尽管少林功夫已蜚声海外,但是少林寺方丈释永信却不愿意看到功夫商业化和全球化,不希望少林寺成为麦当劳。
释永信26日向一个中外记者采访团表示:“少林寺不可能像麦当劳一样全球化,少林文化需要传统的继承,没有本土的传承人就没有少林文化。”
2002年,释永信曾向联国教科文组织的官员坦言,在当今文化全球化、标准化浪潮的强力冲力下,传统的少林功夫正一步步被标准化少林武术取而代之。所谓的标准化少林武术,是指为了推广和普及全民健身运动,通过借鉴传统少林功夫的个别外在表现形式而形成的一种标准化、技术化的武术套路,成为体育竞技比赛项目。
释永信认为,这完全是两个“旨趣不同、各自独立的体系”。
释永信说:“过去人们通常把少林功夫只看成是‘少林武术’,其实少林功夫是一个庞大的宗教文化体系,同时也是中国传统文化的重要宝库,具有极其丰富的宗教文化功能和价值。”
虽然,少林功夫有时会被曲解,但这丝毫不妨碍它日益扩大的影响力。它的影响力可以追溯到上世纪八十年代初那部香港电影《少林寺》,它不仅捧红了香港当红功夫影星李连杰,更让少林寺名声大噪。
随后,中国大陆涌现了数百部以少林寺和少林功夫为题材的影视作品,少林功夫成为妇孺皆知的名词。释永信说:“从这点可以看出,少林文化对各行各业也有一定的影响的。”
实际上,这种影响还在延续和扩大,20多年来,“少林”影视热潮没有退去,就在两周前,一部以武术学校生活为题材的电影《少林四小龙》在河南登封市少林塔沟武术学校正式开机。
当然,少林寺和少林功夫不仅受到了追捧,也遭到了盗版,它如今面临的知识产权侵害的挑战不比他受到的欢迎程度小。不仅有层出不穷的假少林功夫表演,早在1994年竟然出现了“少林牌”火腿肠的广告,而当时少林寺只是以歪曲形象、伤害宗教感情为由,获得了胜诉。在1998年,少林寺正式注册了“少林”和“少林寺”商标。在随后的日子里,少林寺的和尚们以保护知识产权的名义与地方政府一起来维护这个有着上千年历史的名字的利益。
不管如何,少林功夫早已成为中国对外文化交流中的响亮名片。少林寺常常是外国元首访华中“特别”的一站——英国女王伊丽莎白二世、法国前总统希拉克和俄罗斯总统京等都在少林寺留下了美好的回忆。今年3月底在莫斯科举行的俄罗斯“中国年”开幕式上,普京总统和到访的中国国家主席胡涛再次兴致勃勃地观看了少林功夫的表演。
少林寺有史以来规模最大的祈福活动于5月23日晚浴佛节即佛诞日前夕在中国嵩山千年古刹少林寺待仙沟《禅宗少林·音乐大典》演出现场举行。中国佛教协会副会长、少林寺现任方丈释永信大师主持了开光法会。
参与祈福活动的九位大和尚分别为:少林寺方丈释永信大和尚、少林寺首座印松长老、开封大相国寺心广大和尚、新乡定国寺住持心舫大和尚、商丘永城崇法寺湛雨长老、安徽司空山二祖传世绍云长老、浙江兰溪白鹿山慧教禅士圣修长老、陕西中南山净业寺本如大和尚、宜阳灵山寺刚延大和尚,率近千名少林寺僧俗弟子与众共同祈福世界和平。
本次活动也是《禅宗少林·音乐大典》的演出开光活动,释永信大师祈福《禅宗少林·音乐大典》的每个音符和画面都能为人类传递祥和、和谐和圆满的信息。
《禅宗少林·音乐大典》是以嵩山为自然实景舞台,近600人演绎禅武,少林僧俗唱颂华乐禅音与自然之音应和,演出按国际著名音乐大师谭盾的原创音乐所表现的形态,以雄伟壮丽的嵩山实景,宏大的灯光工程和逼真的音响系统构建的巨大实景演出。演出生动地描述了山涧风景、雪夜古刹、月照塔林、颂禅法会、溪山坐禅、少林拳棍、女童牧归等情景,据总制作人梅帅元介绍:该演出投资近亿元人民币,共有五个乐章(《水乐》、《木乐》、《风乐》、《光乐》、《石乐》),是作曲家谭盾以世界首创的有机音乐概念,全身心倾心打造的首部禅乐大典。
可以发扬,但是不宜夸大
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希望中国在各行业中多几个像释永信大师这样的勇于进取、勇于创新式人物,少一些只说不干还发动攻击搞诬陷的文革式人。全国人应向大师学习,同时又觉得在这个年代出家人能成为浪尖人物,世间的俗人不觉脸红吗?
希望中国在各行业中多几个像释永信大师这样的勇于进取、勇于创新式人物,少一些只说不干还发动攻击搞诬陷的文革式人。全国人应向大师学习,同时又觉得在这个年代出家人能成为浪尖人物,世间的俗人不觉脸红吗?
末法时代就这样,不要把少林寺当成佛教的寺庙,也就是这么的名利用了少林寺的名气办起来的一家公司而已。
整个中国都在加速腐败,佛教也不例外,寺院忙于创收,而忘记了自己普渡众生的责任。
时间会证明少林寺现在所做所为,我们只要慢慢等待而已.
少林文化是中国文化的一个重要组成部分。孔子学院的在世界各国的兴办值得借鉴。 一文一武,相得益彰,极大丰富中华文化内涵,何乐不为?