Sinomec 駱昊的博報
凤凰卫视巴黎记者

捷克观感之四 —— 波西米亚风轻轻扬起

发表于 2009-09-17 06:13:15

 现代波波族意识中的“波希米亚风格”
 

去比利时出差了两天,今天回来后,把欠下的捷克观感最后一部分补上,算是对朋友们的一个完整交代。

不知从何时开始,时尚界和波波族们开始追捧“波西米亚风”,对这种风格的权威阐述是“随性不羁、温暖热烈的波希米亚风:层叠蕾丝、蜡染印花、皮质流苏、手工细绳结、刺绣和珠串,都是波希米亚风格的经典元素。”而热衷于追风的人们,又有几个真正关心“波西米亚人”的地理概念和人种渊源?

与“落草”在波西米亚近二十年的朋友韩葵女士的一席谈,给我廓清了“波西米亚人”的真正外延,也让我对一直被张冠李戴成“波西米亚人”的罗姆人,与当下流行风的渊源,有了更深厚的兴趣。

要搞清谁是波希米亚人,先要知道波西米亚的地理所在,所谓波西米亚,是捷克共和国境内中西部,面积大约为5万平方公里的一块土地,此地居民人种属于西斯拉夫人,无论是文化艺术,还是民族性格,都趋于保守传统,可谓是“日尔曼性格的斯拉夫人”,与当今的“自由奔放的波西米亚人”的概念毫无干系。

既然今人所称的“波西米亚人”,盖源于法国人对罗姆人的误读,而来自印度,辗转经过欧亚陆桥进入西欧的罗姆人,途径国家无数,为何偏偏被称为“波西米亚人”呢?这是由于15世纪时,波西米亚的兹克姆德国王(Zikmund)将所有波西米亚境内的罗姆人(Rom)驱逐出境,这次大规模的种族迫害,让他们逃到法国,在那时他们就被称为波西米亚人。**

 

而类似的错误,层出不穷,对罗姆人的另一种称呼——吉普赛人,本身也就来自于一个误读,古时欧洲人误以为罗姆人来自埃及,于是称之为“埃及人”,而“吉普赛”(Gypsy)是“埃及”(Egypt)的音变。大多数罗姆人都认为“吉卜赛人”这个名称有歧视意义,所以不使用。

相信很多朋友朋友都读过的《巴黎圣母院》,书中把流浪于欧陆各地的吉普赛人,称为“波希米亚人”,在影视作品中的艾斯米拉达,穿着大摆百褶裙,束腰的灯笼袖衬衣,袖口领口滚着小花边,在圣母院前跳着西班牙风格的弗拉明戈。在根据小说改编的现代歌剧《巴黎圣母院》中,王宫卫队长和吉普赛姑娘艾斯米拉达的一段对唱,也被命名为“波希米亚人”,歌中艾斯米拉达唱到:“我的母亲向我说起西班牙,好像那就是她的国家,她提起山中的强盗,躲在安达卢西亚的山林里……波希米亚人,没人知道我到底来自哪里,我是个一路流浪的女孩。(Ma mère me parlait de l'Espagne,Comme si c'était son pays,Et des brigands dans les montagnes,Dans les montagnes d'Andalousie…Bohémienne,Nul ne sait le pays d'où je viens,Bohémienne,Je suis fille de grands chemins…)

这段文字可以说是对罗姆人颠沛流离生活的白描,罗姆人(吉普赛人)进入西欧,主要经过两条主路径,一条是从印度出发,经波斯、从土耳其占领下的希腊,进入欧洲,然后转道罗马尼亚、匈牙利、波希米亚、德国,再从德国中转到西欧和北欧国家,另一条线路是从印度到波斯,然后到达亚美尼亚,又经俄罗斯到达欧洲。

在常年的流浪中,罗姆人形成了自己独特的文化形态和装饰艺术,在音乐、舞蹈、占星学等领域丰富了欧洲寄居国的文化。而窘迫的经济状况,让爱美的吉普赛女孩难以找出一块上好的布料,制作一套套装,而用来自旅途各地的零碎原材料,积攒拼凑起来裙装,可能杂糅着俄罗斯的大褶皱裙摆、印度的彩石亮片小饰物、波斯、土耳其风格的流苏穗子和吊坠、斯拉夫人的刺绣小花边。吉普赛人用自己的方式守护着自己的美和尊严,这种看似不羁的搭配风格,又充满苍凉意味的罗姆人装饰艺术,其实杂糅了太多罗姆人在流浪中遭遇的无奈无助。

在现代,这种装扮却与有钱有闲爱游历的小资布尔乔亚一族情趣暗合,被追捧成所谓的“波西米亚风”。这种以标榜挑战传统为口号的生活态度,和所谓的朋克精神、嬉皮风格其实是近亲,不过是掺入了更多的审美元素,让生活无虞的人们,毫不费力地放任精神,去无病呻吟地“流浪”而已。

现实生活中,波希米亚人(罗姆人),法国生活多代的罗姆人,大多获得了法国国籍,打破了原有的聚居习俗,融入当地的生活,在艾斯米拉达故乡的西班牙,政府也鼓励已经西班牙化的罗姆人,走出聚居地点,并在就学和就业上予以帮助。《巴黎圣母院》中的艾斯米拉达如果在天有知,多少也会有一点慰寄吧。

而在中东欧国家,罗姆人仍在被边缘化,经济低靡的背景下,罗姆人经常成为新纳粹分子的迫害目标,20094月在捷克就发生了种族主义分子向罗姆人住宅,投掷燃烧瓶,烧死一名罗姆人少女的惨剧。一位出身罗姆人的电视台女主持人,向公众表示,虽然她已经拥有了一定的名气,获得了某种成功,可是歧视却如影随形地跟着她,就连和朋友去迪厅,都会被保安拦在门外。

欧洲边界开放后,近年来从东欧流落到西欧的罗姆人,仍被排除在主流生活之外,只能跻身于废弃的垃圾场、汽车露营地,和环城公路的绿化带中,成为了新一代的流民。

真正的波西米亚人,你原来与“浪漫”无关。而轻轻扬起的“波希米亚风”,也算是与罗姆人的一个美丽误会吧。

 

 

 

 

**感兴趣的朋友,可参考Henri Murger 的小说《波西米亚人的生活情景》(Scenes de la vie de Boheme

 波希米亚捷克人的服饰融合了日耳曼风格,与“波希米亚风”无关
 真正的波希米亚人——捷克人的舞蹈和服饰

 受到日耳曼民族影响,捷克人酷爱肉食
 布拉格的建筑风格留有当年奥匈帝国时代遗风,和奥地利接近
 捷克男人传统装束

 

分享 浏览(1150) 评论(6)
上一篇 << 捷克观感之三 —— 失去平衡的欧…      下一篇 >> “钢琴师”旧账难还76岁锒铛入狱

早期评论 添加评论    近期相关评论

  • 凤凰网友 发布于 2009-09-27 17:14:53

    欢迎博主有空时浏览我的摄影blog: qiguorick.blog.163.com交流学习!

登录以后再发表评论。

关于博主

駱昊

空無一人的杜伊勒里花園, 燈火闌珊的旋轉木馬前獨坐, 且看紛紜世間百態,生旦凈末丑的輪番登場,只是舞臺換到了歐亞大陸另一端的時空當中。 透過鏡頭,我愿意做您在巴黎的一雙眼睛。

加为好友

给博主留言    查看留言

文章列表

文章分类

最近发布