以前，做那个劳什子编辑部主任的时候，最挠头的就是策划选题，管你怎样也要凭空想出话题来，最恐怖的，是开“大编前会”，为了证明我们编辑部的策划是合理的、可行的，我这个“编头儿”常常要与“拍板儿”的社长辩论得面红耳赤。如今，俺退了休，再也不用为如何措辞定选题而忐忑了，可怎么就那么贱骨头呢？闲下来的时候，写博的话题一个一个地涌上来，压都压不住，整个一个“受虐反弹症”，职业病（跟我们社长无关）！

这不，脑子里有三个话题要跟朋友们聊。可今天，要把这些全部放下，因为，有一个话题，我是再也不能回避了，不用说了，当然是六十周年国庆了。

身在北京的我，感受也许更为强烈。这几天，经过天安门广场两次，目睹了广场两侧的56根高耸的“民族柱”，巨大的直播屏幕，道路两旁的红色观览席。大街小巷花团锦簇，一派繁荣，似乎更甚于奥运期间。大约三周之前的第一次空中彩排让我们“不幸”撞到（后两次的彩排就不让车过了），因为，那个周末近中午的时候，我的车被堵在长安街上一步也不能动，但“因祸得福”，我们看到了头顶上列队而过的飞机表演群，一组一组的，大家都下车站在马路上仰望，飞机很低，可以看到不同的机型，机群所发出的隆隆响声近在耳边，可以想见，十一大阅兵的盛况。

为了庆祝国庆，本是舞蹈队的女儿佑佑，被临时抽调到学校合唱队，参加某电视台的演出，日夜排练，每天晚上要十点多才能接。每每看到孩子倒在车里疲惫不堪的样子，一边心疼，一边无奈。可又一想，六十年啊，能有机会参加这样的活动，又何尝不是一种幸运。再一个六十年，我肯定已经不在人世，魂归何处也未可知，而佑佑彼时也步入老年者的行列了，那个时刻，当她回忆起自己九岁多的这一年的引吭高歌，又会是怎样的一个心情呢？

其实，以前提到过，我这人不懂政治，也不谈政治。所以，本就对这些大庆小庆的颇有些漠然。但是，随着国庆的日益临近，我发现自己居然时常被感动着，一种属于“民族主义”的爱国激情被激发了，我不得不承认，这样的纪念是有意义的。

抛开增强了国家的凝聚力这些空洞的词语，就老百姓个人而言，你的内心突然会升起一种强烈的民族自豪感。其实很久以前，我曾特别遗憾自己生在中国，一直想要逃离。记得刚跟佑爸恋爱的时候，两个人每天商量的就是怎样逃到国外去（主要是我怂恿的）。我还恨恨地：“咋就生在中国了呢？别说人家的繁荣了，就说人家白人的骨骼结构多漂亮！”佑爸笑：“没给你生在黑非洲埃塞俄比亚挨饿，就不错了！”尽管如此，还是常常心有不甘。

仅仅才多长时间，我们大城市的生活水准已经与国外的都市生活毫无差别（当然，农村另谈），我的一些在国外生活的朋友，境遇还不如我。中国近几十年的经济腾飞是有目共睹的。更重要的是，当我真正离开祖国的时候，才意识到，这块生我养我的热土竟然让我如此留恋，无法割舍。别的不说，就是这让我无比热爱的方块字，这从六七岁起就一笔一划学习的文字，这从咿呀学语就开始发出的中国语，又怎能是其他“鸟语”可以代替的呢？你可以熟练地用英语去生活去社交，但那不涵盖历史，属于你个人的历史，那些所有生活痕迹的记录，那些涵有情感的点点滴滴，都在你的语言当中，别人的文字永远无法替代。

人，是不能脱离历史而谈论的。在博友的博文中，我看到这样一种观点：中华民族五千年历史，怎么又来了个建国六十年？还有人说，如果当年不搞政治运动什么的，或者，如果该党不当政，没准儿经济到什么样呢。甚至有人觉得，那些为了解放而打仗的军人，杀了那么多人，有什么可赞颂的？

这些观点，我并不认同（尽管我也没资格谈政治）。从佛法的大爱、普度众生来讲，我们是不讲国界的，娑婆世界的众生是无分别的。但是，试想，如果你连家人都不爱，会去无私忘我地爱别人么？扩展开来，如果你连自己的国家都不爱，会去无私忘我地爱世界吗？

什么是我们的国家？对于我们这三代来说，就是“中华人民共和国”！尽管我们有绵延五千年的文化，而且，我们一直在享用和延续着这无与伦比的中华文明，但，每一个个体人生，都是生活在属于自己的历史背景当中。你不能说，我是唐朝人，对不对？你生长在“中华人民共和国”，你就是他的孩子，他也许有满身缺点，可他生了你，养了你，培育了你，你的血脉里流着的是他的血，你没有理由厌弃自己的父母，对么？

至于那些个政治运动，当然，对于个人来讲，是不堪回首的。可是从整个世界来讲，哪一个政党没有走过弯路？老蒋当政恐怕更够呛，想当年，没解放之前，他们不就在当政嘛？还不是腐败当道、货币危机、人民穷困潦倒？后来去了台湾之后，想必也是“拨乱反正”，吸取教训，才走上属于他们的“正途”的。所以我们不必做那些假设，重要的是，我们走过来了，我们一步一步强大起来了！我们的祖国已经不允许任何国家小觑！这难道不是值得我们这些中华儿女欣慰和自豪的吗？！

一些朋友，为历史中的人物而可惜，甚至认为他们很可悲。其实，这种看问题的方式，我个人认为，又脱离了历史的大背景。那一晚，我看了北京台的《我爱你，中国》的其中一集，讲的是当年下乡知识青年的真实经历。自述中的人，如今都小有成就，有姜昆、陈佩斯，还有某大企业的董事长什么的，听听他们的叙述，更多的是一种激动的情绪，几乎没有太多的伤感。北大荒知青陈佩斯说起：“劳动之后，把铁锹往地里一插，眼前一望无际的黑土地，双手平举开来，任田野的风吹着咯吱窝里的汗，感觉自己与自然融为一体了，那个惬意！”内蒙知青某女董事长回忆，当年在蒙古包看蒙古老额吉（妈妈）为刚刚生下的母羊唱歌的专注（她还用蒙语轻轻地唱起来），那种善良影响和感动了她一辈子……

所以，他们并没有你想象的那样可悲，因为，人其实活的是一种精神，他们被信念所支撑，被激情所引领，所以内心未必是极端痛苦的。因为，他们是生活在那个时代的人，是不能脱离那个时代的历史而被看待和评论的。尽管现在想来，的确让人感到伤感。

所以，对于奋勇杀敌的战士，我们也不能认为他们是刽子手。一个人的行为是善还是恶，首先要看他的发心！说实在的，我一看到那些老影片中英勇就义的场面，就会泪流不止。一个人，在这个世间最珍贵的是什么？是生命。为了信念，毫不犹豫地舍弃自己的生命，这决不是所有人都能做到的，我们没有权利嘲笑和漠视。有人说，他们的行为是毫无意义的，当然，从整个人类历史长河来说，也许可以这么说。但是，绵延的大历史，是由一段一段小的历史构成。对于这个历史断来讲，他们牺牲小我成全大我的行为，又是多么令人赞叹和动容！

就譬如董存瑞，那部电影的最后镜头在我的头脑中永远也抹不掉。他双眸凝视坚定地高喊着“为了共产主义事业，前进！”然后拉动了炸药包的引信。——这部电影我看了很多次，每次到这里都会泪湿，这是真的。为什么？也不为什么，从没有刻意去思考什么，就是被感染着，感动着——那一刻，他没有想过，这个身体即刻就会粉身碎骨，飞灰湮灭，也没用想过，自己的过去和未来，他只有一个信念，自己的这一行动，将挽救多少“同志”免于机枪扫射而死。那一刻，可以说，他完全是无我的，慈悲的，这与菩萨的心念多么相似啊，菩萨来这个世界，时常示现的，就是为救别人而毅然决然地放弃自己的生命，从这一点讲，董存瑞真的好像菩萨。

当然，这种比喻也许并不恰当，毕竟，菩萨是不杀生的，他慈悲一切众生，救度一切众生于悲苦。但是，我真的就是有这种想法。

话好像扯远了。还是为我们祖国的生日而欢欣鼓舞吧。我们真的该好好地感恩——生活在如此广阔美丽的国家，生活在如此和平繁荣的时代！记住那些耳熟能详的词句吧——“我爱你,中国/我爱你春天蓬勃的秧苗/我爱你秋日金黄的硕果/我爱你青松气质/我爱你红梅品格/我爱你家乡的甜蔗/好像乳汁滋润着我的心窝/我爱你碧波滚滚的南海/我爱你白雪飘飘的北国/我爱你森林无边/我爱你群山巍峨/我爱你淙淙的小河/荡着清波从我的梦中流过……”是的，那蓝天，那白云，那大河，那群山……就是永远与我们“血肉相连”的祖国母亲……

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