从哲学的意义上去解释一下社会和自然以及人的含义。（记住儒学中的缺陷就在自然的解释的空白，对社会阶级的强调，对人主观意识的强调，对社会与人的关系主观的调整到人与部分人的主要关系上，从而偏离客观的社会结构）
　　 什么是自然？自然广义的含义就是物质世界的总和。也可以说是一个词“有”。与“无”相对，“有”强调的是存在，知道今天，我们的科技仍旧无法揭示“有”的含义，即物质世界的基本构成，但是，科学已经证实物质的结构对物质的性质有决定型的影响。比如原子和分子层面的不同决定了物质的化学性质的不同。
　　其次，什么是社会？广义的人类社会可以暂且理解为地球空间及其周围与人的活动相关的元素的有机集合。包括：主要元素人，地球空间的生物群落，影响前两者的无机和有机环境。需要说明的是，社会（或者说人类社会）是自然的社会，是自然的子集，被包含于后者之中。
　　 解释一下人。关于人，现在的科学还无法完全解释其具体含义，比如人的形成，进化，发展，未来，都再初步的探索阶段，因此，笔者从社会和自然的集合定义上给人衍生出其定义，至于这种第一的合理性我想只要认同人是前两者的子集也就认同了笔者的定义的合理性。人是已知自然和社会中最为高等的生物族群。（不存在设定的阶级，是平等自由的社会元素）
　　 就三者的关系和对人类的意义做分析。
　　首先，三者都是众多项的集合，且人是社会的真子集，社会是自然的真子集，这样的关系就决定了三者中，社会对人，自然对社会，自然对人具有约束和限制的作用。
　　 子集的改变由于其自然属于母集合的天然属性，决定了子集的改变也必定对母集合造成影响，例如人的科技活动制造出新的工具，就改变了社会的生产力，同时科技（对社会，对自然的认识理解和应用甚至改造的意识内容）也推动了人改变社会甚至是自然的进度。
　　 对自然来说，人类现在的认识，大体分为“有”和“无”两种形态。对于自然来讲，有和无都是其正常的演变，没有绝对意义上的不同，但与此同时，作为母聚合，它有和无两种形态却直接决定了社会和人的有和无。
　　 社会的存在，首先决定于自然，然后是“有”之中的一个偶然因素，从人的角度来说，可以分为有人存在，和没有人存在的情形，因此社会也决定了人。
　　 人的存在是自然中的社会中的偶然事件，对于我们自身来讲，我们的状态就是一个还有掩盖的历史和现在，以及不太清楚的未来。
　　 上述论述，我们应该以什么眼的本位去认识，从自然角度讲，一切自然，是道家观点，从社会角度，无规定，是法家和西方一些学者提出的，用人类制定的规矩去统治世界，从人的角度，就是“人本位”，通过集合关系可知，三者是相互影响的集合，因此，从人类的角度来讲，我们的选择当然是人本位，就是人的存在虽然是偶然的，但是它的继续存在和发展则是必然的，人的发展可以有时间空间和思维的多维度空间构成。因此，存在的永恒，存在的自然空间的普遍性就是人类发展的两个终极目标，因此，人类活动的所有意义就是存在和发展。
　　 确定了人的活动意义就明确了人的活动方向就是适应并改变社会的项而保持存在和发展，同时对自然适应和改变，目的同于前者。
　　 因此，我们可以定义人性了，人性即顺应存在和发展就认同，并合作，违背存在和发展就惩罚，抛弃。
     下面我们对人类的构成做分析。
　　从现有的确切人类历史来看，人类是从地球不同地球的适宜生存区域各自发展并逐步融合的生物族群，其特性是既有共同的外形和生理心里的基本特点，又有不同地域不同的文化的特性，我们把具有相同地域，相同文化的族群称之为民族，因此，由人的共性决定了是“四海之内皆兄弟也”（异类？）不同的族群的差异服务于人本位就是“差异产生繁荣”！
　　至于民族或者国家的内部，又由于生产资料的占有量的差异，不同的人又分化出不同的阶层，根据人的本位思想决定了个人的存在和发展前提是集体的存在。就是“皮之不在，毛将焉附？”的道理。因此，不同的阶级再现实存在的情况下是“协同努力，和谐生活”。
　　 以上是对集体对个人的约束，个人的发展对社会也是促进，一次，人的存在和发展的权利，即人权，是人类共同赋予的，是人类社会神圣的权利。同时人的存在和发展是遵循人性，民族性的原则的，因此违背了原则性的规定，如 法律和伦理会承受不同形式的处罚。顺应并推动人类的存在和发展的人，就会成为人们赞赏的对象，比如推动科技发展的科学家。
　　 对于人再人类社会中的作用和发展也可以归纳为几个层面。一。用现有的条件生存，现在我们称之为温饱，二，组织家庭并承担家庭责任，三，再前两者基础上对民族国家承担责任，四，为人类承担责任，大体来讲，四者是顺次的，再特殊情况下，我们赞赏舍弃前者承担后者，并不忍出现重视前者忽视后者的情况，对于违反规定的要给予处罚。对于生存的技能，我们通过遗传和教育获得，包括自然和社会，人和民族，阶级的各种已有经验和理论，掌握越充分，越有主动性，再人类中优胜，因此，从国家的层面上，一个国家要强大即要再前述经验和理论上再现实的条件下投入力量。同时，加强国际交流，化解不同文化的隔膜，加强合作，当然，再现有条件下，要保持存在，就要有存在的主动理由，因此军事和政治统治就必须再现有条件长期存在，并发挥积极作用，同时随着人类的发展，人类经历了奴隶，封建，资本几种社会形态后会进入逐步融合并保障生存的阶段，最终实现共产社会