宋法贤译本说：『此尊那大明。乃是一切如来及诸菩萨同所宣说。』因为准提咒是三世一切诸佛加持的陀罗尼。

密宗里也说「阿弥陀佛」即是「大日如来」，真言宗兴教大师《阿弥陀秘释》云︰
「一者、无量寿：法身如来居法界宫，不生不灭。是故大日如来或名无量寿佛。
二者、无量光：法身如来妙观察智光，遍照无量众生、无量世界，常恒施利益。故大日如来或名无量光佛…等等」

毗卢遮那（大日）亦名「遍一切处」，与藏传3面26臂准提长咒之祈请部分：「遍一切亿万诸佛」岂有相异？

《佛说瑜伽大教王经》提到3面26臂准提之身形也说：『坐莲花座遍身光明，着阿蹉哥衣偏袒挂络腋，及种种衣服装严，变化诸佛遍满虚空。』

则究竟而言念准提与念阿弥陀佛（无量佛）又岂有相异？而准提之顶严亦有大日如来者，故有大日如来化身之说。所以「遍一切亿万诸佛」亦可说是法身佛、无量佛。准提咒也可说是「无量佛成就之总持」。
：『此尊那大明。乃是一切如来及诸菩萨同所宣说。』因为准提咒是三世一切诸佛加持的陀罗尼。

密宗里也说「阿弥陀佛」即是「大日如来」，真言宗兴教大师《阿弥陀秘释》云︰
「一者、无量寿：法身如来居法界宫，不生不灭。是故大日如来或名无量寿佛。
二者、无量光：法身如来妙观察智光，遍照无量众生、无量世界，常恒施利益。故大日如来或名无量光佛…等等」

毗卢遮那（大日）亦名「遍一切处」，与藏传3面26臂准提长咒之祈请部分：「遍一切亿万诸佛」岂有相异？

《佛说瑜伽大教王经》提到3面26臂准提之身形也说：『坐莲花座遍身光明，着阿蹉哥衣偏袒挂络腋，及种种衣服装严，变化诸佛遍满虚空。』

则究竟而言念准提与念阿弥陀佛（无量佛）又岂有相异？而准提之顶严亦有大日如来者，故有大日如来化身之说。所以「遍一切亿万诸佛」亦可说是法身佛、无量佛。准提咒也可说是「无量佛成就之总持」。

《胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨》：

『第十八搥钟迦罗大王。是准提观音所变身(右手持三古左押腰。赤色形。若人欲得恶人降伏者此呼使者)』

观音菩萨是过去正法明如来之倒驾慈航所现之菩萨身。

「观自在王」如来，在密宗是阿弥陀佛的本名，阿弥陀佛是观自在王的德号。密宗又称观世音菩萨是阿弥陀佛的化身。

注 : 末学宏元得准提法于噶举派，其中法本所传准提本尊，顶为大日如来，

        于萨迦派百成就法之准提成就法，其中法本所传准提本尊，顶为大日如来，

        于宁玛派顶果法王传承准提法仪轨，其中法本所传准提本尊，顶为大日如来，

        于宁玛派诺那法王准提法仪轨，其中法本所传准提本尊，顶为阿弥陀佛，

        以上为末学所受之准提法，

       还有格鲁派祈竹仁波切普传的准提法，其中法本所传准提本尊，顶为大日如来，

       密宗说「阿弥陀佛」即是「大日如来」，念准提咒即等同持诵大日如来与阿弥陀佛， 观音菩萨，

       念准提咒也是等同总念十方三世一切诸佛世尊与一切大菩萨 ，功德利益完全无二无别 。  

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