遇上疑难困苦，就往山上的寺庙跑，买一大把的香，深深跪拜，祈求菩萨保佑，期盼佛主开眼，这样有用吗？或者说作用大吗？

我敢说——半点用也没有。打个比方：一个朋友常年没有搭理，像不认识似的，遇上麻烦了，有事求助了，忽然备了大礼而来，“无事不登三宝殿”，你会感动吗，会理睬他吗？我是不会的，即便会，也是碍于面子，应付一下而已。

昨天跟友人聊起寺庙，我想起一个很经典的比喻——那是出家人办公学习的地方。既然是办公重地，最好别老打扰人家。佛门清静地，还人家一片清静。

老家山上有座庙，逢初一十五，善男信女络绎不绝上山烧香拜佛，那份虔诚，令人动容。记得小时候，有一次跟奶奶上山，奶奶见路中央横亘一条荆棘枝，捡起，折断，扔出去，叹道：面前有佛却不求，非得南海拜观音。

她说的“面前有佛”，就是路上的荆棘枝，上山的男女只知道去烧香，连路上的荆棘都视而不见，这个虔诚该不该打个折扣？弯弯腰，清除路障，方便他人，也方便了自己，这难道不是最大的虔诚吗？

菩萨无处不在，不必净往寺庙里跑。你去花999元买高香烧了，佛主不高兴呢，因为你助长了假和尚的歪门生意，把寺庙弄成了香火交易市场，还污染了环境。净空法师说——如果你烧了高香，菩萨就保佑你消灾，哪菩萨岂不成了贪官污吏？（大意如此）。

如果你愿意，弯腰把路上的荆棘清除清除，如果你还愿意，给身边正在生病而缺钱买药的人送去9元9角9分钱，如果你还愿意，又有这个能力，给孩子们盖座学校，给老人们盖座养老院——这些举动，无论大小，菩萨都看得见，即使你从不上山拜佛，功德已经记下。

又说到“做好事要不要留名”的话题。

有高僧云：做了好事，说了，叫好人；做了好事，不说，那是菩萨。

我觉得要赋予“行善留名”一些现代性，那就是广告效应，都说人心不古，世风日下，不做好事很正常，做好事反而不正常的年代，是应该提倡做了要说，并且广而告之的。不是沽名钓誉，作秀粉饰，而是要让更多的人得到感应，呼吁更多的人参与进来。说大了，这叫榜样的力量，说小点，这是多拉些人头，达到“众人拾柴火焰高”的奇效。

比如你得知一个病号，正经受无钱医治之苦，你动了菩萨心肠，捐了100元给他，你不说，他得到的援助就是100元，远远不够，而你把事情往外说了，10个人听到，有两个人也动了菩萨心肠，再拿了点钱，这两个人又继续跟20个人说了——可想而知。

有的人自己不愿意做，反而对宣扬者指手画脚，说三道四，极尽奚落之能事，这就叫缺德了。

有报纸，有博客，有手机短信的时代，我们提倡做了好事留个名。不是要争当“道德爱心楷模”，而是要让更多的人加入到这个行列中来。

当然，你完全可以只做不说，做个低调的菩萨。但是，千万别光说不做，或者没做瞎说，再或者夸大其词地说——那也是缺德的事。

关于博主

文章列表

文章分类

最近发布