据香港《大公报》报道，为庆祝国庆60周年而创编的大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》，日前在人民大会堂进行首次带妆彩排，长达近3个小时的节目一气呵成，总导演张继刚誉为“具有国家级演出风范”。其中，在第三章《创业图》中有一个由李默然和丁建华朗诵的反思文革诗歌《沉思与抉择》，这是多年来再看到公开反思文革题材的文艺作品出现在舞台上。此一举动，引起众多观察家的注意。有称，这是60周年国庆中，“反思”潮的一个标志性动作。

众所周知，除了上世纪80年代初伤痕文学兴盛了短暂的时期，文革题材多年来一直被疏离在中国舞台艺术之外。作为具有划时代意义的国家级大型音乐舞蹈史诗，《复兴之路》却没有回避文革题材。文化部部长蔡武此前表示，“如果没有对文化大革命这一段的交代和表现，人民就会问三中全会的意义在什么地方？为什么它是历史的转折？为什么它提出了改革开放的政策？它的针对性是什么？所以要讲清这个事情，必须要讲文化大革命，所以我们不回避这个问题，但是也不渲染它，表现的方式应该是艺术的表现。”

本着这个原则，由八一电影制片厂副厂长刘星创作的诗歌朗诵《沉思与抉择》入选了《复兴之路》。《大公报》记者在彩排时看到，在这个节目演出中，舞台背景的画面并未运用文革期间的历史画面，而是阴云密布、电闪雷鸣的场景。由李默然和丁建华声情并茂朗诵的诗歌，也是以天、雨等自然现象起兴，出现“文革”的字眼非常少，而多是通过隐喻、象征、比兴等创作手法，使人自然联想起文革历史。不过诗歌中还是提到了粉碎“四人帮”等历史事件。这显示剧组对文革题材的把握是非常慎重的。

有观察家指出，文革题材出现在《复兴之路》，是否意味相同题材在舞台创作上的解禁，目前还有待观察。不过，在建国60周年之际，反思文革题材的图书也纷纷上架销售，其中，由大陆元老、原大陆中央书记处书记、中央政法委书记、全国人大副委员长陈丕显之子陈小津撰写的《我的“文革”岁月》出版发行最具有影响，该书由中央文献出版社正式发行，并且还在北京举办了出版座谈会。可见，在文艺界突破文革题材禁区的作品已经越来越多。

评论指出，《复兴之路》另外一个创造性的看点还在于对大陆四代领导人的表现更加客观，不像《东方红》和《中国革命之歌》中充满了对领导人的歌颂和崇拜，而是把描写的著力点放在体现中国人民的整体形象。整个表演中没有使用一个伟人特型演员，而是与国庆阅兵一样，四代领导人也仅是通过原声播放，依次出现毛泽东在开国大典、邓小平“贫穷不是社会主义”、江泽民在1998年抗洪救灾时发出“中国人民是压不垮的”讲话以及胡锦涛的重要讲话片段。

在当局举行的60周年国庆的宣传中，也能看出这种反思的倾向，虽然不明显，但在口号的更替和更新中，就能体味出其中的滋味。

香港著名时事评论家孙嘉业撰文中说，中国是口号大国，在重要节庆更有官定口号推出，日前中共中央办公厅和国务院办公厅发布了国庆60周年的50条口号，官方传媒的注意的是 “和谐”字眼共出现了5次，但内地网民则发现口号中“坚持”特多，出现的频率为15次，以“坚持”开头的有13条，有“坚持”字样的14条，云云。但是，60周年国庆口号与10年前江泽民时代的国庆50周年官定口号（亦是50条）对照来看，则会有更多有趣新发现。除了“讲学习、讲政治、讲正气”等有特定历史背景的口号外，今年的官定口号还不见了“全心全意依靠工人阶级”、“以经济建设为中心，坚持四项基本原则”以及“自力更生，艰苦奋斗，勤俭建国”等口号，增加了“抓住战略机遇期，聚精会神搞建设，一心一意谋发展”、“坚持以人为本，实现好维护好发展好最广大人民的根本利益”等口号。10年前“尊重知识，尊重人才，实施科教兴国战略”的口号被“提高自主创新能力，建设创新型国家”的口号取代，反映了官方政策的微妙调整。

“推进政治体制改革”被“坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一！”一条取代，多少会令那些希望内地加快政改的人士有些失望。不过。在最后“万岁”口号中，不见了“全世界人民大团结万岁！”，但增加了一条“伟大的中国人民万岁！”颇符合中国目前对国力强盛的自豪感，以救世主形象君临天下的“伟大的中国人民”看来不再需要与“全世界人民大团结”了。而“紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围”的口号排在第3位，而10年前，“紧密团结在以江泽民同志为核心的党中央周围”仅排在第40位，足见胡锦涛当今的地位至少不在10年前江泽民之下了。

在笔者看来，与其说是所谓“微妙调整”，还不如说是审慎地反思。因为，如果没有“和谐”的“坚持”，就自然将成为“激烈”的“坚守”；事实上在60年里程中，离开内部的和谐（调和），那么也就什么也“坚持”住。作为执政党要“坚持党的领导”自不待言，但如何坚持，能否坚持，就只能看“人民当家作主、依法治国”了。在地球村的时代，要当村长是要靠实力的，中国目前还真没有“团结世界人民”的本钱，首先还是要自强才行。

香港《苹果日报》李怡的文章说，国庆60周年口号，虽包括“坚持马克思列宁主义、毛泽东思想”、“坚持公有制为主体”等虚假、过时的口号，喊出来本身就使喊的人、听的人以至全国老百姓都笼罩在说假话的氛围中。在以党代政、党即国家的中华人民共和国的掌权者，也许他们正要强调这种影响，即在民众对党的信心动摇的时候，以假话连篇的口号强硬表示，你们“屁民”尽管不满，但以党代政是不会改变的。

50条公布后，内地网民纷纷表示，其中“最牛口号”是第42条“向全国广大工人、农民、知识分子和干部致敬！”。向几种类别的人致敬是历来有的，“向干部致敬”则似是新鲜事。因为毛泽东、邓小平都一直告诫干部要警惕官僚主义、贪污滥权，不会“向干部致敬”。干部即官员，其中就有无数的贪官。每年逾十万起的群体事件，均由贪官而起，“向干部致敬”即向贪官致敬。最近，网上有一个与干部有关的调查，是“中国女性气质排名”，气质评比主要根据几个准则：职业操守、待人诚恳度、穿着打扮、文化素养。是“文化素养”而不是“文化程度”，因为文凭也有假的，更可能是有许多水份的。评比又分六类女性：公务员，护士医生，教师，三陪小姐，企业职员，打工妹（包括农村女性）。评比结果是女教师气质排第一，三陪小姐排第二。而排榜尾的则是公务员，也就是干部或称官员。评语是，职业操守：糟糕，上班忙于上网聊天打游戏，基本就是混饭吃；待人：糟糕，一副高高在上不可一世的姿态；穿着打扮：糟糕，想学三陪小姐的时髦，又失去自己特性，不伦不类；文化素养：糟糕，语言表达能力差，不会更不喜欢主动说“谢谢”、“请坐”、“欢迎”、“不客气”等礼貌用语。

李怡的文章说，在集权体制下，掌权者被迫说出自己也不相信的话时，怎么可能认为听者会信呢？连大陆掌权者都不再相信的“马克思列宁主义、毛泽东思想”、“社会主义建设”、“公有制为主体”、“向干部致敬”这些口号的时候，已宣告了中国进入人民不再相信政府而政府也不再相信人民的时代。这是非常危险的发展。美国总统林肯说过，“轻信是危险的，但对任何人都不相信更危险。”真是至理名言。大陆社会已经逐渐变成了任何人都不相信任何人的社会。

这种言论虽然刺耳，但无疑，值得当政者反思。

为纪念国庆60周年而推出的50集电视剧集《解放》9月7日在播映以来，在互联网上引起了网民的热烈议论，很多人认为该电视剧集较之前热炒的明星云集贺礼片《建国大业》更有瞄头，而在该剧集中，被指为“四人帮”之首的毛泽东夫人江青，32年以来首度以正面形象出现在荧幕上，更是引起了各种揣测。

在1946年国军进袭延安期间，作为毛夫人的江青，一直陪伴在夫婿左右，是最后撤离延安的少数人之一。以至江青在34年后在北京法庭上答辩陈辞时质问法官说，“战争年代，唯一留在前方追随毛泽东主席的女同志只有我一个，你们躲在哪里去了？”；颇有大义凛然之风。对这段历史，剧集作忠实于史实的呈现，本无疑义。

问题是在内地一切为政治服务的运作下，历史剧的描写恐难逃官方政治审查的命运，而官方审查的松紧尺度则又与当局对史实的现实运用不无关联。

大陆建政以来的党内斗争中，现在只有“高岗、饶漱石反党联盟案”、“林彪事件”和“四人帮”仍维持原议，原因固然很多，“高饶案”因涉及面不大，平反呼声不大，林彪案已被证实疑点颇多。近期，内地甚至出现为“四人帮”翻案的声音，指当年华国锋等人以先政变、再审判的手法解决党内矛盾，至少缺乏程序正义。

还有十几天，就是60周年国庆日了。在执政党和政府大力宣传喜庆的氛围中，隐隐有一种反思的思潮在涌动；尤其是“建设创新型国家”口号的提出，从中更可以看出对前苏联政治体制模式的反思。而民间，则非常明显地在反思60年来的得失与功过。

有些话可能当政者不爱听，甚至忌讳听，但笔者以为，在60周年国庆的礼花与焰火的绚烂中，“反思”潮将推动中国前进，能使中国在下一个60年，丢掉历史的旧口号、旧包袱，进入一个崭新的创新时代。

推荐阅读：1）中国富人比日本乞丐更穷困

2）达赖访台不会降温经贸，却考验两岸政治智慧

3）若不根治制度，打黑靠几个薄熙来又有何用？

4）美媒称印度是亚洲领导者，中日皆非掌舵人

5）犯罪“合法”，“违规”无罪，炙烤“维护中央权威”

6）60周年国庆,可否特赦囚犯？

7）历史上真实的重庆黑社会和他们的帮规

8）缅甸军政府在果敢，对北京玩弄政治挑衅游戏

9）扁准备被判重刑，但公正理性在主导台湾司法