战国时期的赵国重臣蔺相如，在与秦王斗智斗勇而成就“完璧归赵”的大任后，又在“渑池会”中不惧秦王淫威保全了赵王的名誉，维护了赵国的利益，立了大功，从而深得赵王的赞赏，拜为上卿（国家最高行政长官），位置超过了战功赫赫的武将廉颇。廉颇很不服气：“蔺相如不就是靠耍嘴皮子么？凭什么位置在我之上？我出生入死，功高盖世，凭什么要我屈尊与他？”所以在群臣间散布了许多对蔺相如不敬的语言，并表示要当面羞辱蔺相如以显自尊。蔺相如得知后就一直回避廉颇。下属不解。蔺相如说：“秦王那样强威我且不惧，我怎会怕廉颇？现外强之所以不敢来犯赵国，是由于赵国武有廉颇、文有我蔺相如；倘若这两人不和而争斗就会危害国家的安全。我考虑的是国家的利益，而不是计较个人的恩怨，所以才回避。”此言传到廉颇那儿，廉颇羞愧不已，随即招呼众官当众向蔺相如“负荆请罪”，与蔺相如结成刎颈之交。此故事家喻户晓而流传至今。

“我凭什么？”往往是有怨气，往往是自己的利益受到或将要受到伤害后的一种愤泄；而往往流于片面、不冷静，或者说是只看到自己利益的一面。所以我体会每当遇到问题时，意识当中涌出“我凭什么？”的念头时，急需冷静下来，不可一意孤行。也许“我凭什么”恰恰就是你应该去做的，而且是必须做得更好的。

廉颇的“负荆请罪”之举就是最好的例证。凭的是国家的安全和利益，而不是个人的地位和名誉。

东汉的光武帝刘秀在做大司马时，他的贴身仆人犯了法。执法的官没请示他就把这仆人依法杀了。刘秀很生气：“凭什么不和我请示？”下令把执法官押起来。下属劝谏：“大人一向希望众军整齐，纪律严明；现部下依法办事，正是严守军令之为，为何还要治其罪呢？”刘秀听后很高兴地提拔了执法官。若是刘秀过于计较个人的尊严而不顾部队的纪律，是不会带出一支威武之师而得天下的。

计较是人的本能，每一个人在遇到与利益相关的事时都是要计较一番的。关键是计较的角度：是长远些还是看眼前；是全面些还是片面或只看自己；是大局还是单体等等。层面不同、境界不同，计较的结果大相径庭。当韩信还在计较他能否成为齐王时，刘邦计较的是能否得天下。若是把人的“斤斤计较”的护己本能转变成“吨吨计较”的理性大气，就可能胜人一筹。

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