看到文章的标题,又是来自台湾的博主,真会令人错愕。
世人对台湾的印象从以前两岸的政治对立到现在的统独问题,还有近年来陈水扁的贪污事件和现在马英九的执政能力...等,都是全球华人茶余饭后的话题;台湾的人甚至是被取笑的对象。再加上台湾别有用心的人加油添醋的误导,我相信在台湾有很多人的内心是痛苦的。
任何事情都是一体两面的,以上这些事情是事实也是表相。
台湾近二十年来不断在「去中国化」,但是还是阻挡不了『学易斋』出版中华民族的文化瑰宝-《易学研究丛书》。
『学易斋』是《海峡两岸》携手同心合作的文化事业。
『学易斋』成立于2000年元月,此时机点正是台湾政党轮替前。
『学易斋』是由福建师范大学已故前副校长、诗人、易学家黄寿祺教授(1912-1990)命名题书,由李乡浏、江国梁、杨美玲先生等组建的编委会,专门出版《易学研究丛书》;是一个弘扬中华传统文化的开创性基地,其意义深邃。
文化是一个民族的根基,一个民族没有了文化好比人没有了灵魂。中华民族屹立不摇五千年 , 主要是有深厚的传统文化底蕴,中华民族传统文化又以《易经》为主干。在皇家《永乐大典》、《四库全书》的编列中《易经》均居首位;将易学视作何等重要。
看到10/1天安门前气势磅礡的阅兵,全球华人无比欣喜,振奋和自豪。虽然台湾有些人有酸葡萄的心态,但并不足以影响气势。从1949-2009共60年,第一阶段1949-1979(政治阶段)、第二阶段1979-2009(经济阶段)第三阶段2009开始是否朝向文化阶段发展呢?
10/1阮次山先生在凤凰网「新闻今日谈」的访评中,他说除了经济建设、社会建设我们的文化建设是什么,我们要为千秋万代的中华民族;留下一个什么样的文明。除了钱、除了物质我们要如何告诉千秋万代的子孙,我们这一代的文化我们造成了什么;我们这一代的文明有什么的东西遗产留下来给后代子孙。值得深思。
杨锦麟先生于10/9发表的一篇文章“精神不死乃有传承”。杨先生说从袁隆平先生,高锟先生身上,我们其实也看到了博大精深,坚持不懈的精神传承。虽然稀少,但种子还在,假以时日,还会在中国这一块土地上,在两岸三地的中国人社会发扬光大,生根开花结果。
在此要告诉杨先生,不用假以时日,当下就有一位坚持不懈的精神传承者。他就是学易斋《易学研究丛书》的主编江国梁先生。江国梁先生(1941-)自专著《周易原理与古代科技》1990年由厦门鹭江出版社出版后,隐居至今20年。鲜少人知道他,更不知道他是近代象数大家尚秉和先生(1870-1950)和易学大家黄寿祺先生(1912-1990)的嫡系传承者。
《易经》是一门高深又艰深的学问,鲜少人能真正深入研究,江国梁先生是深入研究并能贯通的研究者。如杨先生所言在物欲横流,功利主义甚嚣尘上的当下,谁能默默为了传承中华民族的文化瑰宝-《易学研究丛书》隐居20年呢? 他已是年近七旬的长者,他的愿望是能编着完《易学研究丛书》,流传给后代子孙。
当两岸三地还在争谁是易学大师时,直属韩国中央政府文化部下的一个机构,要资助『学易斋』完成《易学研究丛书》。这十年来两岸三地的媒体和图书馆并不重视『学易斋』出版的《易学研究丛书》。因为『学易斋』没有包装,没有炒作,唯一的只有脚踏实地的耕耘。我们不得不佩服韩国的眼光,他们不要包装的不要炒作的要踏实的。
九月才刚开通的北京四号地铁,在国家图书馆站的壁上,有《永乐大典》和《四库全书》的浮雕。难道我们要让我们的后代子孙,在韩国地铁站的壁上看到《易学研究丛书》的浮雕吗?
中国资深外交官吴建民先生于8/24发表了一篇文章。
标题:再谈中国拿什么奉献给世界
吴建民先生在文章中说:在21世纪,中国对世界的最大贡献,可能不是中国制造,而是中华文化。
获得奥斯卡金像奖最佳导演的李安先生,记者访问他时,他说有今天的成就是中华传统文化影响他。虽然已是国际知名的大导演,但是他的态度是那么的温和谦虚。
X- user网友于10/13发表了从端午节到龙舟节-谈「申遗」 。我相信全球的炎黄子孙只要提到「端午节」这三个字,心会痛。X- user网友说2005年「端午节」竟然让韩国人拿去「申遗」、并且入选(「江陵端午祭」The Gangneung Danoje Festival),这不免让中国人感到相当难堪。
我相信中国人或全球的华人,肯定无法再承受一次打击,也不希望历史再重演。
江国梁先生为了传承中华民族的文化瑰宝-《易学研究丛书》,独自离乡背井到人生地不熟的异乡。我们要重视这块「和氏璧」呢 ? 还是拱手让给韩国呢?
江国梁先生编著的《易学研究丛书》,美国国会图书馆(世界排名第一)已典藏,我们自己图书馆不典藏,难道要后代子孙向外国图书馆借吗?
任何民族国家或朝代,在富足后肯定要有社会认同的价值观,不然很快就会堕落。中华民族何以能屹立不摇五千年,因为每个朝代都有思想家,因此丰富了中华文化也奠定了根基。所以文化才是永久的。
文化,是最伟大的软实力。
——学易斋杨美玲
博主赤诚之心啊 拜读了
謝謝! 處在動盪紛亂的社會下, 更能體悟到,文化的重要和可貴.
是的
现在的人只认钱了,被金钱淹没了.潜心研究的人少了,江国梁先生,为民族文化的传承做了不可磨灭的贡献。致敬
易经八卦来自巫术。
請您參閱江國樑先生發表的易學文章:中國古代宗教與科學研究概論 http://www.xyiz.com.tw/xyiz_yy.htm#yy01
巫术发生于人的主观愿望同客观存在的冲突,是人不能掌握自己命运而又幻想掌握命运的产物。--《科学思想史》江苏科技出版社
究竟《易经》是怎么一回事,老实说还没有人弄清楚过。.....我们比前人幸运一点,那是发现了殷商先王占卜所留下的纪录,(按指:光绪26年在安阳发现殷墟甲骨文)这是孔子当年不曾看到过的。......我们也得明白今日之所谓迷信,正是古代人士所信赖的哲学与科学。于今丢倒后边仓库去的废物,在古代正是摆在客厅上的家私。我们得了解它们,当年摆在客厅上的是怎么一种神情! 冯友兰先生在《中国哲学史》中,....说明《易传》代表初民的朴素宇宙观。他说:“商代无八卦,商人有卜而无筮。筮法乃周人所创,以替代或补助卜法者。卦及卦爻等于龟卜之兆。卦辞爻辞等于龟卜之繇辞。繇辞乃掌卜之人,视兆而占者。此等临时占辞,有时出于新造,有时亦沿用旧辞。灼龟自然的兆象,既多繁难不易辨识,而以前之占辞,又多繁难,不易记忆。筮法之兴,即所以解决此种困难者。卦爻仿自兆而数有一定,每卦爻之下又系有一定之辞。筮时归何卦何爻,即可依卦辞爻辞引伸推论。比自龟卜,实为简易。” 这是完全新的观点,一扫攀附伏羲、文王、周公、孔子的旧说,值得我们注意的。可是流俗一直会接受传统的说法,不容易丢开前人的妄言... ( 摘自:曹聚仁著《中国学术思想史随笔》.〈易.老与论语〉)(109-110页)
文化,是最伟大的软实力。==========那也得看是“什么样”的文化;只有经得起锤炼的,经得起检验的,经得起批判的,经得起市场洗礼的文化,才配得上“伟大”两个字。 而那些自以为是的,自鸣得意的,自吹自擂的,经不起争鸣的,市场惨淡的---腐朽,没落的文化,就只能配上这样两个字:垃圾!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
无法定义,没有逻辑的之类,只适合于放在博物馆里:是"文物文化"---原始,古老;仅供"知道"和瞻仰而已. 所以"瑰宝"之说只能,仅限于"文物范畴"而言,即它[易经之类]最多只是远古时期的瑰宝---现代的巫述而已; 因为它不可能,不具备现代和当代文化的科学内涵---从而为市场所广泛接受和运用! ! ! ! ! !
請您參閱江國樑先生的易學文章: 研究"科學易"前途無可限量 .
无法定义,没有逻辑的之类,只适合于放在博物馆里:是"文物文化"---原始,古老;仅供"知道"和瞻仰而已. 所以"瑰宝"之说只能,仅限于"文物范畴"而言,即它[易经之类]最多只是远古时期的瑰宝---现代的巫述而已; 因为它不可能,不具备现代和当代文化的科学内涵---从而为市场所广泛接受和运用! ! ! ! ! ! xyiz 回复于 2009-10-19 12:55:58 請您參閱江國樑先生的易學文章: 研究"科學易"前途無可限量 . ============还用参阅吗? 八卦易学要是前途无量,现在的世界“老大”哪儿还轮得到美国呀???????????????????????
来不来就“不可限量”之类的...真敢往上用词儿; 依我看:你们说到底就是一样东西不可限量---厚颜无耻! ! !