二战时期，在德国纳粹占领法国之后，你知道他们干了件什么事？1940年7月，他们洗劫了法国高级时装协会的仓库，并没收其档案。德国人的目标是什么呢？他们天真的想法是将法国时装业转移到柏林和维也纳，建立新的欧洲时尚首都。纳粹号召法国的女裁缝师提供出他们的独特技能，而设计师则被许诺给予“最好的职位”。这一年11月，法国劳工部派出时装大师勒隆去柏林，试图说服德国人：时装业是由一些不同的子行业，如女帽制造、袜业、针织品商店、制鞋和束腹所组成的，更不用说更高端的提绣和纺织品制造行业了。时装既不是单一的工艺，也不是单一的行业，而是法国历史和文化的一部分。总之，可以迁走物质部分，但这个行业是无法被迁移的。不可思议的是，德国人居然被说服了，法国继续保持其时装的存在。

     无独有偶。意大利的墨索里尼也有自己的计划，是要促进意大利的时装繁荣，使其符合意大利已建立起来的制鞋优良的声誉。他于1936年通过一项法律，宣布意大利时装店的服装至少要有25%要‘具备意大利的灵感’。意大利皇室家族的公主装和其他权贵们的妻子，也要遵守这一倡议。

   为什么法西斯国家不仅要征服领土，而且还想引领文化？看看德国纳粹的军服，或许会找到一些答案。至今，很多人仍然承认，德国纳粹的军服是世界上最好看的军服。一身军服上身，军人特有的霸气和豪迈展示无疑。

     纳粹与法西斯为何对时装如此感法趣？东方人很难理解这一点，在东方服装只是蔽体的东西，历史上无“时装”这一概念，所以很难理解为何欧洲会在大战中在意“微不足道”的时装。在我看来，这可能与东方一直缺乏艺术与工业合一的传统有关系，欧洲艺术与工业的合一有许多方面，最突出的是时装，“小艺术”“第九缪斯”。时装横跨了艺术与工业两个领域，于一个国家而言自然很重要。

       在欧洲，时装是创意，是工业，在东方，时装是抄袭，是进口，是一种商业。这是东方与西方的区别，也是旧世界与新世界的差别。法西斯与纳粹力挺的是时装，但共产主义力挺的是列宁装与毛式中山装，这也是东西方的各自象征。

       如今的中国也开始了朝着艺术和工业相结合的道路前行。但这样的前行是缓慢和笨拙的，主要的原因就是我们没有和缺乏一个深厚的文化基础和艺术氛围。衣服的抄袭可以在瞬间完成，而人的的艺术的修养和熏陶却不是能够一抄了之的。

  在当下的中国， 我们没有时装，只有衣服，我们没有优雅与艺术，只有暴富与革命。