十三虎-表情格式塔
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2009-09-22 13:25:41 编辑 删除

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十三虎,一个“若信若疑时代情境”中的询构批评者?

 

论艺术批评的素养论转向(节录)

(ZT)

 

(《文艺争鸣》 全国中文核心期刊 中国人文社会科学核心期刊)

 

□王一川/文

 

    置身在当前艺术作品五花八门、艺术讯息眼花缭乱的大众文化或消费文化语境中,艺术批评应当如何进行?我这里说的艺术,包括了通常被称为艺术的文学、音乐、美术、戏剧、舞蹈、电影、电视、时装、广告、装饰等。艺术批评,主要是指传统意义上的学术型艺术批评,也就是指目前我国大陆高校、其他学术机构、学者等开展的注重学理的批评话语。要明确这种艺术批评应当如何开展,首先需要对它的改革开放三十年来状况及其演变作必要的了解。改革开放三十年来,我国大陆学术型艺术批评已经经历了大致两次转向——暂且分别称作启蒙论转向和专业论转向,而目前正在面临一次新的转向。
  
  
    一、艺术批评的启蒙论转向
  
  在1978至1989年的启蒙论转向时段,艺术批评家的角色在于,引导社会公众对艺术品采取坚信无疑的态度,通过对艺术品的欣赏而揭示其思想启蒙意义……他们不约而同地自觉地要表现或再现社会生活的真实画卷,以便开启被蒙昧的公众的心智……
  
  
  二、艺术批评的专业论转向
  
  在随后的1990至1999年的专业论转向时段,批评家的角色发生了变化。这主要表现在在,艺术批评家们从思想的广场退回学子课堂、个人书房,更加注重运用学理方式去引导年轻学人(而非普通社会公众),对艺术品采取半信半疑的态度。从艺术坚信无疑到艺术半信半疑,确实是艺术美学范式的一次重大转向。这意味着,批评家们把艺术品看作半实半虚的人工制品,其依托的知识论范式是艺术符号学原则。这种符号学原则假定,艺术文本由表层和深层双重文本组成,表层艺术文本是可信的、确定的,而深层潜文本是多义需

要探测的。艺术品正是显意与隐意(心理分析学)或符号与意义(符号学)的组合体,或者具有“互文性”和“双重文本性”(后结构主义)等。这个时段的批评家们不断鼓动起与社会变化和公众诉求越来越疏离的学院式学理探索与学术研究热潮。
  值得注意的是,这个时段的学术型批评不得不面对正在兴起的新闻消遣型批评的强大攻势。当学术型批评躲进学院院墙,孤守专业城池时,新闻消遣型批评却正在借助大众媒体的威力而在社会公众中攻城略地、声威愈加显赫。正是在这样的日甚一日的攻守转换中,学术型批评逐渐丧失掉艺术批评的主阵地……
  
  三、学术型批评面对新闻消遣型批评
  
  新闻消遣型批评,完整地应当称作艺术领域的新闻消遣型批评,是一种在艺术研究界可能长期得不到正视却能量巨大的艺术批评类型……随着各种大众传播媒介如报纸、书刊、电视、互联网的发展,种类繁多、数量巨大的具有艺术性的新闻和逸事在社会公众中广泛传播。这些艺术性的新闻逸事往往在媒体的文化娱乐版、时尚杂志、文娱频道和栏目等中出现,讯息快捷,时效性强,娱乐性强,特别能吸引普通公众眼球。既包括娱乐短讯、快讯,也包括纵深报道,更有电视参与、网络互动等。既有批评也有赞扬,更有争议话题

……这虽然不属于传统意义上的艺术批评,但在客观上起到了艺术批评的作用,成为紧密沟通艺术家与公众的基本的日常主渠道或主阵地。在当前这类艺术批评比其他任何一种批评类型都更能打动广大的普通众……
   ……
  简要说来,当前我国学术型艺术批评面临的一种特殊情势在于:一方面,它还在执著于、纠缠于此前启蒙论转向和专业论转向时段的旧案老账,而似乎无限期推迟对新问题的及时探讨、回应;另一方面,面对新闻消遣型批评的咄咄逼人的强大攻势,却缺乏有效的应对措施,反而是节节败退,躲在学院格局内孤芳自赏,几乎丧失掉在社会公众中的吸引力和征服力。这样看来,学术型艺术批评的改变显然是势在必行了。
  
   四、学术型批评的素养论转向
  
  当前学术型艺术批评正面临一种新的复杂局面。对此,有四个相关因素值得重视。
    第一,从创作来说,艺术创作的产业化趋向已经变得愈来愈显著和坚定。艺术创作已置身在大众文化或消费文化的汪洋大海中。昔日的艺术个性化追求,则愈来愈成为与艺术现状相疏离的个人艺术乌托邦……
    第二,从接受来说,社会公众的艺术欣赏已不再以承受理性启蒙为主导动机,而是转而寻求娱乐、消遣或好玩。如此,造成艺术批评的受众群体发生改变,从思想型受众群体变为娱乐型受众群体。
    第三,从批评方式来说,崛起的新闻消遣型批评在社会公众中的吸引力和感染力已变得愈来愈强大和稳固,毫不留情地把学术型批评挤压到冷寂的边缘。目前它的一个特殊优势在于,通过国际互联网的娱乐新闻报道以及论坛、博客等手段,可以即时吸引大量公众积极参与,产生互动共生效果,从而保持在社会公众中的经常的影响,并不断在社会公众中制造兴奋点或时尚流。

    例如,在2008年10月12号早上登录新浪网,就可以浏览到如下一系列娱乐新闻: 
   《宋丹丹不上春晚十疑问》 (这种列入网络要闻的娱乐讯息正出自娱乐媒体的刻意设置),则出现了作者十三虎关于这个问题的图文并茂的发挥,以及网友的及时跟进回复,一时间在网络上形成沸沸扬扬的气氛……
  这些表明,对于互联网网民来说,这就导致艺术批评的主导权发生转移,从学术型批评转移到新闻消遣型批评手上。
    第四,就学术性批评自身来说,面对上述三方面变化,特别是新闻消遣型批评同社会公众的消遣动机的“共谋”关系,却总是应对乏力,甚至毫无招架之功,这表明它在社会公众中的批评能力和权威已变得愈来愈孱弱和匮乏,而自身却缺少自我反思。这可能是进入2000年以来,学术型批评面临的无法摆脱并日益严重的新困扰……

    ………………  

  作为素养论转向时代的询构批评家,批评家的新角色在于,引导不同年龄段、不同阶层、不同群体的国民,对艺术作品采取新的若信若疑态度。这就是说,不再是启蒙论转向时代的坚信不疑,也不再是专业论转向时代的半信半疑,而是似信而疑、似疑而信、信疑不定,属于一种新的失信起疑状况。批评家就是要在这种艺术若信若疑的时代情境中,起来质询……

 

 (作者单位:北京师范大学艺术与传媒学院、文学院)

 

《艺术批评的素养论转向》原文链接:艺术批评的素养论转向

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