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2009/10/7(三)晨:
禅是孤心,灵之提升,意之空化,行之准则。
禅是一把无弦琴,在每个人的心中轻轻地弹奏着。此曲只有自己才听得见,别人却无缘领会……
有说,禅是孤心,禅者是寂寞的,但相比在现代都市中无数夜夜狂欢的孤独灵魂,他们的生命却是如此丰盛的。「石枯海还烂,孤心一点孤」,真智慧是自有丶永有,无古丶无今的。
禅修其实很简单,不论是参公案丶参话头,又或是坐禅,都是清清爽爽丶轻轻松松的事?只要你愿意,几乎随时都可以进行。
禅修也可以很难,因为修行者必须先「放下」——无论他执着的是个人的得失又或是天下的兴亡……
因此,禅是生命的减法,且是彻底的减法,直说之,它就是生命的归零。
禅是生命的减法,说来简单,可惜人天生是加法的动物,减,看来只是「不要」,所需要的气魄却远较「要」为大。
大,因为它挑战的是生命与生俱来的惯性,这惯性让人流浪生死丶轮转六道。由此可见,人最大的局限正是自己,禅所挑战的正是我们最不自觉,无始以来「无明的自己」。
禅,「只破不立」。破,是对自我与生命习气的攻坚,习气既无所不在,禅也就无所不破。
禅谈无心,无心是没有计较心,没有思虑心,人因计较思虑,总活在二元分割的世界,追逐攀缘丶颠倒梦想丶痛苦烦恼丶生死轮转皆由此而来,只有将此心破除,性灵才得以提升,生命才得以洒脱,潜能也才得以释放。禅是意识的空化,也是言行的准则,所谓「无一物中无尽藏,有花有月有楼台」,禅生活丶禅语言丶禅行为之所以如此自在活泼丶充满创意丶当下圆满,正缘於此。(资料来源:開卷嚴選:畫禪)
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