人们总喜欢用标签给自己的生活的时代打上烙印。比如，把现在的时代称为“信息时代”，“网络时代”等等。可我宁肯把我们这个时代称为“怀才不遇的时代”。

正像信息和网络已经成为我们生活必不可少的一部分，“怀才不遇”也几乎伴随着每一个人的生活。在中国历史上，不知道有多少文人墨客发出怀才不遇的感叹，可是那个时代有知识，有学问，有抱负的人毕竟是少数，所以还不能成为一个时代的标志。可是现在就不同了。知识的普及，信息的多元化，欲望（或者叫做抱负）的膨胀以及个人遭受挫折的几率的增加，这些因素都使得大多数的人有这样或者那样的“怀才不遇“的感叹。

“怀才不遇感”的增加还与我们这个时代的供需结构有着直接的联系。过去是信息封闭，人才的供需难以沟通，造成供小于求的局面，于是才有像三顾茅庐这种求贤若渴的感人故事。可现在的“人才市场“是供大于求，用人单位只需守株待兔，人才便源源不断的到来了。如果刘备生活在现在，那么像诸葛亮这样有治国安邦之才的人一定会踢破门槛，令人应接不暇了。现在一个招工广告贴出来，可能会有几百个，甚至上千个人报名应聘，每个人都踌躇满志，自信这个工作自己最合适了，非我莫属。可是幸运儿只能是一个人，那么其他众多的人才就自然而然地产生“怀才不遇”的感慨了。

我们现在的时代是知识贬值的时代。中国历史上有“半部论语治天下”之说，一个苦读几十年最后金榜题名，高中状元的人也许一辈子读的书还没有现在一个大学生一年读的书多。可是人才多了就不值钱了。诸葛亮之所以出名就在于那个时代像他这种人太少了，现在的大学生各个都有诸葛亮一般的学识和韬略，那么所学的知识就是废纸一张，大学生，硕士甚至博士需要把自己“贱卖”了，才能找到糊口的饭碗。媒体上经常报道什么博士应聘卖肉，硕士清扫厕所一类的新闻。卖肉的和扫大街的并不是什么见不得人的职业，关键是十年寒窗过后还回来干这种不需要什么脑力的工作，就有点“脱裤子放屁”的讽刺意味了。早知现在何必当初呢？要是小学一毕业就去卖肉，说不定早就腰缠万贯，豪宅悍马都齐备了，何必到现在怀着“经天纬地之才”而苟且操刀之事呢？

常抱有“怀才不遇”感叹的人也许不清楚，如今的时代对于人才认知的标准是多元化的。过去是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，人才是以肚子里有多少墨水来衡量的，而现在就不同了，除了在学校学到的知识之外，还要看你的“人脉”、气质、相貌、品行、办事能力、社交能力等诸多因素。过去一向把通过关系而得到职位称为“不正之风”，可是既然中国是一个靠人际关系维持的社会，像西方那样秉公办事在中国行不通，那么拉关系不但不是“不正之风”，反而是构成人才的一个重要因素了。另外，曾几何时中国人信奉谦虚谨慎，沉默是金，而如今巧舌如簧，能言善辩之士则列为人才之首选，那么不能与时俱进沉默寡言的人只好自叹“怀才不遇”了。

其实，我们这个时代还有一个最悲惨的现状，那就是所谓人才是一种可有可无，可大可小的东西。用一句通俗的话说就是“说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行”。而现实往往是这样的，你觉得你很行，给你个市长的职位你也照样能干，可就是没有人能看得上你，人家会说：“别以为自己是棵葱似的，谁尿你呀？”也许你所怀的“才”不过是别人都很容易学到的，或者不过是些鸡鸣狗盗的小伎俩，根本不值得一提，可你自己全然不知，以为自己拥有一块“和氏璧”，至死也要等到一个“识货”的贤明买主。

以为自己有才而实际上无才的人是可悲的，有才而无人识货也是可悲的，总之我们这个时代就是一个可悲可叹的怀才不遇的时代。那么怎么摆脱怀才不遇的心态呢？可能教育家、心理学家们有许多灵丹妙药。不过我这里有一贴很俗的偏方，叫做“用我，我就是金子；不用我，我就是臭狗屎”。（每天高声朗读一百遍胜过十全大补顺气丸）。要是这个偏方难以下咽的话，那就再试一试我朋友开的偏方，叫做“此处不留爷，自有留爷处；处处不留爷，去当个体户”。怀才不遇心态的产生就在于总想着把自己的才能“卖”给哪个识货的人，如果你自己开个小买卖，把”齐家治国安天下“的雄才大略留着自己用，那么你就不会有怀才不遇的感叹了。

作者：赵何膺，2009年9月30日