“贫”字：揭示了分抢刘翔裤子人的品格和命运

                               文/汪亚民

10月25日晚，中国飞人刘翔亮相十一届全运会。夺冠之后，激动的刘翔将白色领奖服抛向看台观众，引发看台观众对白色领奖服的争夺。图为这件冠军服惨遭“毒手”——被撕成了碎片，一名女观众抱着撕碎的布条不放。 中新社发 王中举 摄

这几天,街头巷议的话题,应该是全运会田径赛上,刘翔获得110米栏三联冠后,把裤子扔上观众席,裤子被狂热的观众撕成碎片这条新闻了。据网易体育新闻报道,10月25日晚，刘翔在第十一届全运会男子110栏决赛成功加冕三连冠，颁奖之后他将自己的长裤脱下来扔向看台答谢观众，没想到最终竟引起了一场暴力争夺。在争执十几分钟不见效果之后，有人想出妙招，“谁有剪刀？把裤子分了！”，当然这个建议显然不太现实，因为剪刀等物品肯定是过不了安检口的，随着好事者越来越多，保安人员已经不得不以暴力推搡等手段来维持秩序，这时候有个女孩掏出一把指甲刀，将裤子剪了几个口，然后随着大家“一、二、三”的口号，刘翔的领奖库四分五裂，刚才争执不下的几个人以这种极端的手段平息了纷争，大家纷纷装起那块得来不易的刘翔长裤，满意而归。另外,据新华网济南频道载， 当记者赶过去时，安保人员已经采取强制手段，一名安保人员不停地喊：“不要抢，什么素质啊，不要给山东抹黑……”。其实，保安的话对了一半，那些抢夺分割刘翔裤子的人的素质确实不高，其行为则让我想到了一个字那就是“贱”，他们的精神太“贫”乏了；但是，现场保安说给山东人抹黑，我看不对！事实上，那是给那些人自己的脸上抹黑，与山东人何干呢？

据说网上已经要出卖抢夺得到的刘翔裤子的碎片,收费不菲,要三万元银子呢？！可见，那些挣枪刘翔裤子的人，并不一定完全出于对竞技体育的热爱以及对刘翔的崇拜，或许枪夺刘翔裤子的片刻，他们眼前看到的是白花花的金银财宝或者说是难得的宝贝。不难想像，面对这一宝"贝"，应对的方法居然是体现出“公平”的抓住者人人有份，拿出“刀”来一分了之！可怜了冠军刘翔的吉祥裤子顷刻间化做若干碎片。据报道，在争抢中最卖力的一位中年妇女拿到了刘翔裤子的大半部分，她兴奋地喊道，“我抢到冠军刘翔的裤子啦！太高兴了！”。据这位妇女透露，她儿子是刘翔迷，她希望这块冠军的衣钵，以后能激励儿子奋进。说实在的，真不知道争抢得来的碎片能给她的儿子什么教益和激励,让人匪夷所思，好像抢夺得来的刘翔裤子的碎片能成为传家宝似的,真不知这碎片裤钵会给她和她的儿子带来什么福音！

最近由于对文字的问题感兴趣,抽空翻看多年前购买的许慎所著的《说文解字》。几天前在四川出差,有幸在老同学四川信息工程学院管理学院副院长沈登学教授的引荐下与《奥运赋》的作者之一国学大师张昌余教授有过一次愉快的会面。张教授做赋的功力和妙解汉字的功夫让我钦佩不已。昨晚,在饶有兴趣的阅读说文解字时,赞叹于古人的造字的机敏和智慧。偶然看到贫字的解释,古人如何理解贫字呢?《说文》里解释说：“贫 分财也”。面对宝贝,众人拿把刀分之,焉能不贫!你看古人的智慧都体现在字里面了。有人说汉字难学，那是他学的时候不得要领啊。还有贪官的“贪”字，贪财的“贪”字。古人就说了，“贪欲财也”。不是自己的东西，却意欲占为己有。可是从这个贪字你可以得出结论，那是你“今”天拥有的宝“贝”，明天这宝贝还指不定是谁的呢？古人把这些事参的很透，知道"贪"来的财物和宝"贝"为非法或不义所得所得,天理难容,不会长久属于你的,你只不过是“今”天的宝“贝”保管者,辛辛苦苦的提心吊胆的保管着怪可怜见的;可是,最终你“贪”得的财宝都是要吐出来的哦;而且还会落得个身败名裂的下场!像清朝的和珅,新中国的张子善、刘青山,台湾的陈水扁都是没有参透古今财宝的获得原理,那就是“君子爱财,取之有道”。见到财宝就起贪欲，贪得无厌,目光短浅的官,下场都不怎么好。原因就出在了贪官的眼睛只看到“今”天的宝“贝”财物上了,忽略了为官的本质,忘记了为人民服务的宗旨,这是后话。还有那个"贱"字,说文里："贱 贾低也" ,也就是价值被低估的商品可以引申为人的价值被看低，人品被看低，或者品格低下的行为。

联想到刘翔的裤子,被那些“分”裤子的人把它当成了宝“贝”,都企图“贪”为己有，拿出指甲刀分割,可怜一块块碎片成了刘翔裤子的归属。这些得到刘翔裤子碎片的人,行为上有些犯"贱",他们真的就满足了幸福了吗?我对这些人的感觉恰恰是他们因"贪"而"贱",因贱”而"贫"。可不是吗?见宝贝物件“刘翔的裤子”而起"贪"得的念头,众人抢夺之,互不相让，谁都要据为己有,这不是犯"贱"的行为吗?拿出指甲"刀"众人来"分"一个他们认为的宝"贝"---“刘翔的裤子”,这不就是彻头彻尾的一个"贫"字吗?在这一瞬间事件上折射出的是这些人,品格上的"贪"婪,品行上的犯"贱",道德上的“贫”乏。

请原谅我虽非半仙,但是要给这些人下个半仙似的签语！那就是这些人的行为,预示了他们“贫”困的命运。尽管他们现在可能是有钱人；但是如果不反思他们的"贪",不反悔他们的犯"贱"的行为,他们的的人生价值可能就要变“贱”。因"贪"引起的“贫”和“贱”这两个字就会困扰他们的一生。因为,一个“贪”念很重的人,行为上难免犯"贱",品格和精神和物质都很会很“贫”乏；很难想象这样的人能够事业有成、富有或者持续富有。