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《莊子——如是说》之《人间世》篇 (八) 中和道人註釋

发表于 2009-10-23 20:26:18 类别:人文/歷史 注釋

【原文】

 孔子適楚[1],楚狂接輿遊其門曰[2]:“鳳兮鳳兮,何如德之衰也?來世不可待,往世不可追也。天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生焉[3]。方今之時,僅免刑焉!福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。已乎已乎!臨人以德。殆乎,殆乎!畫地而趨。迷陽迷陽[4],無傷吾行。吾行卻曲[5],無傷吾足!”

  山木,自寇也[6];膏火[7],自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

 【注釋】

[1]適(通适,适的繁体字):去,往,到的意思。

[2]楚狂接輿:接輿,春秋時得道隱士,楚國人。“躬耕以食”,佯狂不仕,故亦稱楚狂接輿。《論語·微子》記載他以《鳳兮歌》諷刺孔子,謂“往者不可諫,來者猶可追”,並拒絕和孔子交談。本文中記載與《論語·微子》中的《鳳兮歌》意相同。唐代李白有“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”之句。莊周在《大宗師》里說,楚狂接輿是得道之人,楚狂接輿傳道與肩吾,肩吾得道後,傳說成了泰山山神。

[3]生:這裡指生存,保命。

[4]迷陽:一種多刺的草,也稱荊棘。

[5]卻曲:彎曲。

[6]自寇:自己招來砍伐。

[7]膏火:油脂。

 

    【譯文】

孔子到了楚國,有楚狂之稱的楚國隱士接輿來到孔子的館舍門前唱道:“鳳啊鳳啊,爲何你的德性如此衰敗。未來不可以期待,過去了的不能再回來了。天下有道,能成就聖人啊;天下無道,聖人也只能小心自保生存啊。當今之時,僅以免刑!福輕如羽,不知自身有無;災禍象大地一樣沈重,不曉得怎樣躲避。算了,算了!不要在人前誇耀自己的德行。完了,完了!畫地爲牢而自投羅網。荊棘,荊棘!不要妨礙我行路,我的路彎曲,不要扭傷我的腳。”

  山木因爲有用,是自己招來的禍害;油脂因爲有用,是自己招來煎熬;桂皮和果實可食,因而招來砍伐;漆可用,因而招來切割。人人皆知東西有用的用處,而不知道東西無用的用處。

 

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早期评论 添加评论    近期相关评论

  • 上海滩荣 发布于 2009-10-25 14:58:10

    学习佳作!

  • 林深数树 发布于 2009-10-25 19:11:54

    朋友是从孔了,还是从庄周?

    dudapeng1948 回复于 2009-10-25 21:36:18

    這可是《莊子》的原文啊!
  • 林深数树 发布于 2009-10-25 19:12:09

    朋友从庄周了。

  • 石之轩 发布于 2009-10-25 23:45:01

    拜读了!

  • hongxiu10nian 发布于 2009-10-26 09:40:23

    皆知有用之用

  • 未知数 发布于 2009-10-26 20:23:00

    拜读

  • 慈悲射手 发布于 2009-10-27 08:07:52

    周庄乃世外高人。

  • 王之洲心网难织 发布于 2009-10-27 17:10:27

    学习!------问候!!

  • 阿弥陀佛好 发布于 2009-10-28 21:34:03

    讲得很有智慧.该进就进.该退就退.该随缘或用智取.进人事听天命.不进人事一切难有希望.....普惊来祝你新作庆典....生活愉快...句阿弥陀佛即是禅.喜也阿弥陀佛.乐也阿弥陀佛.衰也阿弥陀佛.忧也阿弥陀佛..一句阿弥陀佛离人我是非.即是深妙禅.一句阿弥陀佛即是菩萨六度总集.妙不可言.绝人非超苦海...

  • 龙肃静才 发布于 2009-10-29 19:01:13

    学习了!

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