文◆月好

在“头等舱”里搜集中国人的“傲慢”是再恰当不过了，无论是乘飞机还是坐轮船。有几次飞行和轮渡，我都饶有兴致地做了这个实验，情况令我气馁。我发现凡是在头等舱的中国“尊客”们，他们的姿容一般都不苟言笑，一脸上流人物的傲慢持重。他们也绝不轻易开口跟邻座搭腔，尽管他们可能都来自一种有着傲慢资源的阶层。有一次，在飞往深圳的飞机上，我很不理解深航的服务以及它们的空中配餐（我最不喜食面条，深航往返至少会让你遭遇两餐面条，空姐的服务也一般，这个我绝对没有夸张的成分），又听见邻座的妹妹也为此嘟囔了一句，遂在空姐机械地发完餐后，撩开那道象征地位的舱位“门帘”，多事儿般溜达到头等舱，想过去找乘务长提两毛钱建议。这个时候，头等舱的某位西装革履的乘客绝无善意地狠挖我一眼，我读懂他的无声语言，那神态貌似投递我一条不该侵犯他们领地的信息。我斜了一眼他的配餐，发现跟普通乘客的并没什么两样，心里便也阿Q样回敬他一个藐视。但事后我马上检讨自己，我虽不是坐不起头等舱的人，却也应该想到并非所有的人都跟我一样讨厌食面条。那一刻，我很快地总结出一个心得：中国人不该傲慢，也阿Q不得。

　　以上亲历是想说明一个问题：国人是要永远地温习老子的道德和放弃所谓的阿Q精神。当社会已经贫富两极分化，没有道德的约束和一味地满足自我，物欲的膨胀发展与精神的渐进衰落就成了必然。表象上，“物质”了就开始傲慢，“精神”了就开始阿Q。对于一个人、一座城市或者是一个社会而言，物质和精神这两种传统，大方向自是发展过程中人们必不可少的追求“精髓”，它们无时不在紧紧地捆绑着你的衣食住行。过去，我写过《信仰之吻》和《中世纪骑士》，曾片面地认为法国人的浪漫弥漫在大街小巷，譬如罗丹的吻；英国人却将绅士和淑女风范掩于宫廷深闺，譬如那可以用来决斗的五便士。情同此理，在中国，没有人为男士的居高临下又不可一世的脾气歌功颂德；而女士的平易近人和善解人意也已升华为自身质素和处世态度。我生活的哈尔滨，素有东方巴黎之美称，是个集西餐，酒吧，书吧以及咖啡馆于一身的大城市，汇聚和演绎着太多的东西方文明，随便哪个角落，只要你想到“物质”或“精神”，然而，有一段时间，我莫名地抵触这里。 L很小资，几次邀我去喝咖啡或去麦凯乐吃自助，她可以顺势报出一大串国内外咖啡品牌，也可以消费掉几百元一位的自助餐。我虽性情平易，但却不解她意，到目前还没有应下她的一次邀请。麦凯乐作为连锁，俨然一幅国际气派，譬如香港的免税海港城，琳琅满目的国际商品多是英文商标，如果你不懂英文，大约会不好意思在那里驻足。为我所不解的是，在这里个把小时的自助为什么高达几百元一位？以哈尔滨的人均水平可到了这个消费水准？于是，我便狭隘地琢磨到它是否等同于那些贩卖精神、人文艺术的咖啡馆、酒吧、茶馆等，倘如此品位之“文娱”场所，既定由那些精于计算的商人把持，那么，我定性很多同事在这里自助后跟我所说的“值”，就是阿Q行为。

　　我很讨厌铺张，只要条件允许，对任何消费都设定自己的标准和心里价位，这就难免脱俗掉国人的勤俭之德性，因此也就“傲慢”不起。说到哈尔滨的巴黎之美谈，无论是政治还是文化，好的一面可以吹捧，但差的一面也不能回避。我们知道，在巴黎，奔腾的塞纳河将这个城市富有情调地分为两半：河之北岸谓之右岸，河之南岸谓之左岸。由于右岸上到处是商家银行，左岸到处是文化咖啡馆，于是，在历史的长河中，它们约定俗成地分别象征着两种精神传统：右岸象征权力与金钱，而左岸则代表着人文与艺术。开放后，当“左岸”向国人走来，勤于研究的人都会知道到它词源于浪漫的巴黎。在北京，什刹海周边的酒吧已经进化为地道的商业行为，但对哈尔滨而言，巴黎的“两岸”应该是个很温暖的提示。可是，当我们脚踏实地在走在哈尔滨的街道，那条古老的护城河却是那么的干瘪和空虚，它那贫血和沧桑的面孔在秋风的眷顾下，已然成为这座城市最不可原谅的缺点。相对于奔腾的塞纳河，这条干瘪的河流是用它渺小的身姿，勉强地将城市划分出几个版块：道里有驰名中外商业大街（中央大街）；南岗有张扬书卷气氛的学府路；而道外则是满清后留下的贫民小巷。这样的复杂划分，较之巴黎干净单纯的“两岸”注册多了太多的遗憾。那些住在南岗的人以为自己多么的有学识；而那些住在商业街的人就以为自己多么富有；自然，那些住在道外的人就有抬不起头的趋势。这些夸张的固定格式，将这个本该大气的城市市民推向傲慢和失尊的两极。

　　往往，人们意愿并依赖于自己的城市做人格上的修护，附会一点说是地方的山水人文，即所谓的一方水土一方人。在北京，你会认为自己置身在政府里，浑身透着政治的影子；在香港，你会认为自己生活在百货店，随处弥散着珠光宝气；在巴黎，你会认为自己徜徉在博物馆，到处充满着艺术的气息。我没去过巴黎，又拒绝家乡的咖啡馆，西餐对我也没有太多的诱惑，唯一对得起哈尔滨这座城市的，是所拥有的这份朴素情怀以及对它的善良指望。现在，我应该很清楚一种叫做归属的感觉，它的意义让我爱屋及乌起来。行走的实践让我体会更多的是流浪这个词条，最终记忆深刻的还是曾经与这个城市相关的红尘往事，以及那些深情的留意和感伤，还有那些期许的情怀和寄托。当我们走在异乡，有多少人多少事让你不如意？为我栖息的这个城市，到底还要多久才能如你我所愿？

　　最近阅读了文友关于家乡和异乡的情感记录，感佩其字里行间那种透着真实的眷恋和无奈。面对我赖以生存的这个城市，还想说点什么：关于它的厚重与轻浮，关于我思想上的逃遁，还有那些流淌在时间里的浪漫……所有这一切，首先我必须拒绝“傲慢”。

09年10月31日临于水月斋（已计）（图自网络：哈尔滨中央大街夜景）

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