一、        是孔夫子的错还是逯军的错

中国文化与西方文化所关注对象有明显的差异。比如西方人关注对象有三，一是世界物质的现象和规律，二是人的思维形式和规律，三是宇宙及人本身对人类社会的影响和价值。因此出了古代的亚里士多德和近代的笛卡尔这样的集自然科学家、哲学家、教育家一身的人；而中国人关注对象是统治阶级的利益和老百姓利益的平衡，对老百姓进行伦理道德教育，目的是维护封建社会的尊卑秩序。因此出了古代的孔子和近代的康有为这样的理论家，一个保守，一个锐意革新，但最终都归入了保皇党一类。中、西文化人关注对象的差异，导致结果的差异，导致西方文化的进步和中国文化的衰落。

河南省郑州市规划局副局长逯军，在接受中央电视台采访时质问记者——“你是替党说话，还是替老百姓说话？”这句话一出，即在全国掀起了一阵舆论浪潮。有人说逯军说了一句大实话，捅破了官民之间的一层窗户纸，有人则批评逯军思想错位。《人民日报》也加入批评逯军的行列：“在现实生活中，少数党员干部错误地认为，自己手中的权力是上级封的，领导给的，跟群众毫无关系。他们对上级阿谀奉承，拉关系、找靠山，跑官要官，对群众飞扬跋扈，无所顾忌。”《人民日报》说逯军的权力是上级封的，领导给的，跟群众无关系，这是事实，谁给我权力我就对谁负责，我们的政治状况就是这样。如果说逯军错了，逯军自己也会觉得冤。逯军是一位有着三十多年党龄的正处级干部，是受过党的严格教育的，在局里面，逯军是一位比较正派、勤勉的干部，连他穿的西服打的领带留的发型都是模仿总书记的，他算是那种比较听话的干部类型。不是吗？我们想一想，我们的官办媒体，中央电视台、人民日报、省报、市报，都是直接归党委和宣传部管的，被誉为“党的喉舌”，记者的职业道德的第一条是拥护党的领导，作好“党的喉舌”工作。逯军质问记者“你是替党说话，还是替老百姓说话？”只是善意地提醒记者不要忘了自己的工作宗旨，逯军有错吗？显然，从站在党的立场上讲话，是没有错的。作为一个党培养多年的干部，当然是要站在党的立场上讲话。因此，我们在批评逯军的时候，别忘了逯军所处的工作环境。逯军身在政府，身不由己。就好比陕西那只纸老虎，沸沸扬扬一两年，都是网民与陕西的政府官员在斗法，政府当然想要纸老虎是真的，如果纸老虎能当作真老虎，国家就会向当地政府无偿注资两千万，白花花的银子不要白不要啊！逯军所要维护的，当然是政府与利益集团的利益，当然是与白花花的银子有关，如果真的维护政府的利益，那逯军就是在替党说话，替党说话，又有何罪呢？

如果不是逯军的错，又是谁的错呢？那就是孔夫子的错，因为孔夫子教育我们要忠君，忠君是一种美德。逯军忠于党，忠于上级领导，合符职业操守。所以，如果逯军有错，孔夫子就是第一罪人，都是孔夫子教育惹的祸！当然，怪孔夫子，似乎有一点牵强，孔夫子都死了几千年了，拿死人说事不地道。

如果孔夫子和逯军都没有错，那么，我们能怪谁呢？我们只能怪中国文化，中国文化只提倡忠于领导，没有提倡忠于百姓。我们父母在孩子即将参加工作的时候，都是千叮咛万嘱咐，要听领导的话，如果不听领导的话，后果就会很严重。毛泽东在世的时候，提倡为人民服务，现在我们的官员差不多已经忘了。中国人就是这样，好的东西很容易忘掉，不懂得珍惜；不好的东西当宝贝，引以为自豪。比如，现在兴起的国学热，提倡向两千多年前的封建文人孔夫子学习，孔夫子能教你什么东西呢？他只能教你听领导的话，不能教你为人民服务的思想，更不能教你哲学和真理，这也是逯军局长只能替党说话，不能替老百姓说话的原因。

    本章小结，一个字：迂。

二、        “我叔叔是刘少奇”

看春节晚会上侯耀文和黄宏演小品《打扑克》，他俩用扑克代表职位斗大，与我小时候经历的事如出一辙。那是我读小学二年级或三年级的时候，年龄大概八岁左右，这个年龄已经有虚荣性，经常与同学争强斗胜，有一次，我们说着说着就摆各家的大，我们首先从哥哥姐姐爸爸妈妈说起，然后将叔叔伯伯姑姑阿姨等亲戚也扯进来了，互不相让，记得当时情急之下，我有超水平发挥，我一句“我叔叔是刘少奇”，就把对方镇住了，对方傻眼了，对方只剩下一道选择题“我某某是毛泽东”，然而，这道选择题就是借他一百个胆子也不敢说，我就这样赢了，不过，我那位同学脑筋也不会急转弯，刘少奇姓刘，我姓李，怎么会是我叔叔呢？

我们从小就明白社会关系的重要，社会关系是一门学问，社会关系是可以给我们带来权力和财富的。在我的脑海中，最原始的印象是一篇苏联小说，小说的名好象是《一个低声说话的人》，我记得其中的细节描写，一位长得很帅气的男子，皮鞋擦得贼亮贼亮的，见人总是笑容可掬，说话声音很低“您需要什么吗？我可以帮助您”在那物质馈乏的年代，他能帮你买到市面上没有的你又想要的东西。我很能理解苏联那个时代，因为我们国家也一样，买什么东西都要票，大到单车手表缝纫机，小到肥皂牙膏和火柴，许多商品只有“开后门”才能买到。在那个时代，关系是十分重要的，这关系来自权力，大家都向权力攀亲。“我叔叔是刘少奇”，我们从小就明白权力的意义和权力可能带来的好处。

有权是很威风的。记得前几年发生在广州的一件事，同住一栋楼对门对户的两位大妈因一点小事爆发口水战，接着发生推搡拉扯，占下风的那位大妈吃了亏然后报了警，于是派出所来了一位民警和一位副所长，副所长要那位占上风的大妈去派出所讲清楚。占上风的那位大妈说，你知道我是谁吗，我最小的儿子的官都比你大，你信不信，我一个电话叫你24小时之内就做不了这个官？这个副所长脑瓜不好使，竟然还让大妈打了一个电话，没多久就来了十几个穿制服的人，摁住副所长一顿狠揍，揍完了，还叫副所长在大妈跟前下跪道歉。这件事上了南方日报和羊城晚报，我跟踪了后续报导，大妈吃了官司，受了小小处罚，副所长被调离了原派出所，而那些穿制服的人没有被处理的消息，大妈的亲属也没有被处理的消息，倒是传媒文章提醒领导干部要管好自己的家属。这件事让我至今记忆犹新。她妈的，有权真好。

我们的社会，有关系，就有好果子吃，于是人们千方百计编织自己的关系网，我们整个社会，早已被一张庞大的关系网罩住了。

我们的社会，权力的近亲繁殖是不争的事实。省部级的官基本上是官二代担当，科处级的官基本上是官三代担当，早就有人说干部的梯队建设，就是为干部子弟就业谋出路。被判死刑的郴州市纪委书记曾锦春，曾经将一大笔钱交给在湖南省团委工作的儿子，叫他多进行一些感情方面的投资，为将来的平步青云铺好道路。权力的近亲繁殖还有一个理由，就是要培养好革命事业的接班人，防止红色江山落到敌人手里，最好的办法就是将我们自己的子弟直接送进干部队伍，社会主义的江山才能保证千秋万代不改变颜色。我们从媒体的报道可以清楚地看到这些事实。比如河南省固始县公布乡长选拔名单，几乎都是干部子弟。还有广东省监狱系统招考警察，总共招一百多人，就有60多人在名单的备注栏里注明某某领导打过招呼，为什么要注明某某领导呢？当然是录取时参考。

权力的近亲繁殖，培养了不健康的官场文化。今日官场，全家成员当官的不在少数，有的不仅是全家成员当官，还将三亲六戚全都拉进官场做官，使今日官场的关系网具有了血缘的关系，在盘根错节庞大的关系网下，官官相护，利益均沾，任人唯亲，任人唯权就是很正常的了。庞大的官场关系网，将利益集团与官僚集团紧密地连系在一起，一荣俱荣，一损俱损，因此，容不得别的东西插足进来。比如民主，民主在中国，早就没有了地盘。今日的中国社会，资本利益与权贵精英相结合，早就将所有的政治资源经济资源瓜分完毕。这样的一种政治生态，由此产生的社会效益不敢恭维，其社会影响，其社会后果，令人不寒而栗。我们的国家要向何处去呢？还要回到大清帝国去么？封建官场的文化恶习，六十年了，为什么斩不断理还乱呢？

本章小结，一个字：腐。

三、        从《记一件好事》说起

记得读初小的时候写作文，老师出的题目是《记一件好事》，老师写了一篇范文，大意是我在上学的路上，看见一头牛正在地里吃庄稼，我就跑过去将牛牵了出来，交到放牛的大爷手里，大爷表扬了我，我说这是我应该做的事情。老师出了范文，我们就模仿着写，没有发生的事，照样可以写，有不少的人干脆就抄老师的范文，将时间地点人名改一改就成了。我们从小学写作文开始，老师就教我们造假，造假造得越好，越圆润，老师给的分数就越高。我在读高小五年级的时候，作文是《开学的第一天》，我是这样写的，到了新的学校，有一位新同学走过来打了我一拳，我开始也想还击，但想起妈妈的话，要与同学团结友爱，不要打架。因此，我就忍了。这篇作文后来被语文老师拿出来讲，让我羞愧得无地自容，因为压根就没有人打我，别人打我的一拳是完全彻底的造假。我就是在这样的文化环境下长大的，我们呢？是不是一样在老师的指导下造假？

今天的社会是昨天的社会的继续。昨天，在大跃进年代，造假是留下了世界纪录的，当时报纸报道水稻亩产超万斤，牛皮吹破天，亩产万斤，就是现在也达不到，袁隆平发明的杂交水稻，现在也只有亩产八百多公斤。今天，我们还在造纸馅包子和纸老虎，还在搞冒名顶替，还在抄袭论文。不仅学生抄袭论文，校长也抄袭论文。论文造假的事情，恐怕不是少数，我想应该用多数和大多数来形容。造假的事情，在我们的社会无所不在，食品造假药品造假，业绩造假数字造假，人也造假，满街的处女膜修补的小广告，让人哭笑不得。女人喜欢骗，男人乐意骗，小孩容易骗，老人好好骗，下级骗上级，上级骗中央，连朱总理和温总理也敢骗！

造假，始于我们的小学教育，错在老师，输在孩子，遗祸国家。造假文化一天不除，中国不会有进步。

本章小结，一个字：假。

四、        中美青少年选择题说明了什么

据前几年的报载，一群中国和美国的青少年同做一道选择题，这道选择题是：“在‘真理、智慧、权力、财富’中任选两个”，结果呢，美国青少年全都选了“真理、智慧”，中国青少年全都选了“权力、财富”。

中美两国青少年截然不同的选择，说明了什么呢？

首先，西方人选择真理和智慧，说明他们不缺权力和财富，因为在他们国家，在法律面前，人人平等，你有本事，当总统都行，想当官也好，想发财也好，悉听尊便。所以，他们选择了真理和智慧。他们知道真理和智慧是创造财富的源泉。

其次，中国人选择权力和财富，说明我们缺权力和财富，两者都缺，因为有权力的话，就不会去选择权力，有财富就不会去选择财富。事实也是如此，在我们国家，没有权力平等，权力对于大众来讲就是稀缺资源。没有权力平等，就没有机会平等，没有机会平等，就没有财富平等，没有财富平等，就没有人格的平等，狗咬叫化子就是这个道理。

中国青少年选择权力和财富，放弃真理和智慧，是近视眼，是本末倒置，是整个民族的悲哀。我们不是想赶超美国吗？我们不是想赶超日本吗？我们不是想赶超西方发达国家吗？如果没有了对真理和智慧的追求，凭什么东西去赶超他们？我们知道与他们的差距有多远吗？他们已经完成了生态工业文明的第一阶段，时间比我们至少早了六十到八十年。比如美国安利公司的两个老板，二战的飞行员，二战胜利后，退伍回到家乡小镇，办了一个洗涤用品厂，发明了用活性物质分解油污的洗涤方法，它的洗涤卫生用品全部是环保的，洗涤用的“碟新”，滴几滴到鱼缸里，鱼也不会死。而我们用的自产的洗衣粉，百分之百是含硅的，严重污染环境。我们在环保技术方面落后太远。现在西方的新经济，将帮助西方国家完成生态工业文明的第二阶段。我们呢，还在努力完成传统工业文明的第二阶段。如果我们想要不走弯路，就应当放弃完成传统工业文明的第二阶段，创造条件，直接进入生态工业文明的第一阶段。要想直接进入生态工业文明的阶段，就需要智慧，就需要真理，没有对真理的追求，智慧从哪里来呢？没有智慧，我们只能搞点加工工业，只能跟在别人的后头拣剩饭吃，我们永远也不要想去赶超人家。

我看网上很多青年网友，大言不惭，认为中国很快就将世界第一了，认为中国现在什么都比西方的好。我想，认为中国是世界第一和中国什么都比西方好的人，不妨拿出一些证据来，说明中国是世界第一，说明中国什么都比西方好。如果拿不出证据，不是白痴，就是脑萎缩。不要以为中国有那么多的大学，那么多的教授，就是有文化了。殊不知我们的大学生都是善于抄袭论文之辈，我们的大学校长除了自己也抄袭论文外，对学生抄袭论文也是睁一只眼，闭一只眼的。我们的最高学府也不例外，他们的研究生、博士生也抄袭论文。抄袭来的论文，模仿来的技术，你能成为世界第一吗？你能比西方好吗？

中国青少年放弃真理和智慧，追求权力和财富，是一种典型的好逸恶劳不求创新急于求成的文化心态，最终将酿成民族的悲剧，中国人种的退化是不可避免的，中国的落后是注定的。中国除了人口是世界第一外，其余的世界第一是假的，有一天落后挨打，却有可能是真的。你以为你手上有了原子弹就不会挨打了？一个屁大的邻国都敢欺侮你，你还是醒醒吧。

    本章小结，一个字：蠢。

        反对西方普世价值的人，请不要讳疾忌医

自由、平等、民主、人权，这些西方普世价值的东西，在我们国家还遭到一些人的怀疑和反对，理由是那些都是西方的，是资产阶级的。持怀疑和反对态度的人，除了被人卖了还帮人数钱的草根阶层外，就是那些霸占茅坑不拉屎的权贵附庸，就是那些既得利益集团的人。自由、平等、民主、人权，有什么不好？难道你不想要吗？要么你早就有了这些特权，别人没有的时候，你已经拥有了。比如民主，有资产阶级和无产阶级之分吗？民主从本质意义上就是属于大众的，反对民主的人就是反对大众拥有平等的政治权力，这种平等的政治权力天经地义就是属于大众的，属于大众用来维护自身权益的，你有一丁点反对的理由吗？你之所以反对民主，就是不想把窃取的权力归还到大众的手里。

反对西方普世价值的人，你可曾想过，你出生来到这个世界，接你生的助产士，学的就是西医的理论知识，不然，按旧式接生方法，有很大的概率让你夭折；你从小学读到大学，你学的自然科学知识，你学经济学知识，你学的哲学知识，大部份都是来自西方知识宝库，就是你所崇拜的马克思，他也是西方的；当你参加工作后，你用的机械，你用的电，也是西方发明的；当你做了白领做了管理人员后，你办公室用的电脑、电话、打印机、传真机，无不是西方的发明；你每天离不开的互联网络，也是西方人发明的；你吃的西餐，穿的西服，留的西式发型，无不打上西方的印记；你看的书，看的电影，玩的乐器，很多都是西方的。你生活在西方人发明的文明成果之中，你却反对西方的文化，你是不是有点忘恩负义？西方的科学西方的文化你还了解多少？你知道西医西药吗？你知道西医有多少基础理论支持吗？有解剖学、生理学、病理学、病毒学、微生物和寄生虫学，有药物学、药理学，有临床诊断学，有物理疗法、化学疗法、放射疗法，有许多先进的医疗仪器帮助检查、化验、治疗，现在已经形成一个完整的庞大的医疗科学体系。中医虽然有医疗价值，但支持它的理论和方法相对原始。现在，中医的诊疗技术相当一部分是借助西医的诊疗技术。我不反对中医，只是希望中医加强基础理论研究，让中医随着西医发展起来，而不是被淘汰掉。反对西方普世价值的人，你除了怕西方的普世价值的实现让你丢了既得利益外，你还怕什么呢？西方的东西已经大面积地融入你的生活，你已经离不开西方的文明成果，你还要反对吗？

西方的普世价值在全世界都畅行无阻，包括非洲、南美洲、亚洲的一些小国，比如在柬埔寨、尼泊尔、阿富汗这样的亚洲小国，都实行了民主选举，那里的人权都受到了保护，而我们泱泱大国却还没有。我们的社会是有问题的，是有毛病的，正确地做法就是将西方普世价值的东西拿过来，为我们所用。有病就要医，绝对不能讳疾忌医，讳疾忌医，就要病入膏肓。

最后，我要给反对西方普世价值的人提个醒，如果你偶染小恙，请你切莫大意，还是去看医生吧，而且最好是去看西医，西医还是最科学的。如果你执意要看中医，也不反对，现在冒牌的中医不少，很多都有国学大师的头衔，希望你仔细甄别，不要选错了郎中服错了药，枉送了卿卿性命。

本章小结，一个字：医。

（《中国文化与西方文化的差异》之四）