，权威全没了，没权利没威风了。
中国可怜啊！造成可怜之源不是人民缺少勇于创新创造精神，也不是迷信权威，而是权威在其头上泰山压顶。
中国真正进行深化社会主义改革，单靠人民奋力不行，还须权威有所悟的松动，以行当一个真正的人民代表。
faning20088
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