忏悔，有忏悔波罗蜜，波罗蜜代表圆满的意思，要忏悔，必须得究竟圆满的忏悔，如果你就是想想过去的事情，想一遍你认为对不起的那个人，把他的名字写上，给他顶礼，跟他对话，说对不起他，这都不叫忏悔波罗蜜，只要你把过去所做的事想一遍，就等于又造了一遍业，我们好好想想“罪从心起将心忏”，忏悔要从心中忏，我们所造的一切罪业都是从哪里造出来的？都是从妄想分别执著中造出来的，妄想心要忏悔掉，什么是妄想心？凡是违背因果的想法统统都是妄想。啥是分别？“我见”起作用就是分别，啥叫执著？攀缘就是执著。要把你这些个“心”都忏悔掉，这叫忏悔波罗蜜。
并不是说你照着那个忏悔文念叨一遍就叫忏悔，那你错了，错解如来真实义！你一定要把你这个错误的、造业的这个根忏悔掉，“根”来自于迷惑，迷惑生烦恼，觉悟生快乐。我们学佛是学着离苦得乐，苦从哪里来？从不明佛理中来，从迷惑中来，从著相中来，从自私自利中来，你不把根忏悔掉，你想一想，你的忏悔是假忏悔呀！好多居士对忏悔真实义不懂，进步很慢，受益也很少很少。一定要把佛陀所讲的内容的实质真正弄明白，也就是真实义。上净下空老法师一再强调从根本上修，根本就是真实义，根本就是真落实，根本就是真干，根本就是真听话，说“重实质，不重形式”，实质是啥呀？实质就是真实义。不明理抓不住实质，再给你一百年也出不了六道，你咋能出六道呢？一道道绳索捆得你自性智慧露不出来。面对眼前的境界你都过不了关，处处看这个不对，看那个不对，这样的想法你转不过来，你诵多少年经也枉然，你磕多少年头也得不到加持。
觉悟是真忏悔，深信因果是真忏悔，离文字相是真忏悔，改过是真忏悔。说忏悔掉什么，是方便法，是有为法，一切法不可得毕竟空，一法不立、一字不说为甚深究竟法。
心戒法师
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