最近，报纸等新闻媒体频频报道央企等国有企业进军房地产、牛奶制品等竞争性行业，因而出现了竞争性行业该不该“国进民退”的声音。
    即然我们是实行市场经济体制，社会就需要一种公平、正义的市场环境，而央企会因为他在政策、融资等方面有“近水楼台”的便利，他的进入竞争性行业，难免会引起人们的警觉和关注，会对社会公平、正义的市场环境带来隐忧。如果考虑到央企需做大做强以适应国际上的竞争，但有没有必要进入这些对国家经济安全不会带来威胁的竞争性领域？且不说央企进入竞争性行业领域所带来的垄断性会对其他方面的影响，就他的经济发展的方向性就值得探讨。
    回想这次金融危机出现初期，在世界经济哀鸿遍野、危如累蛋的时候，也有人认为以美国为首的西方自由市场经济体制不行了，需要重新思考经济体制确立的方向了，如果把自由市场经济体制说成“右”的话，出现这次危机之后，起码往“左”的方向迈步的声音和行动是时有发生的。
    再回想上世纪八十年代后期、九十年代初期，当东欧剧变、苏联解体、柏林墙推倒之时，美国学者弗朗西斯.福山不是也说过“历史的终结”诸如此类的话吗？但是到这次金融危机爆发后，他又说要重新思考这一问题了。为什么人类社会人的思想那么容易产生偏见，那么不能理性看待事物的发展呢？那么看不到事物的对立面同样也存在优点，同样也不能一概否定呢？
    那么，整个人类社会的发展究竟又该如何走在正确的路上呢？因为到目前为止，虽然马克思为人类指明了前进的光明的方向，但作为实践的苏联式的“计划经济体制”是不成功的。而“公”的思想体系是马克思主义的灵魂，计划经济体制又是“公”的思想体系派生出来的产品。可以这样说，计划经济体制的社会思想基础是“整体发展”；而市场经济体制他的社会思想基础是"个体发展”，在法治的环境下，让每个人为了自己的利益自由竞争是构成市场经济理论的基本。但是，“公有”——“公有制”和“私有”——“私有制”在马克思主义的理论殿堂中是水火不相容的。我说这些是想说明，人类社会发展到今天，虽然马克思为我们人类指出了光明的发展方向，就是人类社会最终会实现共产主义社会。但是，在具体的实行路径上我们还必须有新的补充性思想理论来加以完善，我们的前进方向才能把握准确，才不会出现“柏林墙推倒”就说“历史已经终结”了；才不会出现爆发了金融危机就说自由市场经济体制不行了，美国等西方国家的金融体系不行了，等等思想上的偏见。同样，对于央企这些国有企业该不该进入经营房地产等竞争性行业也就明确了。
    我说，我们国家现在的社会经济发展已经到了一定的水平，经济总量也有一定的规模。经济在发展的同时，不但不能对环境污染带来欠账，而且对社会发展也不能带来欠帐。你央企等国有企业不进入经营竞争性行业，由民营企业经营就不能经营好吗？就会比你差吗？就会使国家的经济安全带来危害吗？而央企的进入经营竞争性行业，由于他在政策、融资等方面的”近水楼台“的便利，会对社会经济发展环境的公平、正义带来隐忧，这对人的思想上的影响是负面的。一些事情在给乙做比给甲做更能对社会各方面都带来好处的情况下，我们为什么不往好的方向做呢？所有这些我想是不是我们对于“社会主义市场经济”的发展方向在思想上还认识不深呢？是不是我们对整个人类社会的发展路径还认识不深刻呢？虽然马克思为我们指出了人类社会一定会实现共产主义社会这个光明的理想目标，但是我们对于从现实到理想的实现这个过程要怎么走认识还不深刻。如果我们能在思想认识上把这个过程都看深看透了，再来做我们现在的事情，对于哪时该进，哪时该退，就心中有数挥洒自如了。
我们还应该这样说，不论我们人类社会的社会发展、经济发展的水平有多么高，就是到了共产主义社会的水平，但最终要进入的是人，所以人的全面发展是最重要的。人类社会，人类社会，社会的发展最终都是要为了人的全面发展有好处，才合符道理。
    可是，社会发展到今天，我们的思想理论的发展，并不能给人们解释现实的社会现象提供解惑的思想理论武器。正像当年牛顿的物理理论对人们发现的新的物理现象不能解释，进而产生了爱因斯坦的狭义与广义相对论，从更加宽广更加深入的时空范围解释了物理现象；正像当年非欧几里德几何学的创立，在更大更宽广的空间为相对论的创立提供了新的空间依据一样。难道人类社会发展的思想理论没有更深入、更宽广的理论发展空间了吗？如不是，我们现有的思想理论对人类社会上复杂的现象为何不能解释尽然？！
    马克思在十九世纪中叶发现了人类历史的发展规律，为人类指出了光明。不仅如此，由于剩余价值理论的创立，使马克思发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资本主义社会的特殊运动规律。是资本榨取了剩余价值才逐步使资产阶级产生、资本主义社会得到发展的。资本主义社会的生产资料私有制是保护资本的发展的。可是，当我们现在把资本当作生产要素的时候，我们还守着剩余价值理论吗？因为只有资本才会榨取剩余价值。当我们在运用李嘉图的比较经济理论，利用我们的低工资、低地租、牺牲环境污染等比较优势在发展劳动密集型产业经济，从而增加出口，发展国民经济的时候，我们还会不承认剥削吗？但我们如果不这样做的话，我们的经济发展的出路又在哪里呢？而经济剥削是当年马克思要消灭的啊！
    我所以这样说是想说明，人类社会的人的发展、社会的发展、经济的发展到了这个时候，已经使我们更看清楚了很多问题。现实已经发展了（我们不应该认为现实已经改变了，而应该认识到这是发展了的现实），而我们的思想理论并没有发展。整个世界的现实都在告诉我们，我们的思想理论是僵化落后于现实的。虽然马克思所发现的人类历史的发展规律这个光明的远景没有改变，人类从必然王国走向自由王国，实现共产主义社会的理想是一定会实现的。但他实现的路径应该是多种的，我们现在就应该多角度地看问题。从阶级斗争延伸到阶级利益的斗争再延伸到利益的斗争，用利益斗争作为我们阐述理论的基础，范围就更广阔了。理论的角度还要跳出资本主义同共产主义的对立状态，认识到资本主义社会只是人类社会发展的一种社会形态，这种社会形态对人的发展有正面的作用。站在一定的广度和深度，兼顾社会发展和人的发展，总结出一些规律性的东西，这样得出的理论来指导我们的实践、治理社会才能伸缩自如。
    马克思是为全人类而工作的，正因为他的为了全人类的思想，加上他的学识，才能给人类指出光明，发现人类历史的发展规律。这是一条通往理想境界的道路，从现实到理想的实现还有很长的路要走。实现共产主义理想的条件是什么：要有一个为全部人民利益做事的政府；社会结构要合理；生产力发展水平要很高；社会的物质财富要很丰富；人已经具备了共产主义思想等等。这样说来，从现实到理想的路就是我们现在所要走的路。那么现实是怎样的呢？社会结构还不合理，物质财富还不丰富，生产力水平还不是很高，政府还不可能会是完全意义上的全民政府，人还是不完善的人。社会还有待发展，人还有待发展。
    我们可不可以这样假设一下，假设我们现在的社会发展的各个方面都已经达到了共产主义社会的发展要求了，但我们现在的人的发展水平达到了要求了吗？人可以进入共产主义社会，成为具有共产主义思想的人了吗？没有吧！又假设当我们的人的发展水平已经达到了共产主义社会的发展要求了，人们都具有了共产主义思想，但我们的社会发展并没有达到共产主义社会的发展要求。那么，我们的具有共产主义思想要求的人在这样的社会环境下能生存、正常发展吗？所以我说，人类社会的人与社会的发展是互为发展的。一方面，人的发展水平会制约、促进社会的发展；另方面，社会的发展水平会制约、促进人的发展。
    人的发展主要是人的思想的发展，社会的发展主要是经济的发展。我们以前实行的计划经济体制，有计划、按比例、协调地发展经济。这在理论上来说是多么好啊！但她实行的结果是不但经济得不到充分发展，反而人性中的很多弱点得到了膨胀、发展。这说明了什么呢？人的思想的发展还没有达到那个水平，再好再先进的理论都没有作用。从这里我们可不可以总结出，一种经济体制实行的成功与否，同人的社会思想实际有某种互为作用的东西存在！这种社会思想实际应该是人类社会某个发展阶段生活着的人们的思想实际发展水平。一种经济体制在实行时适应了这个社会发展阶段生活着的人们的思想实际发展水平，这种经济体制就会成功，经济就得到发展。同时，由于人性的弱点部分得到抑制，又会促进人的思想的发展。反之，就会走向反面。那么，我们要怎样来评估人类社会历史发展的现阶段人们社会思想的实际发展水平呢？
    对这个问题我是这样认识的。马克思在一百多年以前发现了人类历史的发展规律，给人类指出了光明。这是一条通往理想境界的道路。从原始社会的公有制到奴隶社会私有制的出现，经过了封建社会到资本主义社会，私有制的发展到了顶点。在这各个社会形态的发展过程中，人的思想也随着她的发展而发展。这是一个人类社会从必然王国到达自由王国的过程，人的思想也要经历这个从必然王国到自由王国的社会历史过程。原始社会具有共产主义社会的雏形，人的思想在原始社会是没有私心的，只是到了私有制出现以后，人才有了自私的思想。自私的思想窒息了人类追求光明的本性，所以，过分追求私利的人精神上是痛苦的。这是社会的发展造成了人的思想恶性循环的结果。如同原始社会需要发展会出现私有制一样，人的社会思想从私有制的出现就开始了恶性循环，这是一种必然的现象。在无产阶级取得了革命的胜利，建立了国家政权以后，这种恶性循环会得到一定程度的遏制，但并不能一下子终止恶性循环而走向良性循环。只有在无产阶级政权的条件下，在社会结构相对合理的情况下，在社会的物质财富积累到一定的水平时，在生产力水平很高时，人的社会思想才会开始走向良性循环。人的社会思想从恶性循环走向良性循环的社会历史过程就是社会发展的重要过程。人的社会思想的良性循环是共产主义社会的特有标志。只有到了人的社会思想开始走向良性循环时，实行计划经济体制才有她的社会思想条件。
    人的社会思想的恶性循环贯穿于整个社会发展的重要过程，这也是自私的思想的发展过程。正是由于有了这个过程，市场经济体制的实行才有她的社会思想条件。市场经济的追求利益最大化的特性为自私（个性化）的思想拓展了发展的空间，才使市场这只无形的手得以展开。同时，她的竞争意识又使人的思想得以充分发展。从整个人类社会发展的历史长河来说，市场经济体制是人类思想发展的必由之路。
    这就等同于说，一种经济体制的确立，要同人们的社会思想实际相适应。一方面，人类社会人的思想的恶性循环过程是市场经济体制实行的社会思想条件；另方面，市场经济体制的实行在经济得到充分发展的同时，又使人的思想得到了发展。说她的得到发展是经济体制同人的社会思想实际相适应还改造、抑制了人性中那部分自有人类社会存在以来积累的劣根性（包括人的动物性和社会性）。人从动物到人类社会诞生以后它的动物性和社会性，它的潜意识无不存在于人的心理活动中，又会因人的受教育的程度以及他（她）的社会经历而表现形式有所不同。这种人性的改造是非常不容易的，不是说接受了教育就可以做到的。虽然教育由于会在人的思想中建立一定的心理活动，会对人的思想有所作用。但只有通过社会的、经济的制度手段去反复产生作用，效果才能巩固。这种自有人类社会以来的全部自然属性和社会属性，就是到了共产主义社会以后，也会存在于人们的心理活动中。人生的轮迴是短暂的，社会历史的发展是缓慢的，这种人和社会新旧更替的不合拍造成了对人性改造的长期性。到那时的社会还会模拟出人类社会历史的各种社会形态让人们去实地感受，接受体验教育。
    我们说人的社会思想的恶性循环贯穿于社会发展的重要过程并不是一种悲观的看法，这是相对于整个人类社会发展的历史长河来说的。她是一种客观存在的东西。正是这种客观存在，才使市场经济得到充分发展，市场经济体制的实行才有她的社会思想条件。这似乎与社会主义制度互相矛盾，其实并不然。前面已经说过，社会主义制度的建立在无产阶级政权的条件下（主要是为整体人民谋利益的执政倾向）使这种恶性循环得到一定程度的遏制，但并不能一下子终止恶性循环而走向良性循环。社会主义制度的建立只是使人类看到了光明实现的曙光。社会主义制度虽然建立，但她的社会结构还不很完善，生产力水平还不高，物质财富还积累不到一定的水平，人们的社会经历还不够，人们的社会思想发展水平还不高。一句话，社会主义社会还需要发展，社会主义社会的经济还需要发展。并且，事物都存在二重性，私有制虽然是产生自私思想的温床，但是私有制对于经济的发展是产生积极作用的。在社会主义制度条件下实行市场经济就要充分利用自私思想（为利性）对于经济发展有积极作用的一面。社会主义市场经济就是社会主义制度条件下的市场经济，她与资本主义市场经济不同的是在社会主义制度条件下实行的市场经济。资本主义市场经济是自由市场经济，她会任由自私的思想不断充分发展，最后由否定之否定规律在物极必反的情况下过渡到共产主义社会，她是在无意识地积累物质财富为共产主义社会形态过渡；社会主义市场经济是在有意识地积累物质财富向共产主义社会形态过渡。
    人的社会思想的恶性循环是人类自己为自己设置的思想迷宫，人类社会要走出这个思想迷宫，必须对人类自身有一个客观的深入的了解和认识，要了解人的社会思想的发展规律，才能在规律的指导下，逐步走向人类的光明。我们除了开展对社会的研究，还要真正开展对人的研究，特别对人的思想的研究。我们是人类社会，不论社会发展的水平到了多么高的阶段，我们所要进入共产主义社会阶段的是人，而人的发展最主要的是人的思想的发展，只有在人的思想真正到达了那个阶段，具备了共产主义的思想，人类社会的实现共产主义社会才具有意义。
    所以我们要认识到，马克思对人类社会一定能实现共产主义社会，对人类社会发展规律的发现，是他以全人类的利益为出发点的思想成果。他的整个理论基点就是公有制，就是这样才能有他理论上的制高点，这个成果才能成为放之四海而皆准的普遍真理，才能没有偏见。这是人类社会的光明，是人类社会发展的理想社会。但是从现实到理想还有很长的路要走，这个现实的道路就是社会的发展和人的发展，社会的发展最主要的就是经济的发展，人的发展最主要的就是人的思想的发展。社会经济的发展和人的思想的发展是相互制约相互促进的。由于人的社会思想从私有制的出现就开始了恶性循环，才使以“人是理性的，人是有私利性的”作为基本假设的市场经济理论、市场经济体制得以成效。作为我们如果认识到共产主义社会一定能实现，而这个实现的过程必须是认识到人在这个过程中还存在着自利性，还存在着人在进化过程中的动物性以及人在社会发展过程中的社会性这些人不完美的弱点，理解到人的个体的生存的需要，而当社会不能完全提供满足人的生存需要的财富时，人为了个体的生存这个愿望存在的私利性是合理的，从而我们在这个社会历史过程就必须是实行与之相适应的市场经济体制，才能使经济得到发展。经济要发展，社会财富要积累，人性要改造，这个过程必须是实行市场经济体制。
    回到本文开头的话题，市场经济体制的实行是要有一个相当长的历史阶段，这是人类思想发展的必由之路。并不是仅仅因为迄今为止它是人类社会所能找到的最好的资源配置的机制，并不是说因为计划经济体制已经失败了，而是因为人类社会发展阶段社会思想条件的限制，才使我们必须实行的。所以我们现在是要明确地在法律制度上完善他，并逐步完善与之思想条件相适应的社会政治体制。如果没有法律制度的规范，社会就会出现不公平、不正义的事例，不公平、不正义的事情多了，对人们思想的影响，对人性的改造就相当不利。我赞成北京师范大学金融研究中心钟伟教授的看法，政府调控经济的手段应该更加成熟些，要严格执行只进入对国家经济安全有影响的领域，只进入民营企业不愿意经营的公共产品领域。这样对整个社会的健康发展是有利的。