人类学、社会学与东方评述

什么是社会的所谓合法性？它的回答有多种，但有一个绝对标尺：社会在政治、文化、经济权利上共享的程度越高，社会及其制度的合法性就越高，反之，则越低。不管给社会制造的名字何等动听，它的本质都将由此暴露无疑。

一

一切经济、文化的分配、占有方式与关系本身，本质上都是社会法权问题，即社会政治权利问题。

近代西方人是通过致力于人权与政治制度的变革谋求经济发展与社会公正与进步，今天的所谓西方民主制度正是如此形成的。

人权是当代西方社会确立政府、国家、体制合法性的基本社会标准，它体现的是西方社会政治、文化分工管理上最终的法权原则：社会属于整个公民，社会的一切制度、法规、政策、权力都只能来自公民社会（及其公选代表）的选择、表决与确认。

社会的一切基本制度、法律，国家的权力形式、政府、首脑，必须由公民社会的每个公民在直接、自主、自愿地行使选择权的基础上选举产生或被否决。

它不是什么人类的普适不普适的价值观念与制度问题，而是人类有史以来从社会、经济与政治史意义上最终找到并被证明是相对最公正，最合理、最适合人类共同公正生存发展的社会制度与文化。

从人类行为学上可以清楚看到：在群体性上，人类具有强烈的地域和族类群体相互排斥的自然与普适本能；而在个体性上，一切人则都具有根深蒂固的动物性（在面对社会性上）的自私普适本能。

因而，一切建立在非民主、非人权原则基础上的社会权力，绝对地只能产生特定群体与个体集团的野蛮专制与独裁。

问题不在于西方的民主人权政治文化体制是否是人类普适的生存方式，问题在于还有什么制度在实现、维护人与人在生存关系、法权关系的公正、合理性上，比今天我们所看到的西方政治文化体制更先进、更好？

如果没有这样的例证，那就意味着西方现行的政治文化制度的时代先进性与合理性，是不容质疑的。

二

是否有强大的军事机器与高速发展的经济，不是衡量社会体制与政治制度是否合法、合理的标志。

古代东方奴隶制与集权封建制以及西特勒式法西斯制度中，正因为财富、经济利益被完全垄断在奴隶与封建贵族和法西斯权贵手里，所以他们当然有能力组建、养活用以维护、推行、扩大自己统治权力与地位的强大军事力量与国家机器。都有过经济发展利益被不公正垄断占有的繁荣奇迹。这不值得大惊小怪。

历史已经充分证明了这个关于社会制度合法与否的基本法权科学之人类学的人文原则：只要权利不是社会公民能最大限度共享，而是由少数人与阶层垄断占有的，再发达的经济与军事能力，都只是这些人的权利工具，是不合法的。社会公民权利化的程度永远是衡量社会形态进步与合法程度的标准。

从现代人类学的立场返观历史，人类一直生存在非合法的生存方式中。当非合法性质能被容忍时，社会都会有所谓的繁荣，当非合法性质及其程度发展到不再能被社会容受时，就会发生动乱、造反、革命等等。

这里没有什么必须依赖“逻辑证明的纯粹理论”问题，社会事物的本质原理都在社会行为的现实中。社会利益、社会权力垄断的合法与否，不必求证于理论与逻辑，而决定于社会在什么样的程度上可以接受、容忍这种垄断占有？在多大意义上还能继续维持？

一切社会公理都在社会行为之中，台湾的陈水扁在台上时，没有想到的正是这个社会的现实行为法则，它虽然对极端的特权权力只有滞后作用，但它还是必将会完成一切历史纠正。

权力非法，永远只有短暂的时效，一旦过期，必被清算、追究、惩处，社会正义与法制的进步，只能这样发展而来。

一切有良知、有道德、有尊严的国家与民族，都会对窃国大盗与国贼实施追讨与清算，这是社会公正与正义无法放弃的本能：人类的本能与社会的本能。

三

社会科学是人的科学，人的本质也是社会科学的终极原理。行为在社会中的意义，就是社会科学所谓的根本“逻辑原理”。人类社会与历史的一切逻辑，都发生自人类本能之发展与协调。

在最简单的意义上说，社会是一切个体与各种群体相互协调的形式，法权则是社会协调形式的行为规则，它只有在最适合社会协调公正的情况下，才能形成稳定的制度、体制，比如西方的现代制度。

从西方社会在对待造成当代经济危机原因之一的金融界行为的严重关注与力图自觉纠正中，世界必须看到所谓西方资本主义社会和西方人，在法权合理性上的不可低估的道义信念的深刻与认真。

他们不愧有真正的文明与理性。

东方则一直处在周期性的动乱动荡中，因为东方的社会制度在合法性上非常低。这种社会中，权力不管是怎么产生的，它都将本能地按照家族化、集团化、阶层化垄断的方式以反社会共享的性质演变，最终导致解体、崩溃或被推翻。

这决定了东方有史以来的所有所谓改革，几乎没有一次是成功的。

东方社会没有协调社会利益与权利的文化、精神、制度基础，没有让各该社会能得到协调的人性与体制文化，专制始终是一切权力集团必然的行为选择与追求。

它来自东方人历史行为传统的本质缺陷：拒绝尊重他人、他族、他地的公正，拒绝给他人、他族、他地以公正。在东方社会中能起作用的始终是暴力与强权，是建立在非法基础上的非法传统。

人类从动物向人的发展初期正有过这样的时代：吃人和被吃；比如北京猿人、山顶洞人，德国与法国的利安德特人、克卢马仑人，直到更早的各种动物--人时代，都是这样。

人类头颅化石上的精美的洞，就是原始动物性被注入人性历史的“原道”窗口。

如果一个民族的后代确实是当地远古猿人的后代，那这个情况可能更具有人类学与人类行为学的研究必要。

今天的德国人与法国人并不是利安德特人和克卢马仑人的后代，后者已经灭绝。欧洲和整个中东的最近祖先应该是东方人与地中海人的杂种斯胡尔人、高加索人等。这些都该让历史学与人类学者去解决。

下面只能简单探讨东方的今天。

专制体制依然是今天东方社会政治、文化分工的传统结构基础，也是今天东方整个社会一切所谓生存与生产关系的基本法权标志。

在民主模仿上做的好的，是有过长期被西方殖民或被西方统治历史的，如日本、印度、非律宾、台湾，其次是泰国等。

拒绝民主的有缅甸、朝鲜、越……等等特殊集权政府国家。

把社会权利依法还给整个公民社会是这些集权政府的国家最恐惧的，拒绝宪政是必然的。

…… ……

关于博主

文章列表

文章分类

最近发布