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• 一个屁民的观点 发布于 2009-10-29 11:15:59

  好文。但是，本人认为根本是：人平等观念的是否建立，以及法制与法治社会的不同。至于人的善与恶，是受环境的影响，也受不同角度的看法所左右，是一个感性的认识。而绝对化地谈人性的善与恶，都是一种极端的自我认识。

• 心无私天地宽 发布于 2009-10-30 12:41:53

  性为之本能，不应直接与道德挂勾。

• 子弈 发布于 2009-10-30 19:25:03

  上帝造人之初，人性本是好的。由于人类始祖违背上帝的诫命而犯罪，致使人性染上了恶。

• 啥啥啥 发布于 2009-10-30 20:40:55

  孔子讲“三人行必有我师焉。”是虚心学习，贵在为师。言行之中，他把学习和成功化为了私利。老子讲“吾生有涯而知也无涯。”是强调的交流，人的思想在交流汇聚中而小我，何以“导师”乎？是后人偷梁换柱也，是贪婪不觉羞矣！

• 以仁为本 发布于 2009-10-31 08:32:04

  你的比喻是不成立的，不学无术就出来卖是会误导人的，所谓百无一用是书生说得就是你这种半桶水。天国早已赤化，儒家正统在外围（港澳台、新加坡、东南亚的华人社会、日韩），从社会层面来说优劣善恶已分。所以没有可比性。。。

• 金山四维 发布于 2009-10-31 11:42:04

  符合哲理

• 深中 发布于 2009-10-31 16:11:14

  不是什么性本善和性本恶，人是善和恶并存的，也就是外国人说的人的一半是天使，一半是恶魔，中国不是执法严，所以钓鱼执法是因为巨大利益，抓住一辆一万，好比吸毒的利润了，现在是一切为了钱，哪管是善和恶之分。

• 黑盒白盒 发布于 2009-10-31 18:48:16

  说到儒家的“人之初，性本善”，其实，这个“善”应当理解为不对别人构成伤害。他并没有善的思维 与行动，他并不知道如何善待他人，反而事事都以哭闹来向大人发出信息，祈求帮助，所以，人之初， “善”谈不上，就神经发育阶段的心理来讲，人之初在旁人角度只有绝对利己的一面，所以有质疑的便把这一现象称之为恶。但这种“恶”在母亲看来很可爱，所以也不具有恶的含义。由于个体与个体之间的交流只限于母子间，我们可以说这样的人间关系是一个不含社会概念的封闭环节。人之初，遇事用哭闹与肢体动作发信息，时时能得到满足，对神经精神发育十分有益，这是最好的感知阶段。正是这种毫无条件的索要并得到满足，对母体产生依赖产生爱意，才有日后产生对待母体以外人群示以好感，产生善的感觉。因此，可以说人的善首先是从自己满足的感知出发的。假如这不好理解的话，我们可以这样看，当一个人，在人之初时，什么都得不到满足，他对周围一定有不满的情绪，这大概才是“恶”的原始根源。这就是人们说的习性，或者说性格。但性格发展又会被成长的环境，对事物认知基础产生的理性所校正。当然，有的人校正成正值，也有的人却校正成负值了，那是后话了。

• 孟回首1990304 发布于 2009-10-31 20:21:01

  人性夲善,人性夲恶,人性無善無恶,人性有善有恶,儒家人性论有四种,不知先生选那一种？还是"人之初，一团肉"？

• 汉一养生 发布于 2009-11-01 09:44:38

  顶顶~~！