黎鸣:哲学“乌鸦”
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从“人性”看中国人的“活着”

发表于 2009-10-16 10:58:53

                 从“人性”看中国人的“活着”           

——孔儒把中国人驯成了非人                  

前面的文章讨论了“人类为什么而活”的问题,今天,我们直接来看看“中国人为什么而活?”的问题。

两千多年来,在孔儒的意识形态支配之下的中国人究竟是“为什么而活”呢?中国人为“食”而活,俗话说“民以食为天”;中国人为“父母”而活,孔丘说“孝为仁(人)之本”;中国人为“仁义礼智”而活,孔丘的“仁”是“克己复礼为仁”,孟柯的“义”是“礼之宜”,孔孟的“礼”是《周礼》,孔孟的“智”是知礼;中国人为“孝悌忠恕”而活,孝悌是血缘之亲,忠恕是君臣师徒朋友之伦;中国人为“礼乐“的等级制而活,子曰:“君君臣臣父父子子”;中国人为“畏天命,畏大人,畏圣人之言”而活,天命是迷信,大人是长官,圣人是孔孟和皇帝;中国人为“当官”而活,《论语》云:“学而优则仕”;中国人为“光宗耀祖”而活;中国人为“青史留名”而活;中国人为成为“人上人”而活;中国人为炫耀权力、财富、名声而活;中国人为善于“杀人”的“武艺”(侠盗)而活、为善于“骗人”的“计谋”(师爷、官商)而活、为善于“说谎”的“文章”(文人)而活,等等等等。凡是中国人为了“活着”而能“为”的东西,上面已经说得八九不离十了。中国人还能有更高尚一点的生活“目标”吗?儒家没有了,所以中国人也没有了。

儒家在对中国人的两千多年的思想垄断之下,基本上已经完全塑造了中国人的“人性”。现在我要说,上面所说的全部,连真正“人性”的一半内涵都没有达到,而且还更把中国人的“人性”引向了极端“丑陋”、极端“卑鄙”、极端“无知”、极端“无能”、极端“无用”,最后是极端“无耻”的“非人”。为什么竟然会如此?请我亲爱的同胞们听我仔细道来。

什么是“人性”?我的回答:“人性”是作为人类的每一个成员都必然、必须并且应该具备的全部的方方面面的属性。“人性”总的分三层:自然人性,社会人性,精神人性

自然人性是人的自然生存的生命性和与其相对的死亡性。生命的属性大体概括为三种原欲,它们是:物欲,觉欲,性欲,与它们相对的死亡的属性谓之原恶,它们是:任性,懒惰,忌妒。

社会属性是人的社会生存的需求的原理性和与其相对的反原理性,又称之原罪。需求的原理有三:政治权利需求的人人平等性,经济财富(金钱)需求的人人自主性,文化名望(教育、科研、技术发明、艺术创新等)需求的人人自由性,与它们相对的反原理性的原罪也有三:暴力,诈骗,谎言

精神属性又称智慧属性,是人的生存的精神(智慧)追求的终极性和与其相对的反终极性,前者称为原精神,或又简称原神,后者称为原苦原神有三:对真理的信仰,对真实(知识)的求知,对真诚(情感、总智慧)的挚爱原苦亦有三:恐惧,焦虑,孤独

以上关于“人性”的全部结论,均出自笔者的著作:《问人性》,还可见此书的若干部摘要本或缩写本,例如《中国人性分析报告》、《情场化社会》、《人性与命运》等等,想要更详细地了解“人性”问题论述的网友,可以参阅上面提到的书籍。

把上面关于“人性”的理论与儒家提供的所有关于“人”的论述进行全面的对照和比较,我们能够明显地发现,儒家所论,仅仅只涉及到了人的比较初级的自然属性,而对于人的社会属性惟独只涉及到了人的从政的需求,也即想当官的需求,而关于社会需求的各种最基本的原理则不仅没有提到,反而引导到了完全相反的方向,说白了,由于特别强调人与人之间的永远不平等的制度(礼乐),儒家事实上是在纵容人的社会的“原罪”,也即纵容等级制度之下的暴力、诈骗和谎言;至于人的精神属性,儒家仅仅只提到过对于“真诚”的追求,以及关于对人的“爱”,然而,从符合总体逻辑的理论来看,儒家的“真诚”和“爱”,全都是不切实际(既不问真理,也不问真实)的虚假的说词,如果离开了“亲亲尊尊长长”,儒家根本就不可能会有半点真正的“真诚”和“爱”可言。说白了,孔儒永远都只强调对“亲亲尊尊”的真诚,以及永远都只强调对“亲亲尊尊”的爱,除此之外,孔儒既没有真诚,也没有爱。孔儒的关于“人”的论述的如此巨大的的缺陷,事实上构成了它的关于“人”的理论的巨大的劣根性,在两千多年的漫长的对于中国人的“教导”和“浸染”之中,以至也全都变成了中国人的“人性”的巨大的缺陷和巨大的劣根性。

通过全面地解剖儒家的思想,然后再利用我们今天提供的哲学和人学的关于“人性”的理论与之对照,我们就将如同把病菌和携带病菌的苍蝇放在了显微镜和放大镜之下来观看;完全缺乏人的精神性和仅仅只有极少量关于人的社会性的儒家的所谓“人”,还能够成为真正的“人”吗?而两千多年来,儒家正就是以这样的“非人”的“模型”来规范所有的中国人,请问,如此的中国人还能够具备充分的“人性”吗?说得不好听一点,孔儒完全是在用一种动物的“模型”来塑造中国的人。这样的中国人不仅不可能在满足“原欲”的条件之下进化到“原理”的人和“原神”的人,还从受到纵容的“原恶”的反自然的环境之中更退化到了极其恶劣的“原罪”的反社会的环境之中,以至中国人终生都将不能不遭受到“原苦”的折磨,也即永远都在没完没了的“恐惧”、“焦虑”和“孤独”的刻骨的情感痛苦之中度过自己的一生。在这个意义上,完全可以认为,孔儒是为中国人制造永恒“罪孽”的永不可赦的“文化罪人”。

我亲爱的同胞们啊,如此把中国人的“人性”糟蹋到了连猪狗都不如的境地的孔儒的“思想”、“学说”、“诈术”、“伦礼”,今天还仍旧值得你们去继续歌颂、继续继承、继续“发扬”吗?你们还有没有半点“人性”的自觉啊?

老子说:“知人者智,自知者明。”,苏格拉底说:“认识你自己。”,而想要做到“自知”,做到“认识自己”,首先即必须认识到自己的“文化”,认识到自己“文化”之中的“人性”,而中国的“文化”基本上就是中国传统的儒家文化,而中国人的“人性”也基本上就是中国儒家所主张和提倡的儒家的“人性”,而偏偏这个儒家的“人性”,其中却充满了“非人”的“劣根性”。我亲爱的同胞们啊,醒醒吧,中国的儒家已经让中国人变成“非人”了,您到现在还没有认识到这一点吗?您到现在还要继续崇尚儒家,您究竟崇尚它的什么呢?崇尚它的把您变成了“非人”么?(2009,9,20.

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  • 凤凰网友 发布于 2009-10-16 11:44:24

    【自然人性是人的自然生存的生命性和与其相对的死亡性。】~~~自然性并非人性所有,乃是自然之属性,就是说自然性与人性是决然不同的。人有其天然的自然天性,这是与生俱来的属性,有其自身的规律。不能把自然天性与人性相混淆,因为人及其人性都是在社会的意义上的概念,就是社会人性。人也只有在社会条件下才有人的意义,人性就只有社会人性。根本就不存在什么‘自然人性’。

  • 凤凰网友 发布于 2009-10-16 12:23:12

    【精神属性又称智慧属性,】~~~精神既然是属性,当然就是属于人的属性质。精神不同于吃喝等与生俱来的自然天性,而是后天社会的结果。那种脱离人的精神是柏拉图式的理念等,是神性而不是人性。就单纯人的精神属性来说,也是社会人性。就是说是是社会属性,通过人而表现出来。所以,精神属性不能从社会属性中分离出来。那么,人就只有自然天性和社会属性两种性质之别。无论孔儒的学说如何,都是在社会范围之内的事吧。批判孔儒的落后性、腐朽性该实事求是才对!

  • 凤凰网友 发布于 2009-10-16 17:43:16

    老黎头,你是个老光棍儿吧。

  • 凤凰网友 发布于 2009-10-16 19:51:19

    我希望孔子成为中国人的天父,可惜儒教徒的素质之低令人遗憾

  • 凤凰网友 发布于 2009-10-16 22:29:18

    黎老师已经把混糊的文化解剖得是那么清晰,如果我们中国人还不自知和反省,中国将永跳不出那悲惨的轮回结局。不过我要说的是中国人中毒的人实在太多太深了,特别是在下层的愚昧民众。黎老师所说的是大智慧。

  • 凤凰网友 发布于 2009-10-16 22:31:38

    尽管不可能完全赞成博主的观点与结论,但很佩服其认真反思传统文化的“认真”!特别同意博主的有关孔儒不重“人性”的结论。只是本人的剖析结果有所不同:尽管孔儒不仅不重视“人性”反而极尽抹杀人性之能事,但却让华夏族赚回来“族(家族、民族、种族)性”也即今日的“集体主义”!

  • 大山土豆 发布于 2009-10-17 00:57:03

    黎老师已经把混糊的文化解剖得是那么清晰,如果我们中国人还不自知和反省,中国将永跳不出那悲惨的轮回结局。不过我要说的是中国人中毒的人实在太多太深了,特别是在下层的愚昧民众。黎老师所说的是大智慧。 坚决支持老师,老师是我们思想的一座灯塔

  • 凤凰网友 发布于 2009-10-17 07:22:48

    说的有道理!

  • 凤凰网友 发布于 2009-10-17 08:47:06

    楼上各位不必太过悲观!博主专挑最恶劣的,那咱们就补充一点不咋恶劣的,甚至是别人没有或羡慕的吧?总之,今日科学已给人类以巨大的“永续”之希望,因而,比起古人如孔孟来,咱们要幸运的多!也正是基于此,愚以为,应对古人“手下留情”---毕竟再也不必“畏首畏脚”地探求自然奥秘或非得几百年一次的“诛昏君”了!另,凡事有利必有彼,没有十全十美的,孔儒也不例外,传统文化不是不能批,关键在于批的“度”的拿拈---过之则成无根之族,轻之则无关痛痒。总之,应本着扬弃的原则来看待传统!

  • 江边人 发布于 2009-10-17 12:15:05

    中国的历史上有个规律,自西汉以后,凡是靠耍阴谋、搞政变上台的人在篡权成功后,都必然会搞尊孔复古这一套把戏,都搬出儒家学说这一剂最好的精神鸦片来侵蚀中国人的血性,麻痹中国人的神经。王莽篡汉,建立“新”朝后,全面复古,大搞复“周礼”、尊孔孟;赵匡胤发动“陈桥兵变”,篡周自立,在建立“宋”朝后,为使自己的不是通过正当途径得来的江山社稷能够永久的传之下去,赵匡胤及其继任者同样大肆尊孔,规定《四书》、《五经》为太学的必修课,并把儒家学说不断发展,终于结出“理学”这个更为腐朽的“硕果”;袁世凯在篡夺清室、窃取辛亥革命成果后,立即发布《通令尊崇孔圣文》,又在《中华民国宪法草案》里规定;“国民教育以孔子之道为修身大本”,在全国掀起尊孔复古的逆流。

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关于博主

liming1944

黎鸣,哲学家,号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。南昌人,1961年毕业于江西大学物理系,后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究,最重要的学术贡献:把哲学的基础从二元论转化为三元论。创立了以“三”为基础的运算规则,并在此基础上重构了逻辑学,从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向,以及哲学的第四次转型——人学的转型。

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