从广州回深圳，上了火车，发现自己的位子已经有人坐了，和旁边对面几个是朋友，正聊的热闹。想想车厢里面空位很多，也就没有坚持，找了一个位子坐下。
中途第一个站，上来一个乘客站在我面前，原来我占了他的位子，对他说：其实大家都已经坐乱了。他走开找了一个位子坐下，不过可以发现，看我的眼神很不高兴。
第二个站，有人拿着票站在他面前，他说：“随便坐吧。”那人走开找了个空位，大家相安无事。
第三个站，一位母亲带着一个小孩，拿着票站在他的面前，那位母亲坚持要在这两个应该是她坐的位子上坐下来。于是，他一边说着，反正大家都坐乱了，一边站起来让座，再找地方坐下。
看到这些，一路上觉得对这个乘客过意不去。当然我可以推诿说，是占了我的位子的人不对，但其实如果一开始我就坚持要坐划定的座位，那末就可以免去他惹上的小麻烦。或者是他坚持的话，或许我会要求占座的人坐回自己的位置，秩序至少可以被被动的恢复过来。当然，最理想的状态，如果每个人一开始都能够按照车票上的座次的话，就避免了之后的混乱情况。这一次，只不过车厢还有空位，已经习以为常的我们，可以自行进行调节，没有人会觉得自己的利益受损，最多有人多了一些麻烦。
回到香港，在罗湖火车站上车，几名香港男士插队，还对要求他们排队的工作人员骂骂咧咧。没有人开口指责他们，包括我自己，虽然看着他们的眼神都很不屑，仅此而已。
目睹这样的场面当然是不愉快的，也体会到同事经常的抱怨，现在坐火车，特别是从罗湖开往红墈的，秩序越来越差。同事认定，是内地旅客增加了，他们把不守规矩的坏习惯带到了香港，而这几个粗鲁的香港男士的行为则说明，有坏习惯的当然也包括了香港人自己。
只是很好奇，那为何香港人守规矩的好习惯不能来影响有着坏习惯的人呢，反而是受到了坏习惯的影响？现在想想，就是因为有太多像我这样，看见不守规矩的行为，如果没有真正侵犯到自己的利益，比如因为插队或者乱占座让我没有了座位，都是保持沉默的，接受现实的，而其实，这就是在纵容坏习惯。
一个社会的秩序，不可能完全依靠法律来进行规管，地方和地方之间的不同，很大程度在于社会的自律程度有多高。而社会的自律程度，依靠的是每个公民在享受权利的同时，能不能尽到义务，还有就是这个社会对每个公民的要求有多高。
在很多内地旅客看来，香港是一个文明秩序的城市，这带来生活的便利和愉悦，但很多香港人却在感叹，文明秩序正在变差，这带来麻烦和烦恼。其实大家谈论的是同一个香港，只是因为各自的要求和标准不同。
标准当然越高越好，但要维持高标准，就需要不去容忍细节瑕疵和错误。当大家习惯，在公共生活领域，任何不守规矩的小事都是突兀和羞耻的行为的时候，高标准就建立和实施起来了。
这不是“被人管”的问题，而是“管自己和别人”的问题。好像是小事情，其实很重要。
你还没搞清楚状况吧 女士 那些占你位置的人不是没按车票上的要求坐而是他们压根就没座位（买的是无座票，这是大陆客运紧张所致），当然旁边有空位时，他们是可以坐下的，你上车后完全可以要求他们让座，我相信他们也会让的（大陆火车上都这规矩，这也是自己的权利，有充分的理由进行捍卫），你既然有自己的位置，你就没有理由占别人的座位。 可见你很少坐火车，尤其是拥挤的火车，这些导致你不了解这些状况。 本来你的想法很文明，不好意思让别人让出属于自己的位子，但却无意中破坏了秩序，因而在这次旅行中，破坏秩序的是你。
为什么要说是内地人把坏习惯带到香港？为什么总是内地人影响香港人？ 作者有没有想想香港人的坏习惯也影响着内地人。同样香港人也有自己的坏习惯 为什么总要说是内地人带给他们的 影响他们的 那我们的好习惯怎么没影响到他们 照你这么一说 好的都是香港人的 坏的就是我们的 。 奉劝香港人不要太自信与自傲，大家都要谦卑一点，大家都要相互学习。不要把你们的臭架子摆出来
你说的那位男士，所坐的同一个位置怎么会在两个站连续有持票人上来？
顶
林子大了，什么鸟都有。
上海女人到香港后还恶习不改，还变本加厉。
深有同感！
香港的文明与大陆的恶习``````````````````````````
其实事情没有你弄的这样复杂，也不用探讨更深刻的道理。也就是给自己定个宽容的底线，然后实行。比如我遇到占了我火车座位的人，一问他是不是要坐这里，若答是，二问他座位在哪里，若空就坐过去，若不空，就请他回去，不要占我座位。而且就算他回来再要求换座位我也不会同意。礼让不是不可以，但是，必须有限度，否则就是给自己找麻烦，也是给别人找麻烦。当我发现有人过度利用他人的善意，我倾向于把他自己推回麻烦里边。这就是总坐平民车的好处，简单的原则，换一不换二。
请闾丘露薇对台湾陈水扁控告美国总统奥巴马一案作出评论。
roseluqiu
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