犹太人，你为什么不忏悔？

     柏林市中心的犹太人纪念建筑碑群是为纪念全欧洲被纳粹德国屠杀的６００万犹太人而设。工程诞生的艰辛，非寥寥数语所能阐述，不表也罢。建筑占地１.９万平方米，由２７１１块石碑组成，地点在柏林市中心标志建筑物勃兰登堡门附近，联邦议院和联邦总理府近在咫尺。建筑物投资达２８００万欧元，全部由德国联邦政府负担。石碑最高的达４.７米，最低的不到半米，关于这种石碑的高低落差原因，该建筑的设计者、美国建筑师彼得·艾森曼解释是：要创造海洋表面这种让人迷失的效果，表现无数欧洲的犹太人曾经处于彻底无助的境地。

           犹太人纪念建筑碑群

      犹太人的惨剧，已经不用赘述；法西斯德国的罪孽，更是举世皆知且令人发指。然而，事实并非建筑设计师所说“犹太人彻底处于无助状态”，是他们自己根本就放弃了世界上最靠得住的帮助——自助，这是死亡数量达到天文数字的重要原因之一，只有自助者，天才能助之；自取灭亡者，上帝之手又能怎样？

      笔者不是说犹太人在当时的状态下能抵挡得住纳粹的屠杀，而是想说，在死亡和暴力面前，求生是最大的目标，逃亡、起义都是应当的方式，大不了如司马迁在《陈涉世家》里所谓“今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？”可除了大屠杀后期有五万犹太人参加的华沙起义，犹太人几乎都是甘愿作为刀俎鱼肉，除了祈祷，别无作为。更令人发指的是，在纳粹屠杀犹太人的过程中，从制作六角形标签，提供纳粹需要的犹太人名单和财产细目，到将犹太人遣送到毒气室，犹太人领袖和犹太人委员会都给予了超积极配合，以致到了送去受死的人多于纳粹要求、让纳粹都感到惊讶的程度。

      万恶之中，以无理剥夺人的生命为首；品行的天平上，以出卖别人生命为最恶。纳粹和犹太人委员会将两者结合起来，里应外合，制造了惨绝人寰的罪行，真让人感到上苍瞎了眼睛。对此，德国前总理勃兰特惊天动地的一跪和德国犹太人纪念建筑碑群的建成，德国以后人代前人受过和认错的伟大形式得到了全世界的尊重。

         柏林市政厅，敢与墓碑为伍

      然而，犹太人至今对此表示基本的缄默，是不敢？不愿？不忍？还是没有勇气揭开他们的祖先将自己的同胞供到刽子手刀下的罪恶？外国人道歉了，本民族的罪犯却装死，或者将加害同胞的自身责任想方设法往别处推，制造出各种借口和原因，以苟且自己的生命、既得利益和责任。从没有承认错误勇气的懦弱，便不难理解当初犹太人不起而抗争甘为纳粹人牲的懦弱，这是一种极其普通的内部逻辑。

      一切在强权面前如犹太人一样俯首，或拿同胞头颅换取自己头颅的民族，可以富足，也可以呈现出各种辉煌强大，但作为品德矮子，海枯石烂，难逃罪责，就因为身上卸不掉沉甸甸的冤魂。从这个意义上，犹太人的顽强和智慧虽然令人肃然起敬，但他们的品德遭人鄙视是天经地义。            柏林墙上的涂鸦

            也借柏林大教堂忏悔吧，个人对民族的悲剧总有责任，虽然或许是无意的，更多可能是与犹太人一样的懦弱

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