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2009-10-10 09:35:22 编辑 删除

归档在 生活教育 | 浏览 411 次 | 评论 1 条

一般人造作一切的过失,总喜欢隐瞒过失,推诿过失。要知道,把责任推给别人,这个恶就重了!

 

自己造作的过失,自己要勇于承当,勇于认过,你这个过才能够忏除;如果故意隐瞒、掩饰、覆藏,这个罪业就重了。

 

所以,佛教给我们,要积阴德。什么叫阴德?阴就是不让人知道,我们断恶修善、积功累德,不要让人知道,纵然做再大的功德,也等于没有做一样。我们对一切人诚恳、谦恭,我们积的功德才能够保全;保全,将来果报就大了!所以,积功累德,不要让人知道。

 

我们造作罪业,不管造得多少,都希望别人知道,知道怎样?这个人骂你一声,那个人责你一声,这果报就报掉了,统统报掉了。一定要记住:自己造的种种恶业,要赶快报掉;自己积的那个善,不要让人知道。

 

你看现在一般人,他恰恰颠倒,一点点善,还要把它宣扬成大善,唯恐别人不知道。殊不知大家一恭维、一赞叹,善都报光了!

 

他造的恶,不想让人知道,结果恶统统攒在那个地方没动,一旦到阎罗王那里算总帐,这就坏了。这是愚痴人,不是聪明人!

 

“人非圣贤,孰能无过”,做错事情,有什么不敢说的?菩萨都有过失,何况是我们凡夫。“过而能改,善莫大焉”,怕的是你不能改,你不能改就没法子了,你能改这就是大善。

 

所以古时候贤人君子,“闻过则喜”,听到人家说他的过失,欢喜感激,为什么?自己造作过失不知道,别人发现了告诉你,让你有机会改正过失,让你有机会提升自己的德行,提升自己的智慧,提升自己的境界,你说,怎么能不感激?

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  • 中国战略王 [2009-10-10 01:53:18 PM]

    佛教的道德教化主要对人;民主的教化对社会。两者的目标一样----大同世界

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