人说，无聊才聊天。QQ是中国最大的聊天工具，如果说聊天是无聊人的生活方式的话，QQ可以说是最大的“无聊产业了”。

云禧注册了QQ号之后，数年来一直不敢印在名片上，生怕被别人视作“无聊”。但在后来，云禧才体会到QQ是一个兼顾雅俗的虚拟世界，它不仅是“无聊人”的聊天世界，也是分享智慧、交流思想的高端平台。云禧发起“老子”话题后，在QQ上与网友若愚等数十人狂聊老子一年有余，不自觉中涉及到了许多生活中的热点、难点和焦点问题，于是，形成了一场关于中国文化的大讨论。这场讨论是从一句话引发的——

云禧：太阳究竟是从东方升起，还是从西方升起？

若愚：这句话是不是太无聊了？这也算话题吗？

云喜：你有没有留意，世界人文和科学的太阳总是从西方升起——上帝在西方降生，知识从西方进口，科学从西方引进等等——我们生活在一个以西方文化、科学和价值观为主导的时代。

若愚：噢？这就是人们常说的“东方不亮西方亮”吧？

云禧：是呀，但还有加上另外一句俗话“三十年河西三十年河东”。中国的老俗话可都是真理呀！按照中国的天干地支观念，六十年就是一个轮回，三十年河西三十年河东，山不转水转。中国的国运，也正好巧合了这一节律：从1919年的五四运动，到1949年建国，用了30年；从1949年到1979年，中国经历了“东风吹、战鼓擂”，崇尚自力更生的30年；从1979年到2009年，中国经历了以改革开放为主旋律的30年。而今天， 中国人突然感觉到失去了方向感，中国不高兴，中国开始怀疑我们追逐30年的榜样——美国。

若愚：国有国运，人有命运，我从哪里来？我到哪里去？不得不思考呀。有时候我也在想，偌大的世界，我为什么出生在中国？偌大的中国，我为什么出生在农村？

云禧：命运命运，有命，也有运呀。命，不可选择，但运却可以把握呀。鸿运当头，有人先知先觉，有人后知后觉，有人却不知不觉呀！

若愚：比如呢？

云禧：过去的格局是“农村包围城市”，未来的格局是“城市包围农村”，也许你站在原处就已经处于优势了，却要追逐别人抛弃的东西。

若愚：你是说，方向和目标的错误，将永远把握不了机会？

云禧：试想，农村人把城市视作自己的归属，中国人把美国视作自己的目标，最终会是什么样的结果？

若愚：这些问题还需要怀疑吗？

云禧：目标的错误有时会将一生的追求全部归零！你有没有想到过，如果有一天你想将你的户籍迁回农村，要比迁入城市难得多？

若愚：有时候目标就在起点？

云禧：太对了！城市给了你更多的创富机会，但后来你会发现农村才是更健康的生活环境；经济给了你更多的生存保证，而文化才能真正提示你的生活品质。

若愚：你自己的人生轨迹正好证实了这些？

云禧：为了追逐财富，我从农村走向城市，东奔西走，寻寻觅觅。而为了追逐文化，我再从外部的世界走到了自己的家乡……

若愚：家乡对你最大的吸引力是什么？

云禧：要说山好水好，要说民风淳厚，要说经济繁荣……都不是，最吸引我的是一位两千多岁的老头——老子。

若愚：中国的文化圣人不止老子一人，你为何情有独钟？

云禧：我并不独钟老子，但关注老子具有非常的意义。老子几乎解除了我所有的困惑，更重要的找到了作为中国人的文化自信。

若愚：我们失去了自信吗？

云禧：不管人们愿不愿意承认，西方文化正在主导着国人。在西藏，我从藏民身上体悟到了文化自信的魅力。可以，藏民的幸福指数最高，因为他们最爱的不是美国的文化，而是自己的文化。

……

云禧特地考察了西藏、青海、新疆、湘西、平遥等的文化，于是对中国多元文化的格局兴奋不已。不同民族文化的独特性，正好折射出中华文化的多样性和生命力。

Q聊还在继续……

若愚：你是说，我们的困惑在于标准的错位？

云禧：没错。我们所有的困惑，其实都是标准的困惑：美国人已经将美国的生活方式和价值观推销给了中国，而中国人学习美国是一个天大的误会：中国的人均资源怎么能和美国比？中国人能够过上美国式的生活吗？

若愚：美国的生活方式不好吗？

云禧：从英国发起的工业革命和美国式的生活方式，最大程度地激荡了人的欲望，但也极大地消耗了自然资源，已经将人类推向了不可逆转的边沿！所谓的现代化，实际只是“高能耗化”而已，极尽奢华的现代生活，其实是大自然在默默地买单。

若愚：是不是有点耸人听闻！

云禧：我没有夸张。你把中国所有的资源存储总量除以13亿份，看看人均资源拥有量是多少？再算算每个人还可以使用多少年？

若愚：你的意思？

云禧：美国式的生活方式只能是少数人的梦想，却不是一个国家的共同选择。西方的生活方式是“穷奢极欲”，西方的道德观念是“弱肉强食”，这些都不适合中国的现实，也不适应中国的未来。但现在的问题却是，中国的下一代全盘接受这些文化，并抛弃自己的优秀文化。现在我们每个家庭都面临着最大的困惑，就是无法对付被美国精神武装起来的孩子！

若愚：我有同感。我们好像在为孩子而活着？

云禧：从某种意义讲，父母简直是被孩子“绑架”了——许多父母是在用中国式的勤劳和节俭，培育孩子美国式的自私和奢侈！

若愚：东西方的生活方式的博弈？

云禧：中国有句老话，叫“吃饭穿衣量家当”，父母有责任告诉孩子，选择西方的生活方式是一场误会。我们现在的高增长、我们今天的高消费是建立在透支子孙后代生存资源之上的，我们真的不道德！美国也是世界消耗能源最高的国家之一，但是美国有两条中国做不到，一是美国人少地多，人均资源非常丰富，二是美国几乎不消耗本国的资源，甚至购买了别人的石油再注入地下留给将来使用。

若愚：资源竞争是全球的焦点！

云禧：在大国竞争中，每个国家都面临两大主题，一是能源的引进，二是文化的输出。这一点美国做到了极致，既不消耗自己的能源，又将文化推销给了全世界。中国作为人类文化最深厚的国度，在文化输出上的确令人汗颜！

若愚：文化与资源有何关系？

云禧：问得好呀！文化决定了生活方式，生活方式决定了生产方式，生产方式决定了能耗的方式。

若愚：说得好。但你说这些与老子有什么关系？

云禧：人类所面临的共同的核心问题，主要是人与自然的矛盾！解决人与自然的矛盾不能单靠科技手段，更需要道德文化。以改良文化为根本，以科技创新为手段。在文化选择上，纵观全球，没有比老子的道德思想更能胜任的了！

若愚：道法自然？

云禧：对！道法自然应该成为人类共同遵从的普世道德标准。

若愚：你说的主要是环保问题？

云禧：不止于环保问题？我们不仅需要保护自然环境，也需要推行保护孩子天性的自然教育法、需要弘扬中医中药的自然疗法并需要倡导自然的生活方式等等。

若愚：中国应该建立在以儒家思想为核心的文化基础上，你是不是太偏爱道家文化了？

云禧：儒家文化是中国人文化性格的最重要的组成部分。但是，在当今全球性的文化比较选择中，我们对儒家文化和西方文化进行重新的认识和定位。在我看来，孔儒文化抑制人性的自然性，西方文化在经济和社会发展上抑制了自然性。它们都是解决人与人和谐的“小和谐观”，而老子却是解决人与自然、人与人和人与自我精神世界和谐的整合和谐观，即“大和谐观”。

若愚：如此说来，这可是一个大命题呀。

云禧：毫不夸张地说，这是人类世界留给中国的最大发展机会。从“紫气东来”，到“东方红、太阳升”，人文的太阳将总世界的东方升起——请将目光投向世界的东方，透过2500多年的紫气，迎接东方人文智慧的曙光……如果河南失去这个机会，如果中国失去这个机会，都将是人类的历史性损失！

老子的道法自然将影响或成为人类的普世道德观。中国人准备好了吗？

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