（原创艺术哲学）丁绍光画作中的人类特性原素

孔祥新

画家不是摄影师，评价画作不以形似为标准；画家不是染色房老板，评价画作不以色彩浓淡为准绳。说“工笔重彩”是丁绍光画作的成功之道，无疑说丁绍光是摄影师兼开染色房。

权衡主义哲学认为，自我权欲机能、自我权衡智能和自我权力体能的“三维要素”，构成“一体”的人类“自我主权意志”特性。帐庐庵主以为，丁绍光画作之所以被世界认可，是其画作中鲜明的人类特性原素。

帐庐庵主曰：自主之貌谓之真，利人之行谓之善，足欲之物谓之美。绘画是美的艺术，丁绍光的画作美不胜收，是其所画皆是“足欲之物”。

丁绍光擅画美女。“丁绍光美女”，修臂长腿，颀颈蜂腰，丰乳肥臀，洁静健康。修臂善采，长腿善跑；肥臀善生，丰乳善养；颀颈转视，蜂腰灵活。生存环境决定人类肢体特性与功能。“丁绍光美女”，是物竞天择的结果，是人类权衡抉择的结果，更是男性满足自我权欲之所求。“丁绍光美女”，以自我权衡睿智，表达人类特性。

男性画家擅画美女并非表明其好色，这犹如男性领袖在集会场合，也愿拉漂亮MM的纤手一样，只要他不钳制民欲以足己欲，与民同欲，也不失为一位尚未丧失人性的首脑。画作《遥远的梦》中，旗杆穿越“蛇头阳具”的意象，正是女性自我主权意志和自我权欲的生动写照。

联合国邮政局以丁绍光六幅画作为邮票，纪念联合国第四次世界妇女大会；1998年丁绍光第四次受邀创作《美丽的梦》，以纪念联合国人权宣言发表五十周年。“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”丧失自我主权意志的高等动物必然地沦为奴隶，“理性和良心”是人类自我权衡智能的别称。“丁绍光美女”，是人类特性和联合国人权宣言的艺术表达。

梦，绝非人类的荒诞之作，梦是人类自我权欲机能与自我权衡智能的联手杰作。会做梦，能创造；真画家，尚梦想。无论丁绍光的画作《梦》、《遥远的梦》《紫色的梦》《蓝色梦想》，还是其他作品，都带有梦幻的造型与色彩。而《夜奔》，在描绘“梦幻般的自我主权意志”特性的同时，着重突写了人物的自我权力体能之行动。

丁绍光画作《幸福鸟》、《宗教与和平》和《祝福》中的女性，其自主善良之性溢于画表。

帐庐庵主曰：操守人类自我主权意志特性者为真人；自主利人者为善人；足人之欲者为美人。失真无善；去善无美。“丁绍光美女”，以其描绘人类特性而真，以其自主利人而善，以其足人之欲而美。

丁绍光曾长时间在西双版纳写生，不能以此认定他画的就是“西双版纳美女”，只能说他从西双版纳女性身上发现了女性之美的共性和禅悟了人类特性；即使丁绍光的画作全都署上中国文字和文化符号，也不能认定他的画作是中国特色艺术。1990年在日本世界艺术博览会上，丁绍光被选入自十四世纪以来百名艺术大师排行榜，名列第二十九位，是唯一入选的华人艺术家。以此可证：丁绍光画作采集了人类通识的意象符号，再现了人类之特性。

丁绍光的艺术成就证明：没有自我主权意志者不能成为举世公认的艺术家，不能表现人类特性和共识的艺术不是好艺术。

人性无民族，艺术无东西。

2009-10-9于山东东平新湖中学帐庐庵书斋

注释:

1、权衡主义哲学——由孔祥新创立，是以人为本、以民为本的哲学。

人类“三维一体”的自我主权意志是权衡主义哲学的核心。自我权欲机能、自我权衡智能和自我权力体能的“三维要素”，构成“一体”的人类“自我主权意志”特性。这一特性，早已拷贝在人体细胞的DNA上。

在人类社会中，社会权力往往是衡量一切的价值尺度，而理性的社会权力——道德与法律，理应是人类行为契约的达成；在人类“自我”中，社会人的自我权衡智能尤其发达。自我权衡智能是构成自我主权意志要素中的第一要素，人类赖于此而发展进化。因此，权衡主义哲学既包宇了人类文化的昨天、今天和明天，也囊括了人类自我的一切要素和特征。权衡主义哲学把哲学、社会学、人类学、政治学、经济学、伦理学、教育学、心理学、法学、史学、艺术与美学等社会科学统一在一起，建构起社会科学的大统一场理论。

权衡主义哲学是构建和谐社会与大同世界的理论基石。

2、自我主权意志——权衡主义哲学基本概念之一。

人类是意志动物，人类的“自主意志”是以“自我主权”为基石的，简称之“自主”。人类的“自我主权”与“自我意志”相辅相成，合之则为活人，分之则是行尸走肉。因此，权衡主义哲学认为，“自我主权意志”是人的本质特性。人类的这一共有特性，是公平正义与民主法治的前提。

人类文明步履维艰，是无视人类特性的必然。人类共通的“自我主权意志”特性，要求“自我”在自信、自主、自立、自尊、自强的同时，理应承担更多的社会与家庭责任。

人类的“自我主权意志”特性并非抽象之物，他由“自我权欲机能”、“自我权衡智能”和“自我权力体能”“三维要素”构成。具有“三维一体自我主权意志”特性的动物，才是完美型意义上的人类。

自我主权意志是人的共性，自我主权意志要素差异则形成人的个性。

依据自我权欲机能，人类具有追求幸福快乐的自由；依据自我权衡智能，人类生发出权衡抉择、发明创新、道德自觉、缔结契约、依法言行的权利；依据自我权力体能，人类有了自强自立与追求理想的资本。

天赋人类“三维一体”的“自我主权意志”特性。否定人类的特性，人类就会沦落为专制政体的婢奴，人权就会异化为野心家和政客的首饰。

自我主权意志特性，是人类自疗抑郁症、精神分裂症、生理阳痿和意志阳痿的良药。

3、自我权欲机能——权衡主义哲学基本概念之一。

人类的意识由自我权欲意识和自我权衡意识两大部分构成。自我权欲意识主要包含生活权欲和发展权欲两个方面。繁殖与生存，是生命的本能；发展与进化，为人类所独有。

自我权欲的生活意识和发展意识是可以相互转化替代的。有的人为发展甘愿做丁克族，有的人只为生活而遗忘发展，有的人的发展空间被压缩殆尽，不得不放弃发展而保生活，有的人的生活权欲被社会强权褫夺一空而结束生命。

在自我权欲生活意识中，吃为充饥，穿为御寒，居为安全，性为繁衍，此为生命的本能意识；吃美食，穿衮衣，住豪宅，睡丽人，此为高级生命的自我权欲生活发展意识。

在高级生命的自我权欲发展意识中，可分为受生命本能支配的发展意识和受自我权衡理智支配的发展意识。为眼、耳、鼻、舌、身等器官之快欲，受生命本能发展意识支配；为精神愉悦、人类幸福、社会和谐而道德自觉、发明创造，则受自我权衡理智所支配。

自我在不同的环境中会受控于不同的首脑。当自我权欲机能为自我权力言行的领袖时，自我就会冲动，甚至作奸犯科；当自我权衡智能为自我权力言行的首脑时，自我与社会才能和谐进化。

自我权欲机能是生命的动力源泉。