今天日本将召开特别国会，第93届鸠山内阁总理大臣将要正式诞生。
游览了一下日文网站论坛，看到日本网民们都在热烈讨论民主党上台之后的政策实施，其中议论到日本的现状，“少子化”“育儿支援”等词被多次提及，并由此谈论到“日本是否该引进移民”的问题，接下来马上有人反对，并说：一提起“移民”，就会想到隔壁的邻居中国，中国人口那么多，日本若允许移民，来得最多的一定会是中国人。中国人和日本人的国民性完全不同，就像水与油一样，即使放在一起，也完全无法相融。
看来日本人大部分患有“移民过敏症”。不过，说起中国人和日本人的“国民性”，这倒是个有趣的话题。以前看过几本日本人写的相关书籍，其中印象最深的，是一位名叫弘兼宪史的日本人所写的一本书，书名叫“如此不同！日本人与惊异的中国人”，这位弘兼宪史以料理为例，在书中将中国人和日本人做了这样的比喻，说：日本人是“饭团志向”，中国人是“炒饭志向”。“饭团志向”的日本人讲究团队精神，就像一个结实的饭团一样有很强的粘着性，十分团结；而中国人与日本人完全相反，中国人就像一盘“炒饭”，一粒一粒地决不粘在一起，粒粒“炒饭”都强调自己的个性，所以中国人总是不团结。
记得看完这本书之后不久，正遇到前辈李长声老师来大阪，大家一起聚会聊天时，就将日本人的“饭团”与“炒饭”的比喻说给李老师听，李老师当场便反驳道：“这个比喻看似有理，其实不然。”并说：“中国人像炒饭松松散散。但炒饭装在盘子里，这盘子就是中华文化，看似松散的饭粒，靠中华文化拢在一起。只见饭粒不见盘子，当然就以为散。”
呵呵~看来李老师的“盘子说”，相比弘兼宪史的“炒饭说”更为巧妙。
不过，弘兼宪史的“饭团说”与“炒饭说”，在日本读者群当中相当有市场。当然，其中也有日本人对于弘兼宪史的“饭团说”表示疑问的，例如曾经就看到一位日本青年在博客中这样写道：“如果说日本人是‘饭团’的话，那么我们的凝聚力在哪里呢？因为‘饭团’总不可能只有一个。如果有许多‘饭团’存在的话，那也就意味着没有中心。没有中心而谈‘组织’与‘团结’就显得很空洞。”
这位日本青年的分析，看来也不无道理。
关于中国人和日本人的国民性，日本人是否像“饭团”，中国人是否像“炒饭”，这是个仁者见仁，智者见智的问题。不过，说起日本的“饭团”，我脑子里第一个浮现出来的“饭团形象”，是在日本的餐桌上最常见的三角形饭团，用这个“三角饭团”来比喻日本“议会内阁制”似乎再好不过：立法、司法和行政的三权鼎立。日本现在虽然换了新的政党，但“三角饭团”的格局不变，变的只是口味。不知道新上台的日本民主党，会做个什么味道的“饭团”给日本国民们品尝呢？
国人深思！只记仇，不学优！。。。。。永不改变！挨打！
乘鸠山主政有利因素，不求虚名，只求有利我国实情需要，好好珍惜机会的来临！！
谢谢布公子
一个国家对外时谁不统一？
求同存异才是正道
引得我也想写一篇美国的国民性呢！
支持~快写吧。
做日本人 很累，你 有 觉得做日本人 很累吗
我一直在做中国人
请问去 日本玩要多少钱人民币，哪里值得去
可以去旅行社查询一下
什么季节去最好，几月
有以下几点咨询： 一，饭团可以砸人，饭粒可以砸人吗？ 二，饭团有运动的力量，比如说，滚动起来；饭粒有滚动的力量吗？ 三，把日本人的团结比作饭团，把中国人的松散比作饭粒，是同等的比较，与盘子何干？难道松散的饭粒放到盘子里就真的变作钢筋混凝土了？是不是在偷换概念呢？ 四，除了中国的“饭粒”拥有盘子外，是否日本的“饭团”就长年在半空里飘着？须知：饭团不仅可以放到盘子里，还可以放到布袋里！ 五，中国人团结不团结，是不是炒饭粒我不知道。依稀记得：60多年前，日本的饭团儿在中华1000多万平方公里的大“盘子”里任意恣肆的滚动着，几个月里就将包括一生都不轻易向任何人低头，当时的大中华领袖蒋委员长在内的大小饭粒儿很轻易的就赶到了西南一隅！
尊重打手才能战胜打手。
唐辛子
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