由中国历史上著名的“两司马”之一的司马光编写的编年体史书《资治通鉴》可谓是我国少有的历史宏著之一。它记录了从公元前400年到公元959年共1362年的历史，深深的影响了众多帝王和文人学士。

中国的伟大领袖毛主席曾经反复圈阅《资治通鉴》多达17遍，是他最喜欢读的书籍之一。那么到底《资治通鉴》给我们了哪些启示呢？

首先，从内容上来说，它是一本标准的“帝王教科书”。

《资治通鉴》记录的全都是帝王将向治理国家的思潮，结合了中国古代优秀的道家、儒家的修身养性的思想。所以它的内容更多的在于怎么教化人成为“君王”，成为真正有内涵修养的人。所以历代的帝王都会学习资治通鉴的精华内容。可以看出，毛主席之所以能让中国人站起来，跟他反复揣摩《资治通鉴》是有着很大的关系的。

其次，从形式上来说，《资治通鉴》的编纂过程也是值得我们现代的管理科学学习的。

司马光是一国宰相，《资治通鉴》是由他一人管理，多人一起创作，花了19年的心血完成的。这里面肯定少不了得力的管理科学在里面。包括要由一个有才干、有权利的大将来领导一个项目；要有层次的组织管理；如何控制整体的进程，等等一些方面。这时我又想到了“大相似”原则。现代的管理科学不就在讨论这些事情么。看来如果我们静下心来仔细读读古人的东西，很多事情就一幕了然了。

还有，《资治通鉴》也在寻找那个“黄金数”。

统一天下，治国，首先牵扯到的问题就是用文来治国还是用武来统一。我们很明确的一点就是用战争手段是不能达到真正的统一目的的。那么是不是我们就应该用文来治国呢？其实也不是一个完全得力的手段。虽然我们都让大家修身养性，提高个人素质，但是当遇到外族的侵略怎么办？我们通过什么来感化那些攻打我们的人呢？所以单单用文来治国，恐怕也不是一个长治久安的方法。这就是我们一直说的那个“黄金点”的事情了。两条腿走路，用文化修养来提高国民的素质，用武力来武装自己，抵抗外族的侵略。两头一起抓，以文化治国为核心，武装自己为辅助，找到那个黄金点，我们才能真正的进行“和平统一”。

所以这么看来，《资治通鉴》还是一本相当有价值的书，值得我们去反复阅读，反复思考。