在20万经过精心挑选的“人民”的狂欢中，中华人民共和国和它的执政者顺利、酣畅地度过了60周年大庆。我必须承认，无论是上午十点开始的阅兵中展示的先进武器，还是CCTV作为喉舌向全世界播报的伟大成就，抑或是当晚联欢中涌现的一个个演出高潮，都能激荡起包括领导人在内的很多中国人的豪情与壮志，但也正是在这种豪迈与自信中，不少中国人一不小心就开始迷失了自己。

对于一个自其诞生日始就饱受质疑、指责乃至敌视的政权来说，60岁的确很不容易，虽然执政者所强调的四代领导人所经历的政权寿命之和，尚不及清朝康熙皇帝一个人的执政史，可它一路走来，一路跌撞，还能如同股市的阳线一样总体向上，虽然经历过风雨，却也与彩虹不离不弃。

按照中国传统文化的规则，60岁为一甲子，一个甲子，不仅意味着人生的一个轮回，也意味着很多重大事物的哲学演变。应当说，过去这个甲子，是社会主义制度在现代世界历史中作为人类新的社会理论在中国的曲折成功，今天，姑且不说在中国实行的社会主义与其创立者卡尔·马克思等人的原初理论有多大的差别，我们必须要承认一点，作为打着马克思旗号的中国共产党，它至少在过去30年间，对自己历史的否定和对中国经济的推动是有目共睹的，甚至全球的有识之士们也不得不说，能够解决全球五分之一人口的温饱、稳定和发展，这个政党的确有过人之处。

当然，温饱、稳定和起码的发展，首先是一个理性的国家政权对人民应负之义务，其次才能算是一个功绩，就人类社会的发展历程和要求来看，这种标准绝对不能算是优秀。当很多被洗过脑的中国人早已误认为“生存和发展是最重要人权”而忘却了“不自由毋宁死”的人类理性之时，这个社会尤其需要警醒——在经济强大的同时，赋予人民以真正的自由、民主和平等，才是真正的强国和大国。

人民的自由、民主和平等，并非如同雨水一样可以不请自来，它至少需要具备三个方面的因素——执政党的理性、人民的觉醒和积极的社会心态——其中，积极的社会心态是前提，人民的觉醒是基础，执政党的理性是关键。本文借中华人民共和国60年大庆中的一些细节，试图探讨当前和将来一段时期中国的社会心态。

2009年10月1日的庆典，其实总体可分两个部分，一是上午的阅兵式，一为晚上的联欢活动。在我看来，上午的阅兵式呆板有余，因为反复排练和过度强调防范，哪怕一丝一毫的个体情绪都被过滤得干干净净，剩下的只是一种数字程式般的嚼蜡之味；与此相对应的是，晚上的联欢活动颇有意味深长之感，这一点，仅凭那些被精心挑选过的歌曲即可窥出端倪。

在联欢过程中，几乎所有的歌曲都是老歌——那种特定时期所唱响的特殊歌曲，让我看一看目录就能知道个中的味道：《我的祖国》、《民歌桔梗谣》、《山歌好比春江水》、《花儿与少年》、《年轻的朋友来相会》、《在希望的田野上》、《让我们荡起双桨》、《祝酒歌》……

对中国现代史稍有了解的人都知道，《我的祖国》源于电影《上甘岭》，影片中的伟大战斗精神至今让十多亿中国人肃然起敬，《让我们荡起双桨》源于1955年的电影《祖国的花朵》，当时中国正实施第一个五年计划，广泛开展农业合作化运动，并刚刚颁布了迄今为止中国最先进的1954年宪法，中国人终于从战争走向和平和发展，喜悦之情自不待言；《年轻的朋友来相会》、《在希望的田野上》等歌曲，则成就于改革开放后中国人全新的精神面貌。有趣的是，在这次60年大庆的联欢演唱中，组织者把《年轻的朋友来相会》的歌词“光荣属于八十年代的新一辈”，改成了“跨世纪的新一辈”。

如此改动，显然不只是为了消除歌词中的时间障碍，也不是仅仅是一种应景之需，就我的理解，此番庆典大肆翻唱老歌，至少出于两个方面的原因：一是现在的文艺创作万马齐喑，找不出一首真正象样、足以流传数十年的好歌曲，人们的音箱中充斥着周杰伦之类梦呓之语；二是只有那些老歌才能真正让人找到感觉——那种真正豪情满怀、充满自信、容光焕发的感觉。

问题就这么出来了：为什么现在的文艺创作万马齐喑？为什么只有当年的感觉才能唤醒人们的激情？

众所周知，文艺创作的水平的高低，和一个社会的脉搏紧密相连，仅以1980年代前后为例，当时的中国，歌曲创作让人激情荡漾，文学繁荣使人热血沸腾，因为那个时代，中国刚刚从“文革”的窒息与浩劫中解放出来，大家舒松着筋骨，呼吸着新鲜空气，感受着美好的氛围，一切都“欣欣然张开了眼”，似乎所有的幸福都在向大家招手。

但好景不长，在经历了生产力的一段解放之后，中国紧接着遭遇了它注定永远也绕不过的矛盾——意识形态问题。让人遗憾的是，1989年之后，中国在这方面死死地束缚了人们刚刚舒松的筋骨，转而以一种类似经济原教旨主义的态度，用所谓“发展才是硬道理”的口号，试图麻痹人们追求自由和民主的天性，试图把中国人变成一个个吃饱喝足睡舒服就忘记一切权利的八戒。

更大的问题还在后头——在几乎缺乏任何有效监督的机制下，中国的官僚资本迅速崛起，继而形成垄断资本、权贵资本，并最终催生了今天已成尾大难掉的庞大的既得利益集团。在该集团的操控下，中国的中小企业特别是民营资本难以真正发展，城乡差距、地区差距持续扩大，社会失去了基本的平等和公平，社会分野和信任割裂完全成形。基于社会不公日益严重而产生的两极压差扩大，在怒潮日益高涨的态势下，既得利益者断无轻松的理由，赤贫者和被侵占者也断无高兴的心情。

所有这些社会心态，都被迅速、准确地反映到了文艺创作中，于是，人们只好通过无厘头式的创作来发泄郁闷，通过虚伪的形式来表现内心的愤懑，通过应景之作来逢迎权贵者的奢侈要求。

于是，当60年庆典需要一些气氛和心情时，不管是组织者还是观赏者抑或是表演者，即便有心找乐，也只好向当年曲目求援。可是有谁知道，当10月1日夜间的焰火瞬间熄灭后，人们被怀旧歌曲激起的些许记忆，还能回荡几秒？当盛宴散去，那些参加游行和联欢的各界群众，有的要继续去找工作，有的要去找包工头讨欠薪，有的要为几万元的银行贷款不能到位而继续发愁，大家唯一相同的心情，就是从10月2日的清晨开始，要继续深刻感受社会不公带来的内心煎熬和痛苦！人们的创造和激情，更从何处说？

就这个意义而言，中华人民共和国的前一个甲子，已经被锁定于荣耀与耻辱交错混色的历史纪念碑上。下一个甲子，如果真的要如同胡锦涛在庆典上所言“继续朝着建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进”，那就需要解决社会心态问题，而要解决这个问题，至少需要在如下三个方面下真功夫、有硬措施：

第一，真正来一次思想战线的大教育和大解放。这里所说的思想教育和解放，不是过去历次运动中所进行的形式主义和本本主义，而是要从开放信仰自由、清洗党员队伍、突破户籍藩篱、解除教育领域的思想压制、重新认识私有制和市场规律等方面下功夫；

第二，以硬制度推进反腐败工作。事实证明，舆论监督、群众监督、阳光法案是反腐败最重要的法宝。目前，执政党在这方面依然踌躇不前，甚至在十七届四中全会没有如期出台财产申报制度后，宣传部门还严厉禁止媒体讨论这一话题。如果不能推进这三个有效监督制度，反腐败工作注定会失败，注定会越反越腐败，甚至纪委本身也成为最腐败的部门之一；

第三，打破既得利益集团铁幕，赋予社会基本的公平和正义。几乎所有理性人士都知道，要靠执政党打破既得利益铁幕太难，因为这需要自我否定的勇气和技巧，但基于共产党的严密组织性，完全可以先以中央力量推进地方铁幕的破除，继而促成铁幕的全面破解。

彻底解决这三个问题，中国也许需要一个甲子的时间，但如果真能在下一个甲子解决这个问题，那么，中华民族的伟大复兴真的可能是指日可待了。