[分享]大悲咒念诵注音及注解
南無、喝囉怛那、哆囉夜耶（Na Mo, He La Da Na, Duo La Ye Ye）. 南無、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）. 婆盧羯帝、爍缽囉耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）. 菩提薩埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）, 摩訶薩埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）. 摩訶迦盧尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）. 唵，薩皤囉罰曳（An,Sa Bo La Fa Yi）, 數怛那怛寫（Su Da Na Da Xia）. 南無、悉吉慄埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LiDuo,Yi Mong Ou Li Ye）. 婆盧吉帝、室佛囉愣馱婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）. 南無、那囉謹墀（Na Mo, No La Jin Chi）. 醯利摩訶、皤哆沙咩（Shi Li Mo He, Ba Duo Suo Mi）. 薩婆阿他豆輸朋、阿逝孕（Sa Po Ou Ta, Dou Shu Peng, Ou Shi Yun）. 薩婆薩哆、那摩婆薩哆（Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo）, 那摩婆伽，摩罰特豆（Na Mo Po Qie, Mo Fa Te Dou）. 怛姪他（Da Zhi Ta）, 唵，阿婆盧醯．盧迦帝（An, Ou Po Lu Xi, Lu Jia Di）, 迦羅帝．夷醯唎（Jia Lu Di, Yi Xi Li）. 摩訶菩提薩埵（Mo He Pu Ti Sa Duo）. 薩婆薩婆（Sa Po Sa Po）, 摩囉摩囉（Mo La Mo La）, 摩醯摩醯、唎馱孕（Mo Xi Mo Xi, Lie Tuo Yun）. 俱盧俱盧、羯蒙（Ju Lu Ju Lu, Jie Mong）. 度盧度盧、罰闍耶帝（Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di）. 摩訶、罰闍耶帝（Mo He, Fa She Ye Di）. 陀囉陀囉（Tuo La Tuo La）, 地唎尼（Di Li Ni）, 室佛囉耶（Shi Fu La Ye）. 遮囉遮囉（Zhe La Zhe La）, 摩麼、罰摩囉（Mo Mo、 Fa Mo La）, 穆帝隸（Mo Die Lie）. 伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi）, 室那室那（Shi Na Shi Na）, 阿囉參、佛囉舍利（Ou La Sen, Fu La She Li）. 罰沙罰參（Fa Suo Fa Seng）. 佛囉舍耶（Fu La She Ye）. 呼嚧呼嚧摩囉（Hu Lu Hu Lu Mo La）, 呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li）. 娑囉娑囉（Suo La Suo La）, 悉唎悉唎（Xi Li Xi Li）, 蘇嚧蘇嚧（Su Lu Su Lu）. 菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye, Pu Ti Ye）. 菩馱夜、菩馱夜（Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye）. 彌帝唎夜（Mi Di Li Ye）, 那囉謹墀（Nuo La Jin Chi）. 地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na）, 波夜摩那（Po Ye Mo Na）, 娑婆訶（Suo Po He）. 悉陀夜（Xi Tuo Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 摩訶悉陀夜（Mo He Xi Tuo Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 悉陀喻藝（Xi Tuo Yu Yi）, 室皤囉夜（Shi Bo La Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 那囉謹墀（Nuo La Jin Chi）, 娑婆訶（Suo Po He）. 摩囉那囉（Mo Na Nuo La）, 娑婆訶（Suo Po He）. 悉囉僧、阿穆佉耶（Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 娑婆摩訶、阿悉陀耶（Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 者吉囉阿、悉陀夜（Zhe Ji La Ou， Xi Tuo Ye）, 娑婆訶（Suo Po he）. 波陀摩羯、悉陀夜（Bo Tuo Mo Ji， Xi Tuo Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 那囉謹墀、皤伽囉耶（Nuo La Jin Chi, Bu Qie La Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 摩婆利勝羯囉夜（Mo Po Lie Sen Ji La Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 南無喝囉怛那、哆囉夜耶（Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye）. 南無阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye）. 婆嚧吉帝（Po Lu Jie Di）, 爍皤囉夜（Suo Bo La Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）. 唵，悉殿都（An, Xi Dian Du）, 漫多囉（Man Duo La）, 跋陀耶（Ba Tuo Ye）, 娑婆訶（Suo Po He）.

观世音大悲咒注解
大：人得一为大，言其极也。悲：是仁慈已极。咒：祝也，祝其扫荡邪恶，维护正道。
大悲咒：乃玄妙无上，神明莫测之妙诀。
大字从“一”从“人”，乃人得“一”之意。凡人的躯体半阴半阳，如果没有名师指点修行的方法，则身中阳气逐渐减少，阴气逐渐增加，至老变为纯阴之体，死后神识涣散，不得超升。若得闻至道，养阳气，去阴气，而炼成纯阳之体，可以永久长存。“一”字之道妙无穷，不可言喻。
“悲”由“非”、“心”二字合成。“心”字四笔属火。所谓“非心”就是将火气化尽，自然人欲净尽，天理流行。“悲”又有“眷恋”之义。视世界一切众生，皆如同胞，爱如己身。
“大悲”即“仁”。仁则天心来复，消除一切贪嗔痴爱，心若太虚，内外清净。佛祖慈光普照，捻露此咒秘密玄语，为万物心印，生天生地，救劫度人济世之法。此咒完全以道为体，提醒尘世众生，迅速修道，以证佛果。凡世间有情众生，若能诚心虔诵，必有感应。倘能虚心逐句体察，寻出妙窍，依法修持，不难超生极乐境界，庶几不负佛祖慈悲济世之宏愿。
南無喝囉怛那哆囉夜耶
南無，佛家谓之皈依。本是真空之体，成佛之原。故经咒佛号多以之冠首。喝囉怛那，言道体非空非色。中藏无限妙景。哆囉夜耶，言道法自然，修持者能依法打破凡情，以修正觉，必能证果西天，成就法身。
南無阿唎耶
阿唎耶，谓修心也。人心本如猿猴，定静不易，修道者当依心皈性。必先降服其心。
婆盧羯帝爍缽囉耶
婆盧羯帝，谓修道要一切看空，不可为色相所迷。爍缽囉耶，谓一尘不染，六根清净，即成佛果。
菩提薩埵婆耶
菩提，谓菩萨真种子。薩埵婆耶，言人能立志于道，明善复初，即得大解脱。免除一切轮回苦恼。
摩訶薩埵婆耶
摩诃，是广大无边际之意。薩埵婆耶，是说世界一切众生如能觉悟修持，结道果，同证上觉，永享极乐。
摩訶迦盧尼迦耶
迦盧尼迦耶，言色相看空，苦恼自平，久久自然超升法界。
唵
是一切真言之母，是人生身受气之初窍。凡修仙佛者皆从此灵真之性做去，佛家不二法门，是守此祖窍。
薩皤囉罰曳
谓身心清净，群魔不侵。欲身心清净，这句话是佛祖教人修道先要正心修身，改过迁善。
數怛那怛寫
數怛那怛寫，言修道以诚身为本。真心学道，先力除蔽习，顺人顺理，日久必有所得，一朝功成果就。
南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶
悉吉慄埵伊蒙，人能修道，自获天福。阿唎耶，修道不可性急，依法勤修，渐次用功，自然得机得窍。
婆盧吉帝室佛囉愣馱婆
婆盧吉帝，谓心与道合，可得大圆满光。室佛囉，谓出入游行，随意自在。愣馱婆，是说成道之时，十方世界，无不闻其声名而崇拜之。
南無那囉謹墀
那囉謹墀，言贤者爱，善者护，亦即调贤引众之意。同归正觉，方不负天地好生之德。
醯唎摩訶皤哆沙咩
醯唎摩訶，是广大慈悲，慈能救苦，悲能给予快乐。皤哆沙咩，有功德的人，吉神会拥护，万魔不侵。
薩婆阿他、豆輸朋
萨：见也。婆：一切平等。阿：一切法清净。他豆输朋：道法无边，能利及六道四生，同沾甘露之意。
阿逝孕
阿逝孕，是说善者奖励其志，恶者劝其忏悔。佛祖悲悯众生显威灵以警示众生改过迁善。
薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽
萨婆萨哆，是说佛法无边，世界众生都可成佛。那摩婆萨哆，是说佛法平等，没有高下之分。那摩婆伽，是说佛法广大，凡真心修道的人，所有一切灾难，都可消化于无形。
摩罚特豆
摩罚特豆，是存诚去妄，无牵无挂，无忧无虑，空诸一切，心若太虚。修成道果之后，飞升永享安乐。
怛姪他
怛姪他，是至诚不息，与道合真。上句存诚，还带有后天思想。这句则纯言先天。至诚无息，纯乎先天。
唵阿婆盧醯
阿婆盧醯，是说道法不外清净。把一切尘缘抛弃净尽，复见本来圆明之性，如此，才能称得上清静。
盧迦帝
盧迦帝，是说良心不昧，遍体光明，而与天地同体。
迦羅帝
迦羅帝，是说道心坚固，就会得到大智慧。
夷醯唎
夷，平也，外夷也。醯，指众生。唎，度化也。引渡众生视为同体，不分彼此，“同返极乐”。
摩訶菩提薩埵
摩诃，是佛法广大，人皆可修。菩提，是看破世界，空诸色相。萨埵，是依法修持，最后连法也要舍去。
薩婆薩婆
萨婆，前一句是说佛法平等，利乐一切，后一句是说一切有缘均得利乐。
摩囉摩囉
第一句摩囉，是说修道者得到如意宝珠。第二句摩囉，是说如意宝珠澄澈光明，浑圆无碍。
摩醯摩醯唎馱孕
摩醯，与摩诃通。第二句摩醯是有道之人无时不自在，唎馱孕，是修成金刚法身，得到莲花宝座。
俱盧俱盧羯蒙
第一句俱盧，是发心修道，就会感动天神护佑。第二句俱盧是随时随地皆可感动一切诸天善神呵护。羯蒙，是说修道人应多培功德，以做为证果的根基。
度盧度盧、罰闍耶帝
第一句度盧，是说修道之人要稳住脚跟。第二句度盧，是说一心修持，不为外道所惑。两者合言，就是说明而能决，定而能静。罰闍耶帝，是说广传严净，能超脱生死苦恼。
摩訶罰闍耶帝
摩訶罰闍耶帝，是说道法无边广大，能解脱生死苦，道法广大，利济群生，其功德不可思议。
陀囉陀囉
陀囉是修道人一尘不起，可升于天宫。第二句陀囉，是心若太虚，清净自然，即得生诸梵天之上。
地唎尼
地，指世界。唎，一切众生完全度化。尼，指童贞之女修道。因为大道不分男女，都要度化，而成佛果。
室佛囉耶
室佛囉耶，修道至本性圆满时，遍体即大放光辉。神光一放，八万四千毛窍。窍窍光明，一切诸魔回避。
遮囉遮囉
遮囉，是忿怒意思。第二句遮囉，是现忿怒相，法雷一吼，诸行遍空。震动十方三际，妖魔闻声化于无形。
麽麽·罰摩囉
麽，是诸法离我，乃修善至。麽麽，是为可以灭除一切灾难。罚麽囉，道妙难窥，神妙莫测，利无可比。
穆帝隶
穆帝，是说闭目澄心，默持真言。立志先天，私欲淘尽，然后仁慈满腹，行诸方便，便可与天地同体。
伊醯伊醯
伊醯，是修道之人要顺时听天，安分守己，第二句伊醯，是一切都要听其自然，如此本体才能清明。
室那室那
室那，是道心坚定，即生智慧。第二句室那，是修者即得大智慧光。能照微十方无量无边之一切世界。
阿囉參、佛囉舍利
阿囉參，是超出法外而为法王。佛囉舍利，是修成清静法身，得到佛果。炼出清静法身，而证佛果。
罰沙罰參．
罚沙，是有道之士，对任何困顿都能坚忍不拔。罰參，指成道者，永享天福，安闲自在之真乐，何可胜道？
佛囉舍耶
佛囉，是说成道之人，舍去贪著，醒悟本来，常与十方诸佛见面。还我清静本然，不生不灭。
呼嚧呼嚧摩囉
呼嚧，是说现鬼神相，第二句呼嚧，因能现神鬼相而降伏众鬼的意思。摩囉，是说现欢喜如意相。
呼嚧呼嚧醯利
醯利，是做法自在。此句是佛祖说修成大道之人，做法自在，方便施行，为世人解除身中一切病痛之苦。
娑囉娑囉
娑囉，是修道之人要有坚固力。第二句娑娑囉，是修道之人不但一时有坚固之力，要永久坚固，始终如一。
悉唎悉唎
悉唎，是说能利益一切众生。第二句悉唎，是说爱护一切众生而不舍。
蘇嚧蘇嚧．
蘇嚧，是甘露水生。第二句蘇嚧，是甘露升降，而能普遍利济万物，甘露醴泉同其圣神功化名“甘露水”。
菩提夜·菩提夜
菩提夜，修道者开始修道要具备著勇猛精进，日夜为道之心。菩提夜，是修道人要自始至终永远不退转。
菩馱夜菩馱夜
菩馱夜，修道人要人我一体同观。第二句菩馱夜，凡成道之人不但无我，就是一切恶道众生均视为平等。
彌帝唎夜
彌帝唎夜，是说修道之人要发慈悲心，应为一切众生同归于道。使其性命有所讬，大道同归。
那囉謹墀
那囉謹墀，是说修道之人见贤者亲爱，善者保护，即是慈悲亲爱。如此才负善与人同之旨。
地利瑟尼那
地利瑟尼那，是说人赶紧下定决心修道。不可失此三期普度的好机会。
婆夜摩那
婆夜摩那，是“欢喜”的意思，是佛祖济世情殷、度人心切，欲与世界上一切行善之人早闻无上妙道。
娑婆诃
娑婆诃，是说一切法无因寂静，不生不灭，即涅盘的意思，所以真言多用它做结尾。
悉陀夜
悉陀夜，是道法无边，尘世碌碌众生，只要摆脱名利，恒心修持，所有一切法门都可通达，而成就佛果，
娑婆诃
娑婆诃义祥前注，是佛祖重申大道之宝贵，先天地而独存，所谓圆明虚静，均可虔修的证无上妙果。
摩诃悉陀夜
摩诃悉陀夜，是说佛法广大，只要肯修持，均可成就一齐同证清静无量佛果。
娑婆诃
已详前注。是佛祖慈悲已极，说法度人，无量感应，为众生指点迷途，早修觉路，而免三途之苦，
悉陀喻藝
悉陀喻藝，佛法广大，佛祖说此句时，现诸天法相，是为了化诸天神祗同成无上妙道，而证最高佛果。
室皤囉夜
室皤囉夜，是诸天神女，均得成就自在妙道。佛祖说此句时，现神女相，而与诸天神女接近，便于度化。
娑婆诃
注与前同，是接上句阐扬道法宏大，道果高深，皆当以德为始基，无德不能成道。
那囉謹墀
那囉謹墀，是无量慈悲，贤爱善护。在此则专指大乘法，防止贤者善者妄修小乘，是慈悲亲爱至极的表现。
娑婆訶
此句是佛祖慈悲已极，叮咛已得小乘法的，赶紧觉悟，不可执著己见，快求大乘法，逃出生死海。
摩囉那囉
摩囉，是说修道并非时常如意。那囉，是说修成道果，可成如意金刚佛体，永久坚固而不坏。
娑婆訶
已详前注。此句是佛祖望人修道心切，故剀切说明：大道没有别的奥秘，重要的是自悟本末，不假外求。
悉囉僧阿穆佉耶
悉囉僧，是见世界一切众生爱护不舍。阿穆佉耶，是佛祖不忍众生受苦恼，特现药王菩萨治疗各种疾病。
娑婆訶
世人由于不明性命至理，在七情六欲上种下病根，佛祖示人看空修道，实在是治心病的无上药饵。
娑婆摩訶阿悉陀耶
娑婆摩訶，是佛祖无量慈悲，府怜一切物类。阿悉陀耶，特现随类相，而化导随类众生都可成就妙道。
娑婆訶
佛祖无量慈悲，垂怜六道四生等众，造及贪、欲、嗔、痴种恶业，如果不知修行，将永无解脱之期。
者吉囉阿悉陀夜
者吉囉阿，是道气神化异常，能降伏一切天魔外道，怨鬼恶怪等。悉陀夜，是一切魔障都可化于无形，而得成就。
娑婆訶
同前，亦是接上文而言。这是说一切众生皆可成就无上清静之道，一切恶业不能侵近。
波陀摩羯悉陀夜
波陀摩羯，佛法无边，劝人及早修持同享安乐。悉陀夜，是嘱咐修道人当具大智慧，作脱离各种苦恼。
娑婆訶
道成于已，全在克治省察上用工夫。动静参究自心，不使妄动，时刻不离主宰一步，与虚空合为一体。
那囉謹墀皤伽囉耶
那囉謹墀，贤者爱，善者护。皤伽囉耶，唯我光王观自在，常施无畏手，为一切除布畏、求安稳。
娑婆訶
与前注相同，续上句希望世人修道，以正心诚意为主，不从良心上修起，而徒言修炼，都是左道。
摩婆利勝羯囉夜
摩婆利勝羯囉夜，世界一切功德，皆是慈祥性中天然生成，若存有损人利己之心，就不能修成正等正觉。
娑婆訶
详前注，此句是佛祖大慈悲，普度大千世界一切四生六道都能同沾法雨。
南無喝囉怛那哆囉夜耶
佛祖重说，诵此咒者，务要降伏身心，以习静坐，收敛精气神合为一家，脱离万劫，成就自在永远闲身。
南無阿唎耶
佛祖希望一切众生及早奉行此咒，猛然醒悟，弃假修真，以培根本。务要五蕴皆空，随缘安闲自在。
婆嚧吉帝
婆嚧吉帝，是妙道无穷，人能修持，由清静而达极乐，乃长生不死之道。长生不死之道自然如意而获。
爍皤囉夜
爍皤囉夜，是说修道之人欲成清静法身，先要扫除眼根，爱惜目光不乱视，才能展现无上妙景。
娑婆訶
此句亦是接上文而言。眼根既除，耳根也是障道之物，亦应扫除。返观返听，才能成为真空妙体。
唵悉殿都
唵，是诸窍之母。悉殿都，是修道之人要涤除鼻根，非空心不为功。心空则神凝气聚，心定气平。
漫多囉
漫多囉，是修道之人应解除舌根，人之心如果寂然不动，心火即下降，肾水自然上升达于舌端，津液满口，对修道大有助益。
跋陀耶
跋陀耶，是说必需看破皮囊，然大道未成，不可不先保养色身。所谓“借假修真”，就是这个道理。
娑婆訶．
此句也是承接上文。是说修道应扫除意根，是佛祖云修道之人如眼耳鼻舌皆能清静，而意根不根除，终难登岸。因为“意”在五行中属“土”，是抽象的。凡事易于著境著情，非断除意根，不足以超凡入圣。