六十华诞重建华严祖庭祝福祖国更加美好

僧俗同德弘扬圆融和谐促进社会有序发展

—在中国佛教华严宗祖庭长安华严寺重建奠基仪式上的答谢辞

尊敬的各位领导、诸山长老、各位来宾、护法居士:

赵朴老院长曾经说过：

幸逢盛世遇胜缘，

好将佛事助文治。

在举国上下喜迎祖国六十华诞之际，中国佛教华严祖庭长安华严寺在各级政府领导、社会各界的大力支持下，由海内外护法居士襄助，今天在这里隆重举行“重建奠基仪式”。谨代表寺院全体住众，表示最诚挚的谢意！

这次重建奠基仪式，除了得到在座各位领导、诸山长老、各位来宾、护法居士、省内新闻媒体朋友们的大力支持外。国家宗教局、中国佛教协会、中国佛学院、中国社科院佛教文化中心、北京大学佛教文化研究所、台湾华严莲社发来贺电或以不同方式表示祝贺，凤凰新媒体华人佛教由崔明晨老师带队，专程从北京赶来参加奠基仪式，在这里对他们的大力支持一并表示最诚挚的谢意！

时光荏苒，在这里已经快三年了。回想2006年10月，和一批志在恢复华严祖庭的年轻僧团入住这里时，满目荒废，杂草丛生，连最起码的生活设施都没有，唯有两座祖塔，牵动着大家的心。在几间简易的铁皮活动房中，开始了艰难的恢复道路。经历了环境恶劣、生活困苦、身心煎熬等考验，在僧团队伍和护法信众共同行愿的成就下，使破败不堪的寺院，逐步解决了佛事活动殿堂、基本生活设施，为重建华严祖庭奠定了基础。

但是，由于多种因素，目前寺院所存文物损毁严重，水电路等基础设施严重滞后，现况无方与祖庭寺院相符，成为中国佛教界唯一一所没有恢复重建的祖庭寺院。为了保护历史文化遗产，再现盛世华严景象，实现华严寺以法为依，僧俗共住的重建思想。在各级政府和有关部门的大力支持下，经寺院研究决定，在护法信众和社会团体的成就下，对华严祖庭进行修复重建。前路漫漫，尚需大家的支持和帮助。

从今天举行的“重建奠基仪式”开始，标志着华严祖庭在党和政府及佛教界的共同努力下，正式进入“长远规划、分布实施”的重建历程。今后，我们将以以寺院传统布局为主做适当调整，根据地理环境采用窑洞式建筑和唐式建筑相结合的寺院模式。建筑力求朴实大方、功能齐全，整个寺院根据功能划分为开放和封闭两个模式，分三个区域体现。在中轴线上建造供四众弟子进行佛事活动、朝圣礼佛的公众殿堂“开放区”。左边完善以僧人为主的修行、生活居住“封闭区”。右边建造以信众为主的学修、生活居住“封闭区”。以“大众参与、共同成就”的方式，逐步完善各项建筑设施。

明年，是华严宗初祖杜顺大师圆寂一千三百七十周年，华严寺结合实际情况，决定在二0一0年6月举行“杜顺大师圆寂一千三百七十周年纪念法会及首届华严论坛”，从祈祷法会、学术研讨会、书画精品展、佛教音乐会四个方面，体现“盛世华严，和谐圆融”的活动宗旨。从今天起，在党和政府各级主管部门、佛教协会、社会各界的大力支持下，陆续成立华严文化中心、华严文化研究所、华严信众学院、华严书画院，为明年举办的“杜顺大师圆寂一千三百七十周年纪念法会及首届华严论坛”做好准备工作，相继实现华严寺注重寺院道风修行、着重佛教文化教育、积极服务社会的发展目标。

根据《长安志》记载，华严寺建于唐太宗贞观年间（公元627—649年）,从种种见证来看，华严寺的建筑年代可以推到汉代，在隋代曾有大规模的重建迹象；从《大正藏》等佛教典籍来看，华严寺当时规模宏大，地位崇高，很多高僧就被皇帝下诏在华严寺弘法布道；从《高僧传》等佛教史料记载和近期发现来看，华严宗初祖杜顺大师肉身不化，现藏于寺中唐杜顺大师舍利塔地宫内。

华严寺作为中国佛教华严宗祖庭, 在唐代东阁法堂、会圣院、澄襟院、真如塔院等主体建筑依山而建，规模非常宏大；华严宗五代祖师在这里住持寺院和管理全国佛教事务，圆寂后在寺内建塔供奉。一行、开元三大士曾在寺里住锡，为世界佛教和天文学方面作出了巨大贡献，杜顺大师在寺内依据《华严经》思想开创了华严宗。因高僧辈出，影响巨大，寺院一度成为“世界佛教中心”。华严宗经由这里传播到日本、韩国等地, 在历史上具有深远的社会影响和重要的佛教地位，为国内外佛教徒朝圣礼拜的圣地。

华严寺现存两座祖塔为我国重要的历史文化遗产, 为《华严经》、华严宗、华严寺三位一体的精神导向和历史见证, 是连接海内外佛教信众的纽带，更是佛法与中华文明水乳交融之文化符号。为此，华严寺被陕西省人民委员会批准为“陕西省第一批重点文物保护单位”,被国务院批准为“第六批全国重点文物保护单位”。

华严寺为弘扬《华严经》和华严宗思想的摇篮，华严宗思想后来对陈朱理学的影响非常巨大,其“圆融和谐” 的主体思想对当代社会具有现实的参考价值;《华严经》内容丰富，解行圆备，是佛教最圆满究竟的学说。经中善财童子“五十三参”成为佛教界虚心求教，不辞辛苦的典范。“一花一世界，一叶一如来”思想说明了华严经的净土思想。

严宗寺历宋、元、明等时代渐趋荒落，清乾隆年间少陵原崩塌，主体建筑基本被毁，仅存杜顺大师和澄观大师舍利塔。从目前中国佛教八大宗派祖庭寺院恢复重建的现实情况来看，唯有华严宗祖庭，由于各方面原因，至今满目荒废，没法发挥出祖庭寺院的社会功能，令人感伤。在谈到华严祖庭的重建工作时：中国佛教协会会长一诚长老说：“恢复祖庭，功德无量”；中国佛学院副院长传印长老说：“恢复华严宗祖庭道场，为佛教历史具有特别重大之盛事”恢复华严祖庭，既是佛教界的历史责任，也是海内外佛教界和社会各界的共同愿望。

2006年6月，在省政府直接领导下历时一年进行的“陕西·中国汉传佛教祖庭寺院调研规划”有力推动了华严祖庭的重建工作。华严寺面对终南山，背靠少陵原，连接国家级航天产业开发区、曲江开发区、大雁塔景区，交通方便，资源优势十分广泛。通过重建，以此期望寺内的文化遗产、文物古迹得到有效保护，同时给国内外佛教界在朝圣礼祖上提供一个完整的祖庭寺院。使华严祖庭重新焕发出昔日的历史价值，成为名副其实的祖庭寺院，为加强海内外佛教文化交流、历史文化传承、继承佛教优良传统、地方建设等方面发挥出积极作用。

将此身心奉尘刹，

是则名为报众恩。

我们将以实际行动来感恩回报，谢谢大家！

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