海东盛国渤海国上京文化展示馆-40

发表于 2009-10-01 06:08:09 类别：自驾车走遍中国－东北内蒙古篇－

「上京文化展览馆」锁将军把守，需看守人开锁才能进去

上京文化展览馆正堂

展览馆內的上京城遺址分佈示意圖

展览馆亭原有北方粗旷之气扩

展览馆古朴浑厚，与四野浑为一体

展览馆出土文物图片

石灯塔由塔刹、相轮、塔盖、塔室、莲花托、中柱石、莲花座和底座等部分组成

石莲花座

石龙首

石柱迹

殿阶鯢首

展览馆号称一级古迹展览馆，但公厕却是如此这般，令人瞠目结舌

在上京龙泉府遗址与201国道旁的渤海镇间，还有一座「上京文化展览馆」。之前并无此项信息，完全是是看守人的介绍，他说平常除非是旅行团预先约定，否则展览馆都是锁将军把守，像我这种散客，是不得其门而入。果然，到达时需看守人开锁才能进去，他特别强调不准拍照，问他原因也说不清楚。事实上，此时天已渐黑，展览馆内也无灯火，只能摸黑看个大概，仍需门票20元。

展览馆为木制斗拱结构，朱栏红廊，雕梁画栋，再加上屋檐上的琉璃瓦，想必曾经也是金壁辉煌，不过如今显然缺乏维护。展览馆内最主要的是雕刻细腻的石灯塔（石灯幢），已成为渤海镇历史悠久的鉴证和代表。石灯塔又名石灯幢或石浮屠，是唐代渤海国时期保存下来唯一完整的佛教石雕艺术品，呈灰褐色，雕刻精细，造型古朴浑厚，虽经千年风雨剥蚀，仍未减当年之丰姿。

数据上说石灯塔原高为6.4公尺，后因原刹损坏，现高6公尺，是用玄武岩（火山喷发形成的有气孔的石头）雕琢迭筑而成，现存于兴隆寺。但展览馆内的石灯塔，并无此敦实壮观的型态，且明显不是火山石雕成，判断是仿制品，心中虽有疑窦，但无人可询问；不过，外观仍值一究。

展览馆内的石灯塔，系由塔刹、相轮、塔盖、塔室、莲花托、中柱石、莲花座和底座等部分组成。塔盖形似亭榭，八角攒尖，雕刻盖脊和瓦垄。塔室镂空，亦为八面体，与塔盖相接处雕刻斗砚，具有中国木构特点。塔室八面各刻长方窗孔，其上又有小窗孔；中柱石之上的莲花托是仰莲，之下的莲花座是覆莲，均刻三瓣花片，层层重迭、犹如巨莲盛开。

渤海国盛行佛教，而石灯塔是典型的佛教石雕艺术作品，是渤海国最具有代表性的石雕珍品。展览馆内还有一些出土遗物的陈行，例如石莲花、殿阶鯢首、石龙、石柱迹等；不过没有解说，也不是很明白其来由，但想可能都是古城建筑遗迹吧！馆内还有一些考古的研究文档，述说当年的渤海国政治、经济、文化和外交的繁荣发达，让人充满好奇。

好奇是因为这个一千多年前，如同唐朝是中华民族的辉煌一样的渤海国，并没有留下任何直接的文史数据，在当前所有已知的关于渤海国的记述，都是揣测或间接证据，或者是由遗址中发掘得知的。因此有的史学家称渤海国为「迷踪王国」，由此可了解，在历史长河中，渤海国的诞生、繁荣与消失，真有些像白山黑水间的海市蜃楼般空幻莫解。

渤海国是中国东北这块黑土地上，曾经产生过最辉煌的地方政权。渤海国的领土主要承袭了古代扶余国和高句丽在北方，即鸭绿江以西的领土；北抵松花江下游，南接新罗，东临朝鲜湾，西至丹东一带；包含今天整个中国东北地区、朝鲜半岛的东北部和俄罗斯的南滨海地区。「方五千里」、「崇尚华风」、「革故维新」、「万里寻修」、「繁荣贸易」，国势日盛，雄踞北方，与盛唐同期创造了北国辉煌。

渤海国被中原誉为「海东盛国」，查看数据得知，渤海国的政治在一开端就是「宪象中国」的客观政体，奉行王权至上的君主专制政体，中央政权机构的建制，几乎完全是当时唐朝中央官制的「移植」。渤海国也设三省六部；其中六部的建制竟直接以儒家的忠、仁、义、礼、智、信命名；这在整个中国的历史上（包含各地方民族政权、藩属政权），是独一无二的。

渤海国的地方政体，经过建国初期的「开拓境宇」，三世文王着手「开置郡邑、厘定州界」，出现了「五京、十五府、六十二州、百余县」的盛国局面。但渤海国毕竟是从氏部落的原始社会形态，迅速升华为封建社会形态的政体，因而在远离都城的边境州县，原始氏族部落统治形式，还有一定程度很大的影响，这种影响一定会在中央王族统治集团内有所反映。

渤海国存世229年里有3次迁都，十五代王中有三代短命王，都均不足一年；多次迁都和瞬间易位，这中间一定蕴藏着鲜为人知生动而复杂的传奇故事。渤海国的都城建设在当时可与唐朝王宫相媲美；从故城出土的建筑材料看，当时的建筑业十分发达，宝相花纹砖、三彩兽头和鸱吻等都堪称一绝，出土的完整饰件均为大陆国家一级文物，行为国宝珍藏。

依数据所述，渤海国的经济非常繁荣，当时农业、畜牧业、手工业、纺织业的产品都在中原很有名气。《新唐书·渤海传》中记录的渤海国名贵特产有「太白山之菟、南海之昆布、栅城之豉、扶余之鹿、陌颉之豕、率宾之马、显州之布、沃州之帛系，龙州之幺由、位城之铁、卢城之铁、卢城之稻、湄沱湖之鲫，果有凡都之李、乐游之梨」。

日益繁荣的经济与当时铁在渤海国的普遍使用不无关系。近年出土的渤海国时期铁器有铧、铲、镰、刀、凿、刨、矛、剑、镞、盔、甲片、锅、盒、函、香炉、风铃、剪、钉、锁、佛像、门饰、户枢、铁权等等。这些铁器或为生铁铸造，或为熟铁锻制，品种多、质地好、造型美。在古城寺庙遗址中出土的舍利函，工艺同超，足见当时渤海国手工业之发达。

经济的发达，必然带来繁荣的文化和生活习俗的变化。从现有的渤海文字看，当时渤海曾涌现出一大批才华横溢的文学家、诗人和书法家。渤海人的文字和书法曾被日本人誉为「笔下雕云」、「毫含松烟」。流存下来的渤海诗文不多，但体裁多样，有绝句、律诗、古风、七言、五言；渤海的诗曾得到晚唐诗词大家温庭筠的赞誉：「盛勋归旧国，佳名在中华」。出土的渤海国贞理、贞孝二公主墓志铭，也是酷似唐代风格的骈文杰作。

渤海的音乐和舞蹈也具有鲜明的民族特色。文献记载，西元740年渤海国已珍蒙出访日本，就曾为日本宫迁演秦渤海乐；随后日本宫造成派内雄等人来渤海学习「音声」，并被吸收为日本宫迁乐。至渤海国灭亡后，其教坊一直为辽人所用；宋人王曾使辽时，曾在柳河馆一带，目睹渤海遗民载歌载舞的场面，他写到：「渤海俗，每岁时聚会作乐，先命善歌舞者数辈前行，仕女相随，更相唱和，回旋宛转，号曰踏锤」，现今许多满族舞中都能看到这踏锤舞的影子。

回程经过渤海镇，镇虽是一座历史悠久、特产丰富的文化名城，并有「北国渔米之乡」的美称。不过在科技发达的今天，古镇却明显破落衰败，典型的乡下小镇模样，基础建设与环境水平，都还有很大的成长空间。

背景音乐-红花红颜

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