王扉/国学密码
诗意生活,国学大美。文化中国,发现之旅。
http://blog.ifeng.com/1461410.html
发表 管理 分类 简介 头像 功能 音乐 友情链接 模板 个性域名

2009-10-11 10:05:35 编辑 删除

归档在 破玄:老子心解 | 浏览 1001 次 | 评论 4 条

在进入主题之前,先让我讲点故事。

话说当年乾隆下江南,某次的一个行程安排是夜游杭州西湖,在湖心亭赏月。那个凉风有信的晚上,见此湖光月色、美景宜人,乾隆皇帝一时兴起,吩咐侍从准备笔砚随即在湖心亭上写下了虫二两个大字。然后笑眯眯地默不出声。这下可把众多官员、随从难倒了。一个个面面相觑百思不得其解:老爷子这是啥意思呀,嫌没招待好?明明都吃好喝好了,还有江南的美人陪好了,这良辰美景的咋就奈何天了呢?难道是嫌这地方太清幽,让我们这些个奴才给他弄两只大虫(老虎)来,给他找点刺激、寻个开心?你看就这脑子,还敢解皇上的题词呢?难怪只配做奴才。还好这中间有个官员是翰林出身,读过点诗文。于是,他赶紧出来给遭遇冷场的乾隆圆场:难得皇上有如此雅兴,此地风景甚美,风月无边呀。一众官员、随从这才恍然大悟:原来皇上是在和他们玩字谜游戏,繁体 “风月”二字把外框去掉,这不是就是“虫二”吗?

(图:今日杭州西湖湖心亭依然美景宜人。)

 

这就是今日杭州西湖的湖心亭右侧,那块高一米、 宽五十厘米的“虫二”石碑的来历。但上面的字已不是乾隆皇帝当年的御笔。而是后人从乾隆的墨宝中, “曲院风荷” 与“平湖秋月”里选出“风”、“月”二字来,挖拓而成。

 

不过,据有人考证,有文献记载的“虫二”的典故,比乾隆爷下江南的传说要早得多。最早的是跟李白有关。据说岳阳楼三楼的木壁上,本来曾有三个隐约可见的字迹:一、二、虫。人们一直不解其义。后来李白游岳阳楼,看出这是一副字谜对联,即“水天一色,风月无边”。还有一则就是和明朝风流才子唐伯虎有关。据褚人获的《坚瓠集》引《葵轩琐记》云:唐伯虎题妓湘英家匾云:“风月无边”。见者皆赞美。祝枝山见之曰:“此嘲汝辈为虫二也。”湘英问其义,枝山曰:“风月无边,非虫二乎?”唐伯虎够蔫儿坏的,拿人家的营生打趣。这不是风月无边了,而是春色无边,比《红楼》里的“两个妖精打架”还隐晦。真拿别人都当“竹苞”(个个草包)啊。

古人这种故弄玄虚、玩文字游戏的故事太多了。故事当然不是白讲的,各位看官请注意领会,这和我们今天进入的主题有紧密的关系哦。我下面再讲一副奇联巧对。在杭州西湖栖霞岭北麓,有西湖十景之一的黄龙洞。这是杭州为数不多的道教名胜之一。在保留着原先道观景象的山门入口处,两侧门柱上挂着一副蓝底金字楹联,联文仅八个字:“黄泽不竭,老子其犹”。这个对联到底说的是啥意思呀?貌似和老子很有关系喔?我先给点提示,要解这副奇联,得知道“老子其犹龙”的典故。下联隐去了一个“龙”字,上联也隐了一个字。得把这个字找出来,你才能解。我先按下不表,各位看官且慢慢品,慢慢解。我拿这副奇联出来讲的目的,就是要说明道家以及道教传统里,越到后世,在形诸文字方面要紧之处往往隐语连缀,窥其堂奥者往往如获至宝,不能识破者则如读天书,玄之又玄

 

说到这里,终于进入正题了。其实,早在晚清,著名思想家、学者严复就在《译<天演论>自序》中感叹:“读古书难!”他总结了三方面的原因:一是“历时久远,简牍沿讹”,文字错漏严重二是“声音代变,则通暇难明”,音义变化较大三是“风俗殊尚,则事亦参差”,社会风貌人事习俗落差很大。重要经典尽管历代“训疏”者勤,仍不免“于古人昭示来学之旨愈益晦矣”。我的湖南老乡、晚清思想家魏源曾说过,老学史上无一人得老子之真。“后世之述《老子》者,如韩非有《喻老》、《解老》,则是以刑名为道德,王雱、吕惠卿诸家皆以庄解老,苏子由、焦竑、李贽诸家又动以释家之意解老,无一人得其真。”(魏源《老子本义》)

笔者认为,《老子》一书,在后来为什么变得越来越不好懂,第一,与道家的隐语传统(其实也是中国文人文字游戏的传统)和严复所讲的“三难”,这四点原因有莫大干系。第二,与魏源所言的后世这些解老学者解老的方法(特别是“以庄解老”的误判、魏晋玄学的误导)有莫大干系。到了今日,这种流风弊俗,依然不绝。更可怕的是今日妄解古书的风气大盛,不好好研习原典、一知半解拾人牙慧的学者太多。能如严复般战战兢兢、如履薄冰者太少。更不要说去用心揣摩,《老子》一书中 “大象无形”、“神龙见首不见尾”的恢弘气象。我见过不少《老子》的今译读本,无知无畏、信口开河,令人齿冷者,多矣。

我这样讲其实是有切身体会的。今年十一国庆当天,我看完世纪大阅兵直播,下午拟去爬深圳的莲花山。结果走到深圳中心区,却进了莲花山对面的中心书城。无意发现在书城一角有一个书架满满的都是与《老子》有关的导读、解读、译注之类的书。我拣有兴趣的逐一翻看,居然发现没有一本没有解错的,有的甚至错得离谱。我那天在中心书城这个书架前泡到了天黑,在心底暗暗地做了一个重要的决定:写本跟所有已出的有关《老子》的书都不一样的解老的书吧,你可以做到的。我给自己定了6个字的标准:准确,生动,有趣。绝不沾“二虚”的毛病:避实就虚,玩弄玄虚。

那天,我在通行本的《老子》一书里选出了十大最有名的玄句。各位看官也可以拿去测测你手边的解老的书,看它给出的解释令你无惑、信服吗?

《老子》十大“玄句”思考题

一、将“大音希声”解释成“最大的声音就好像是没有声音”,对吗?如果不是,那应该怎么解?

二、“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”这里的“不德”,真的是“不以为自己有德”吗?

三、“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这句子中的“一、二、三”,怎么解?

四、“小国寡民”、“民至老死不相往来”,老子的意思真的是要回到远古时代,“人们从生到死,也不互相往来”吗?

五、“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义……”老子真反对“仁义”,痛恨“仁义”乎?与倡导“仁义”的儒家势不两立?

六、“是以侯王自称孤、寡、不毂” 。这里的“毂”做“不善”解,对吗?

七、“强梁者不得其死”是老子说的吗?如果不是,那它的出处在哪?

八、“谷神不死,是谓玄牝”。这个“谷”是做“山谷”、“河谷”解,形容“虚空”吗?

九、是“上士闻道,勤而行之”,还是“上士闻道,堇而行之”,哪一个版本用词更精准?如果“堇”优,理由是什么?

十、是“视之不见曰夷”,还是“视之不见曰微”?如果是“微”,那做何解释呢?

以上十题,答是者均为零分。请问各位看官,能识破几题,解出几题?

这就又回到主题上来了:破玄解老,这玄,怎么来破?这老,怎么来解?

我总结了一下自己的方法论。主要有三条。第一条是我前面已经讲了四点要诀:从道家的隐语传统和严复的“三难”入手;第二条是配备最新的探秘装备——近年来最新出土的考古文物资料(1973年湖南马王堆汉墓出土的帛书《老子》,1993年湖北荆门郭店出土的楚简《老子》等);第三条是也最重要的一条,那就是用心去解。怎么叫用心去解?还是讲个小故事来说明。有个作家在写作,他的小孩很皮,老是过来烦他。他于是想了个办法,将手边的一张地图扯成碎片,让小孩去拼,拼好了有奖。他以为地图那么复杂,大人要迅速拼好都很难,小孩至少要拼上个半天吧。结果不一会儿,小孩就拼好过来了。这个父亲就很惊讶,问你是怎么办到的?小孩说,我发现这个地图的背面是一张人脸。我把脸拼好了,地图也就拼对了。迷宫般的老子经文在历史长河中何尝不似一张撕碎的地图,用心去解就是透过地图看到地图背后的那张笑嘻嘻的人脸

为此,我曾特意仿清人张竹坡评点古典名著《金瓶梅》,所写奇文《批评第一奇书<金瓶梅>读法》,作了一篇短文《读“万经之王”<老子>法》

劈空捻出“德”、“道”二字来,看其如何发放开去,如何收拢起来。上篇论德,烛照人情;下篇名道,通达天道。“大文皆天地人,至乐同少长老”,信哉!(一)

《老子》是两半截书。上半截热,下半截冷。上半热中有冷,下半冷中有热。(二)

《老子》是大手笔,却是极细的心思做出来者。(三)

起以“上德不德”,终以“天地将自正”。《老子》是部出世的书,然谓之入世的书亦无不可。(四)

读《老子》,须专在一心。不可心粗气浮。心粗则气浮,气愈浮则心愈粗。怎看得出好文,识得到妙处。(五)

看《老子》,把它当道德文字看,便被它瞒过;必把它当大块文章看,方不被它瞒过也。(六)

看《老子》,将它当他的文章看,犹被它瞒过;必把它当自己的文章读,方不被它瞒过也。(七)

将它当自己的文章读,是矣。然又不如将它当自己才去经营的文章,我先将心之曲折算起,夫而后谓之不能瞒我,方是不能瞒我也。(八)

因此,我将这本书命名为:《破玄:老子心解》

我的好友、凤凰卫视台北主持人陈淑琬,听说我最近在写一本有关《老子》的书,很是惊奇。一是感慨一个 “名记”居然可以静下心来,为国学的传承做点事。二是为我担心,《老子》那么玄奥,现代人在阅读心理上会不会比较抗拒?于是,她给我支招,从读者的角度,让我先回答三个问题:为什么要读《老子》(Why)?这个讲《老子》的人是谁(Who)?他讲得怎么样(How)?她说,你能就这三个“W”说动我,那我就觉得你做这个事,能成。

我说,这不难。但这三问太大,说来话长,我就择要地来回答你吧。现代人为什么要读《老子》(Why)?古人对它有个四个字的评价:“万经之王”。《老子》里有东方的大智慧,可以修身,可以治家,可以治企,可以治国。我在书中编了一句俏皮话:不读《老子》,你可能就只能当孙子。这个讲《老子》的人是谁(Who)?既然逼我当众吆喝,那我就表扬和自我表扬一下。从湘西一个两千余年历史的古城走出来的年轻人。先后供职于香港凤凰卫视凤凰周刊,香港大公报等媒体。在深圳、北京工作多年,在媒体圈内被喻为“文章妙手”。自幼随父研习国学,读经数十载,嗜学不怠,人称“国学才子”。他讲得怎么样(How)?台湾作家陈念萱称许其功力,开坛不让钱文忠;其文字风格,为她所见过的“最时尚、最好懂的解经笔法。“老子不玄,王扉很炫。”

最后我要说的是,各位看官,是将在市面上流传的那些似通非通的《老子》读本的解释,从你的脑海里清理出去的时候了。请与我一起,用心来破解这些所谓的老子玄句,来好好地开始一段“解老”之旅。你会发现老子真的一点都不玄,读懂了《老子》的你真的很炫

 

 

0
上一篇 << 天知道我有多想你      下一篇 >> 人民日报王扉解经文章之一:老子何…
  • Lo-To74 [2010-03-03 01:45:17 PM]

    也应该从自然科学方面来解说《德道经》,如“大音希声”,我们耳朵接收到的机械波只是声波,而次声波和超声波都听波但它们都是客观存在的;而“大象无形”是指我们的眼睛所接收的只是电磁波谱是很窄的可见光那一部分。

    回复 删除
  • Lo-To74 [2010-03-03 02:01:22 PM]

    《德道经》作为哲学不只是人文方面的一本书,也包含了很多自然科学的内容。如核反应中质量转换成了能量(有变无),真空中有巨大的能量,当然如果提取了其中的能量也可生成大量的物质(无变有)。

    回复 删除
  • Lo-To74 [2010-03-03 02:52:14 PM]

    至于“大方无隅”,从数学的角度看,直线是曲线的一部分。

    回复 删除
  • 少水鱼 [2010-03-04 08:55:26 AM]

    “以上十题,答是者均为零分。”子非老子,何以断然知其为非?!

    回复 删除
您还没有登录,请登录以后再发表评论。

关于博主

王扉

资深媒体人,国学传播者。游走于北京、深圳双城,自期能“像水一样的自由”。著有《破玄:老子的密码》(德经卷)(广西师大出版社2010年度重点人文图书) ; 《破玄:老子的密码》(道经卷);《大爱:孝经的密码》(道经卷曾先后供职于中共湖南省委党校、香港凤凰卫视凤凰周刊,香港大公报、招商银行等。博客原创文章,如需刊用转载请留言,或写电邮至kingdoor2000@163.com

博文相关