《咖啡时间》序

李春平

在陕西文坛上，邢世嘉是一位特立独行的另类作家。他几乎很少与文学界的朋友们打交道，一心用力读书，埋头写作，大量散文作品频频发表在国家的高端报刊上，其分量之重，水准之高，质量之优，令人佩服。我每次读他的作品，都会开一回眼界，长一回见识。因为他笔下的许多东西对我来说都是陌生的，陌生感总是伴随着强烈的新鲜感和吸引力扑面而来，让我不能阻拒，不能不读。所以，邢世嘉请我为他的集子作序，我其心惴惴，不敢应承，觉得他应该请知名度更大、影响力更强的作家写序才对。

我喜欢邢世嘉的文字，并不因为邢世嘉是我几十年的老朋友，而是因为他文字中的文化含量。据我所知，许多散文作家都写过闲适散文，可邢世嘉的散文中闲适的东西不多，他的大量散文都在传达一种文化信息。特别是对于西方文化，给予了足够的偏重。这可能与他的经历和学养有关。他曾经系统地研读过西方哲学史、艺术史和文学史，又花了许多精力游览西方各国，这些文字，便是他十多年来游历和读书的提取物。

关于西方文化，是一个很大的话题。在以中国传统文化为主体的中国现代文化中，西方文化占有多大比重，是很难讲清楚的。自西学东渐以来，经历了多次大的东西文化思想交锋，延绵千载，其状甚烈。梁启超、梁漱溟、胡适、李大钊、瞿秋白等在中国现代史上有影响的人物，都参加过这种讨论。1918年，梁启超自欧洲归国后出版的《欧游心影录》，梁漱溟1921年出版的《东西文化及其哲学》等，都是这期间出版的重要著作。今天的学者中，余秋雨的《千年一叹》亦属此类。这足以说明，中国的文化人沿袭了自身的传统血脉，凡大的出游活动，或多或少要写下一点文字来表达自己的观感，既是介绍西方文化，是对游历的一个记录，也促进了文化的传播。

作为年轻作者的邢世嘉就是这样一位记录者、传播者和思考者。收录在这本《咖啡时间》里的作品，既非纯游记，亦非纯散文，多为率性随笔之作。书名“咖啡时间”，颇有一些休闲意味，边喝边聊，怡情自得。作者以目之所击，凭步之所至，据史实梳理事件，陈观感表达意趣，篇篇精彩可读。邢世嘉是个极有灵性的散文作家，不仅仅是善于寻找切入点，而且更善于把切入点拓展成一个写作面。比如，第四辑中涉及的名人、名胜、名画，全是以《达·芬奇密码》这部小说为背景面，在这个背景面上以名人、名胜、名画为点，着力挖掘隐蔽在点背后的文化积层。实际上，这个点就成了一个锁匙，打开锁匙就进入了一个浩大的内存区域，一个文化宝库，怎样写由你，取舍自便。这样的写作方式，作为话题，就有了由头，文体也就轻松随意了，看上去舒展自如，深度自见。这组文章作为一个系列专题在《中华读书报》和《读者欣赏》发表后，获得广泛好评。其他各辑的文章因不受系列体例限制，写法更自由灵活，也更显张力。比如，第一辑《威尼斯商人卖什么》一文，表面是以商品为着眼点，内核是以文化为落脚点，作者以探究的目光去窥视作家们常常会忽视的经济生活层面，由表及里地揭示了现代经济发展必须以文化为依托的内在本质，也揭示了文化区位优势会成为经济区位优势的可能性。在第二辑《上帝是个大老板》一文中，让我们见到了上帝的另一副面孔，上帝从天国走向尘世，它以至高无上的极度权威，以人间老板的霸道姿态，以宗教信仰的神奇力量，几乎把梵蒂冈塑造成了一个独一无二的世界经济特区。也许，这样的奇迹只有上帝才能创造。

纵观邢世嘉的众多文章，他都毫不犹豫地放弃了个人情绪的渲泄和张扬，看不到花花草草的东西，也没有板着面孔去讲述人物或事件。在他从容洒脱的文字中，总是弥漫着一种西方文化的浪漫气质，传达出浓厚的异域文化信息，这就决定了其清新的格调和高贵的品相。这也正是这本集子的价值所在。

（李春平，当代著名作家，首届柳青文学奖得者、陕西安康学院中文系教授）