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 凡心就是为人处世以及学佛都是六道轮回的想法，佛心就是出离六道轮回的想法，凡心天天想的是自己及家庭亲属，处处为自己求，处处攀缘，违背因果，见世间过，瞧不起众生，处处我见，入他知见，入身见，入戒取见，就事论事，就事分别，就事生情，著相学佛，把佛法当成样子，当成任务，没有定力，没有愿力，不积好因想得好果，迷信的学，崇拜的学 ，有求的学，片面的学，广学多闻，一片混乱，没有方向，上完早晚课，照样名闻利养，贪嗔痴慢疑，财色名食睡一点也不减少，表面又磕头，又诵大乘，又威仪，内心却烦恼重重，不明理的吃苦是证不了菩提的，这就是口念弥陀心散乱，含破喉咙也枉然的原因，净空老法师说的抓住根本修，要真干，就是为人处世时的想法要转迷成悟，转凡成圣，转识成智，用觉悟的心去做一切事情，时时是上课，念念为众生，深信因果，愿力相续，恭敬感恩一切众生，入佛知见，离相修善，身处尘世了旧业，心在净土愿力增，心中无私天地宽，人到无求品自高，内在清净尚未得，外在学法皆无意，我们的心为什么不清净，就是因为有私心，缺少德行呀，学佛是学慈眼视众生，我们却去分别众生，做事要入佛知见，我们却入自己的知见，什么是佛知见？就事生慈悲，就事生愿力，就事离相，深深的知道一切都是业力轮回的相续相，如果心生分别，心动就不清净，不平等了，就有污染有波浪了。 那么你照外面就照不清楚了，就会产生许许多多错觉，这就是迷惑。把错误当作真实就坏了，就有了烦恼。理和事没有障碍，有障碍是你心里头执著那个相，心不清净，心被污染了就有障碍了。惭愧僧释果戒敬勉有缘同修，有不妥之处，敬请各位大德同修指正！ |
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