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这年头博士自杀很正常
文/严立真
一个人的学问高低，不是学历的高低所能决定的，今人用学历来衡量一个人的学问高低是最愚蠢的衡量标准。否则这世上不会有秦桧这种奸臣，高尔基也当不成大文学家，而那些拥有高学历的官员
人的学问是什么？
子夏认为：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”［1］
这就是人的学问，虽然子夏这番人的学问见解套在吃人的礼教上会有毒，但将其套在自由和平等的人权上便会起到人生的积极作用，因此人的学问是追求人在为人处事方面的和谐学问。
然而，现代社会的教育早已偏离了为人处事追求和谐学问的教育，他们把人野蛮地教育成机器人，教育人如何成为一种专门职业的机器人。比如中国学生为了应试，什么都不能顾，整天只能埋头死记硬背那些死板的应试答案，你们以为这就能学到做人的学问吗？不！其实这种学生已经在应试教育中潜移默化地沦为了技能规则的奴隶，无论他们今
因为商业价值归根到底只是技能规则，它只是人生的一种谋生手段，不是人生的终极目的。这是一道哲学题，不懂哲学的人可能看不懂，那么我就简明扼要地讲一下：就是说我们掌握技能规则是为了使我们有能力追求更高质量的人生意义，而不是让我们沦为技能规则的奴隶。比如有些人为了赚钱而赚钱，或为了工作而工作，他们有时候本来可以抽点空跟父母谈谈心，或者跟孩子到外面玩一玩，享受一点人生乐趣，但结果因为他们想多赚点钱，或因为工作太忙，便把这些人应该享受的乐趣和应尽的义务都抛弃了。当然这里面主要的原因是现代社会技能规则的激烈竞争所致，它们把人身不由己地推向了技能规则的奴役之路。但是我们不能因此就否认道德价值和人的学问，使自己破罐子破摔，这样只会是死路一条，这种人生一点意义都没有。
沦为技能规则奴隶的人，是一群可悲的人，他们不懂道德价值是义务而非倾向的常识，不懂人的学问是追求为人处事的和谐，他们无论是善良的还是邪恶的都会把人类推向世界末日，因为他们唯利是图。用基督教的世界末日的观念来说当人类只懂得唯利是图时，人类的世界末日就来临了。
技能规则的奴隶是现代社会的奴隶。他们有着高学历，但没有为人处事方面的和谐学问。这种人无论是善良的还是邪恶的，他们在道德价值方面都是不道德的人。
最近有两起自杀事件引起我的注意，一起是深圳“36岁未婚博士生两考公务员未果跳楼身亡事件”，另一起就是目前在网上传的沸沸洋洋的“浙大海归博士自杀事件”。这两起博士自杀事件正好论证了上述论点。在此，因为我不了解自杀者的自杀原因，所以我不去分析他们自杀的原因，我只从道德价值和人的学问角度来分析他们的自杀后果。
康德认为道德价值是出于义务而不是出于倾向。康德在谈到个人对自己生命的道德价值时说：“……保持生命是一项义务；此外，每个人也都有这样做的直接倾向。但正因为这个缘故，大部分人常常极其关心的并不具有内在价值，他们的准则不能引进道德。他们如义务所要求的那样保持其生命，但无疑不是因为义务要求才保持生命。另一方面，如果不幸和无望的忧伤完全带走了生活的乐趣；如果心理坚强的不幸者对其命运愤愤不平，而不是消沉或沮丧，他们想去死，虽然不爱生命却仍保持其生命——不是出于爱好或恐惧，而是出于义务——那么他的准则就具有道德价值。［2］
根据中国文化的人的学问论和康德的道德价值论来看这两起博士自杀事件的死者，我们就会很容易得出结论：他们俩已经沦为可怕的技能规则的奴隶。第一起博士自杀事件中的死者是因为考了两次公务未成功而自杀的，第二起博士自杀事件中的死者据传闻留下过一段遗言是这样的：“国内学术圈的现实：残酷、无信、无情。虽然因我的自以为是而忽视”，[3]就这句死者的遗言来分析，不难看出死者的自杀原因是死在技能规则的挫折上，因为他的学术事业受到了不公正的对待。
孔子说过：“君子不器”，[4]他这句话按照当代人的思想观念来说就是人不应该变成机器人，换言之人不能沦为技能规则的奴隶，人应该要当技能规则的主人。比如这两起博士自杀事件的死者，在技能规则上受挫后，为什么不去另谋生路呢。有人会反驳说：“他们是受到了不公正的待遇，想以死警醒世人。”我觉得有这种想法的人是蠢驴，你既然连死都不怕了，还怕向不公正的待遇反抗吗。死是很容易的，活着才是艰难的。一个因为技能规则受挫而自杀的人，只不过是蠢驴，因为技能规则它只是人生的一种谋生手段，不是人生目的，根本不值得人为它自杀。这么浅显的常识居然在我们这个
从这两起博士自杀事件的死者自杀后果来分析，他们俩的自杀后果既违背了道德价值，也违背了人的学问。这种自杀虽然无罪，但这是一种人类可怕的人性堕落。因为他们已经沦为了技能规则的奴隶，对人的学问和道德价值一无所知了。
注释：
［1］《论语·学而篇第一》
［2］康德，《康德文集》，63页，改革出版社，1997年
[3] 长寿网《浙大海归博士自杀让人心情沉重》
[4]《论语·为政》
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