“天地混沌，十方千佛，中华民族五千年远古之先：岁逢乙丑亲求金秋，海外赤子故里游。值此喜迎中华人民共和国60华诞，欧洲18国64个华人社团之百名游子，齐聚心灵净土——灵秀九华山之巅，在庄严的地藏王菩萨道场，九华旃檀禅林华严宝殿前，人佛共存，天地感应！籍佛、法、僧之法力，为我们的祖国母亲和13亿中华子孙祈福—— 我们祈愿祖国母亲：民族团结和平统一，社会和谐文明进步，国家强盛繁荣康庄！ 我们祈愿全球炎黄子孙：通达四海安享太平，衣冠锦绣当思报国，和衷共济扬我国威！ 我们祈愿欧洲200万侨胞兄弟：团结合作发展共赢，爱系欧华善举九州，事业蓬勃家庭幸福！ 巍巍九华，习习生光； 紫气东来，耀我家邦。 让我们凝聚心灵的力量，再一次呼喊出我们共同的心声和祝愿—— 祝愿伟大的祖国风调雨顺，国泰民安！ 祖国万岁！！ 中华民族大团结万岁！！！” 欧洲华侨华侨华人社团联合会秘书长、欧洲中国和平统一促进会主席、欧洲中华总商会主 百名来自欧洲各国华人社团领袖与数百名香客信众在九华山大悲宝殿前伫立，手举五星红旗，庄严肃穆的表情中带着喜悦，现场洋溢着天人一体、爱心激荡的气氛。 “九华山祈福词”诵毕，广场上爆发出阵阵“祖国万岁”的山呼。有众多侨领甚至热泪盈眶。中国国民党革命委员会中央副主席、、全国政协常委兼副秘书长修福金挥毫大写的“爱我中华”横条幅，古朴苍劲，将这场祈福法会的意蕴推向了高峰，向古国的青山绿水昭示，千万里，欧洲游子追寻、梦寐之目的。 “祖国万岁！”来自俄罗斯的侨领温锦华抑制不住激动的情怀，站在广场上高声地朗诵起诗歌： “看一轮红日冉冉东升，挥一头汗水洒满征程； 酿一坛美酒开怀畅饮，享一个盛世万民欢腾； 青山因你更雄伟，碧海涌涛雷！ 让我们吹响新时代的号角， 捧出华夏子孙最美好的祝福， ——祖国万岁！” “架一条天路通向拉萨，截一江大坝造福中华； 圆一个梦想震撼世界，绕一次太空惊喜天神； 长江兴奋浪推连歌，让我们挽起臂膀奉献拼搏； 奋进吧，东方巨人！ 腾飞吧，伟大的祖国！！”…… 不知觉间，一声嘹亮的《歌唱祖国》从人群中清越地响起，立即就汇成浑宏雄壮的大合唱，形成滚滚歌浪，涌向宝殿屋脊，涌向九华山巅，涌向漫漫天空…… 这是笔者亲临欧华联会为祖国祈福“九华山法会”现场的见闻。时间是2009年9月25日上午9时。 这些来自数万里之遥的华夏儿女，有古稀之年的长者，也有年当而立的青壮，在祖国60华诞来临前夕，特意赶到九华山为祖国和民族祈福；感人至深。从欧华联会为祖国祈福“九华山祈福词”中可以看出，海外华侨的祈愿是民族团结、和平统一，社会和谐、文明进步，和衷共济、扬我国威！而这，正是国内人民普遍的心声，是胡温领导集体念兹在兹的目标；当然，也是中国盛世景况下隐含的危机与挑战。 需要指出的是，参加此次法会的不少侨领，是为促进中国和平统一事业进行奋斗超过10年的爱国人士。在法会上，“两岸和平、国家统一”的横幅也特别醒目。 在此次祈福法会开始前，笔者和中国国民党革命委员会中央副主席修福 上述，笔者是交代今年初《周铁农广释善意，吴伯雄应把握机遇》博文的这个“后续”。 回到欧华联会为祖国祈福法会。其实，此次祈福法会的回国侨领，大都是欧华联会执行委员会成员。该会不设主席，实行秘书长负责制，每年的年会都是在欧洲举办。今年适逢60周年国庆，不少侨领提出要表示对新中国60华诞的庆意与祝福，提议在地藏王菩萨道场九华山举行祈福祖国的法会；于是，欧华联会本年度年会也顺时放到法会结束后，在当地池州举行。早在3月份，欧华联会与安徽省政府及省侨办就有接洽，省长王三运、副省长文海英热情接待了欧华客人。王三运省长对欧华联会给予了高度评价，并指示有关部门做好协调与接待工作。 比较看重礼仪的欧洲各国的侨领，都喜形于色。 笔者没有采访为什么池州市政府如此郑重其事。私下猜度，缘故或者有二。一是因为欧洲18国64个华人社团之百名游子，代表200万欧洲华侨华人为新中国60华诞而喜庆，不远万里前来为国家民族祈福，仪式虽含宗教色彩，但赤诚可感，真情动人；当和其他庆祝仪式同样，必得庄严郑重，以示国恩。二是池州地方党政首脑比较注重华侨华人的心愿，不忘他们对地方经济发展的贡献。笔者了解到，池州已经出现比如詹晓荣、牟国量、程仕林、毛遇雄等等在内的知名欧洲华侨企业家；目前欧洲华侨华人在池州的投资兴业，投资总额现已近30亿人民币，可预见的经济效益将超过100亿元人民币。无庸讳言，他们是为赚钱而来；但他们的投资，的确推动了当地经济的迅猛发展。他们投资而创造的经济效益，也令当地老百姓受益。特别是詹晓荣创建的杏花村旅游文化项目，将千年池州的杜牧诗酒文化融旅游、教育、城建、环保于一体，创出品牌产业链，被包括中央电视台在内的各路媒体追捧；其与牟国量投资兴建的齐山平天湖旅游区遥相呼应，利于形成旅游经济与适宜人居相结合的池州两山夹一湖的独特人文景观。因此，池州市政府可能也想用这种礼遇来答谢来自欧洲的华侨们。 不过，祈福法会也并不令笔者完全满意。 法会的和尚念经，笔者一句也听不懂；但看得出，参与诵经的和尚中有的很是漫不经心。还有的小和尚夹杂在念经和尚中，看着信众中美貌的女子，眼放光芒，目不转睛，全然忘记了是在广庭大众的念经场合，应该动动嘴唇做念经形态的。而最让人不可理喻的，是介绍领导人的场面，给人印象，在和尚心目中领导就是佛，甚至大于佛；华侨们不远万里来礼佛，但和尚却只礼领导，对佛提的兴趣都似乎没有。对照“九华山祈福词”中“籍佛、法、僧之法力，为我们的祖国母亲和13亿中华子孙祈福”之句，九华山大和尚们应该汗颜。 后来，笔者得到一张九华山大和尚的名片，上述从全国政协起到省、市的俗世头衔。一大串衔头之后的最后，才是其九华山寺庙的职衔。按照职务大小与轻重来排序名片上的次序，是俗世流行做法。如此看来，大和尚心目中，其本职是非常次要的。但没有最后的那个衔头，其前面所有衔头都是空的，也不会有人给他。但和尚本来就讲究空无一物，那么这些衔头列来又有何谓？笔者实在不明白。笔者只能说，大和尚终归还是俗人一个。九华山真佛在哪里？！ 名片上印有帐号，是俗世人名片也罕见的。帐号有两个，分别是“单位帐号”和“个人帐号”。化缘本是和尚的本职，印有帐号无可厚非。但个人帐号的信众善款归了个人，信众礼佛之诚，化为俗人巨款，就非同小可。 好在法会结束后午餐时，九华山佛学院费朝业教授给远来客人介绍了20分钟佛理，让笔者收益非浅。 真佛在哪里？通过费朝业教授的讲解，笔者认识到，诸恶不做，众善奉行，修福人类，立地成佛。每一个人只要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，以此一法，即可看破红尘，并此生快乐，往生极乐。 真佛在民间。真佛在心里。求和尚不如求自己。于是，笔者将大和尚的名片放到资源可回收之垃圾箱里。
佛陀就在心中，随着心灵的不断净化，人也得到升华
先生可很久没写博咯，每天我都要上来看看您有更新否.
颜先生！！！您好哇！！！
终于放心了，颜老平安。
是不是颜老本人啊
绝对是颜老本人。
从行文风格,到用字句习惯,应该不是颜本人博文.
我曾经和朋友一起逛街玩，看到一和尚从一家按摩院出来．
真佛在民间。真佛在心里。求和尚不如求自己.
强烈同意，我大陆佛教，的确有无数弊病！需要好好的改革一下。阿弥陀佛！
颜昌海
一个中国国籍的中国人；说点表达自己想法的话。说明：本博文章并非所有的都是原创，不少资料来自网络，经笔者筛选、加工、综述后独立成篇。欢迎引用和转载。——特别说明：应中国名博、著名教育家、社会学家信力建先生的邀请，本人自2011年7月开始忝任“信孚研究院研究员”。目前信孚研究院院长为著名历史学家袁伟时教授，已聘请的研究员包括：宪政学者秋风先生，时评家童大焕、余以为先生，教育学者许锡良教授等。
