克里斯多夫·强森。一个嗜书如命的青年，会在各种各样的场合引用列夫·托尔斯泰、梭罗、杰克·伦等人的辞句。大学毕业后，放弃了进入哈佛大学继续深造，决然走出所在的城市，苦行僧行般行走荒野，于繁华世界外求取生存。

这便是电影《荒野生存》。我始终认为是一部讲述勇气的电影。世人对自己周遭环境太多抱怨，却从未有人敢于出走，而克里斯却毫不犹豫地离开。把自己的大学基金捐助给慈善组织，身上剩余的钞票付之一炬，抛弃开了三年的坐驾，然后，背上包袱，漫步沙石飞舞的荒漠。这该是怎么样的勇气。歌德说，没有勇气，一切皆完。在我看来，克里斯的巨大勇气，不在于奋力抓住一切，而是不殆一切皆空。

其实，在如今的美国，这样的流浪并不少见。克里斯在旅途中便遭遇了众多流浪者，与他们无疆流浪不同的是，克里斯的流浪是为了一睹阿拉斯加大川名山的真面目。要达到美国的至高点阿拉斯加，对他来说，只有通过徙步旅行才显得有意义。“在人类最古老的环境中，去寻找一次自我，独自面对着无声无息的岩石，不借助任何外界帮助，只依靠你的双手和你自己的头脑。”

遗憾的是，他最终没有到达阿拉斯加，而止于与之一条汹涌的河流相隔的雪山之中。他迫于无奈，再次入住“神奇巴士”，最后身死于此。“神奇巴士”的神奇之处便在于，它出现在没有公路的山林里，几乎让克斯骄傲的以为，这是上天对他的庇护。克里斯将自己安置在这辆巴士里，白天打猎，与大自然融为一体，晚上读书睡觉，思考和释怀人间的一切。

我不由地想到了塞林格。这个孤僻的男人，在写完震惊世界的名著《麦田的守望者》后，便去乡间买了几十亩地，在上面建起一栋低矮的房屋，开始了隐居生活，从此以后，很少出现在人们的视野里。更为人津津乐道的梭罗，虽然把自己的隐居几年的经历也写成了世界名著《瓦乐登湖》，但在我眼里，他更有为了隐居而隐居之嫌。我们只要看他出山后，重新卷入文坛和政界便可见一斑。无论如何，塞林格、梭罗，加上影片中初出茅庐的克里斯，三人使我对美国感到惊异。

而中国，自古以来，便是一个具有浓厚隐居情结的国家。发端于老庄的出世和无为思想，孔子总结为“知者乐水，仁者乐山”，后世的魏晋名士陶渊明则彻底归田园居。到如今，现状则令人惋惜，所谓的名士们，大都安于都市的繁华热闹，“隐居”在自己的书房，就算是偶尔走出书斋，也是行囊满满，以车代步，走马观花之后，必成文章，赚取稿费和名声。我讨厌这样的虚伪。仅仅是口口声声赞扬乡村美好，哀叹都市里繁华背后的孤独与迷失，这没有任何意义，跟一个行将就木的老人死前的无望的呻吟一样，只有无奈和绝望。

我相信，影片能给予国人以启示。“知行合一”从来都是难以做到的，但决非没有可能做到，克里斯的出走便告诉了我们一种可能。这种可能，超越了国界，既然克里斯能够用皮艇漂流到墨西哥，再转道去阿拉斯加，我们完全可以重走古人的路，超越古今，走出书斋，真正体验到田园之乐，达到性灵上的超脱与升华。

若是真名士，不妨像克里斯那样逃往荒野；若不甘于寂寞，请不要再以卫道者的面目现世，而背地里蝇营狗苟。

关于博主

文章列表

文章分类

最近发布