个人崇拜是一种情绪，也是一种情节，更是一种莫名的情感，是社会文化的一部分！
陪矫奶奶去北京瞻仰毛主席遗容，随着成千上万的普通群众排着长长的队缓步进入“毛主席纪念堂”去看看这位曾经影响全国乃至全世界的伟人。他活着的时候没机会这样近距离的看看他老人家，只好在他仙逝三十年后能真实地看他一眼，只能十秒钟的停留，因为不能停下来看，只能边走边看。
在矫奶奶和我这个年代，唯一能有资格受到全体国民个人崇拜的人，也只有毛主席了，不过矫奶奶说周总理去世时，她也哭得很伤心，她觉得也应该给周也建个“纪念堂”。这次去看毛主席，她倒是很平静，说毛是伟大的，但也有她那个年代因为毛的错误决定使她和她的家庭蒙受过屈辱和难以忘怀的波折，看的出她的心情有点复杂。但当你看到每天的天安门广场上数不清老老少少的国民自发地去瞻仰毛的遗容，很多群众鞠躬献花时，你会觉得那不是一般的情绪或情节，更是一种莫名的情感，而正是这种情感铸就了个人崇拜，虽然改革开放以后新的党中央不提倡个人崇拜，但仍然挡不住不管是上个时代的人，还是现在这个时代与毛根本没任何来往或经历的人对毛的崇拜，其实也不是情感，就是一种情绪，精神上的情节！如果说建国60年后的今天，我们处在信仰危机阶段，那么对毛的个人崇拜多少带点“信仰”的味道；也是好事！现在的国民在蓬勃发展的经济下除了赚钱，有点信仰比完全没有信仰还是好得多。。。
其实“个人崇拜”在现时社会中也比比皆是，只不过变成“粉丝”或“偶像”之类的时髦称呼，几年前我在三亚遇到一个党的高级干部，告诉我他去湖南观摩“超女”比赛，因为受不了比赛现场的气氛，自己不自觉地成了“超女”粉丝，侃侃而谈地对我说：超女精神如何感动他，让他“崇拜”，其实也是一种情绪，那一刻或那一段被感动了，就“崇拜”了。我肯定他不会把“超女”做为一种精神支柱，因为那只是“昙花一现”的情绪而已，回到现实还是要踏踏实实地工作和生活，唯一感动他的可能只是“拼搏”升官的精神了。。。
回到“个人崇拜”，情绪也好，情节也好，或情感也好；刻骨铭心的也好，还是稀里糊涂的也好，他们都是时代文化的一部分，如果能传承几十代或上百代人，那到真成了历史文化遗产；像“孔子”，“老子”，“孟子”等等前辈，如今让于小姐，易先生口若悬河地，歇斯底里地广泛传播，也算是一种“情绪”，但于小姐，易先生未必对诸子有“个人崇拜”，只是教我们读“历史”，因为我们自己不大看得懂，文化欠缺呀。。。。
时代的发展使“个人崇拜”越来越少，因为信息高速广泛地传播使得“有文化”的人越来越多，再说时代的新人很少在回味历史，他们都是着眼未来，人会越来越聪明，“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”。。。
这是历史规律，古人就是古人，新一代不会再懂得“个人崇拜”了。。。。
红色年代
