【老课本 新阅读】念天地之悠悠（图文）

    民国年间，兵荒马乱，人心却淡定。上有信念，下有常识，小学课本集二者于一身。

    老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。仁、义、礼、智、信，情趣，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。而今，我择有图画有味道的数十篇课文，配以拙文，分享于人，致敬民国童年。

    教育的最大功能是使生命产生敏感。不论是陈子昂凭吊幽州台，还是我等翻阅这几册线装小书，景深里都是天地之悠悠。

    第一课    职业

    一十八字，道出生命的庄重。

    进化的自然选择。适己而利他，善哉。

    不可无职业，也不可职业乱窜。犬捕鼠，多管闲事；猫看门，形同虚设。

    世上职业千万，有需要就有职业；可世上好职业只有一种：喜爱又能谋生。

    各司其职，使能各尽所能；按劳分配，或能走向按需分配。这些宏大的道理和主义，猫犬不懂，却能身体力行。

    第六课   整洁

    教一件事，先教方法。道理在事体里，正如荣辱在细节里。

    中国字能够言简意赅，厚积薄发。据称联合国一份文件用五种官方文字打印，中文最薄。

    语言也可整洁。

    外看是仪表，内中透情境。

    一个人，一亿人从小“勿令沾湿，勿令散乱”，蕴蓄华夏男儿的堂堂仪表。

   第十一课   友爱

    寥寥数语，淡淡白描，人、事、观点都有了。

    众人平素相似，不一样在非常时刻。危险、利益、困顿，最考验人。

    这一课让我们看到什么呢？车与路考得都得适时维修；路有不平，人施与手；先救弱小，再自救。事小道理大，放之于雪灾、地震、车祸、旱涝、战乱而皆准。

    道路决定车轮，车轮决定远方。

    只是今夜城市车流里的广播正唱：心在远方，堵在路上。

    第十五课    投报

   此册封三印有商务印书馆一段话：“教科书所言事实以家庭教育为主，兼及社会，皆日常习见习闻者。取材颇合儿童心理， 以此课不只是讲孙赵二女的礼节，还在讲这个国度封建了几千年后另一半人的学堂梦想。她们是女童，她们是母亲。   

    本文西方哲人曰：一国之兴衰不是看一国之君，而是看一个个家庭的母亲。母亲哺乳了孩子，教育哺乳了母亲，谁哺乳了教育呢？

    十年树木，木渐成林。光阴沉淀，积为年轮。

    投桃报李，远古至今的绿色箴言。

    第十六课   不拾遗

    夜不闭户，路不拾遗，是俗世温度计上的一个温度刻度。在川流不息的路上，在更深人静的夜里，站着人世的荣耀。

    民国那会儿，军阀动辄大打出手，城乡多见兵荒马乱。大道阡陌之间，草莽英雄，世相奔逐。偏偏那一日静静站着个叫王华的童子，他守在池畔，守着金子等一个陌生的路人。读者看到他的等待，千万个的童子与他一直等待。这个简单的故事，复制为民国国民生长的一则信念。

    不以黄金不最贵的年代，就是黄金年代。

    第十七课   御侮

    鸠占鹊巢，一课藏谶。谶(chen)

    我所得的这册老课本写着当年主人的名字：姜兆信，云南腾冲人。课本印于民国十一年即1922年，寒光一闪双逼近我大后方西南。在滇西，布防高黎贡山和怒江的中国军队和进出于滇缅公路的中美远征军，用胸口死死抵着斜刺里捅过来的日本刺刀。那时姜兆信二十出头，如不出意外，他会在远征军的行列里，“一寸山河一寸血，十万青年十万兵。”

    七十多年后，我在当年玉石俱焚的腾冲城的角落，觅得这册课本，我在亘古如斯的一个夕阳下翻到“御侮”这一页，发现河山的密码。

    真理常常是浅显的常识。真理或会被许多主义形容，被各种标准困扰，而常识，一目了然，随意地搁在青天下、树枝间。 

                                                   图：民国教科书新修身第四册（春季始业） 文：邓康延

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