2009/10/23(五)晨：

国家动荡难教忠，社会现实难教孝，

欲望充分难教节，诚信扫地难教义。

(近年来社会问题层出不穷，种种犯罪案件屡见不鲜，再再显示目前社会道德沦丧，伦理观念不彰。国家动荡难教忠，大家为己私利丶枉顾国家荣辱是为不忠；社会现实难教孝，父子互殴口出恶言是为不孝；欲望充分难教节，未婚生子丶已婚外遇是为失节；诚信扫地难教义，见人犯错而不加以劝阻是为忘义。这些社会问题的根源可追溯到家庭教育的失败，家庭在社会中扮演着非常重要的教育功能，但因为目前家庭结构瓦解，使得个人社会化和监控的功能也随之降低，家庭暴力与离婚率的上升，更让社会中原本稳定的家庭结构面临挑战。因此，树立学习标竿丶重建道德风气亟待推行。

「忠孝节义」是古人对君亲妇友的指导原则与行为准则，但直到今日，忠孝节义应有新的定义；所谓「忠」当然是对国家而言，但也包括对上级丶对所属公司都应效「忠」；「孝」是对自己的长辈丶尊亲有服从与奉养的义务与责任；「节」是夫妇对婚姻关系的忠贞；「义」主要是对朋友的诚信。

其实，即使是在动物中也存着「忠孝节义」的行为供我们人类学习与借镜：

马为忠。若马主人受伤跌下马来，马会一直待在主人身边，想尽办法要主人上马背。它会跪下来让主人艰难地爬上马背，驮着他回去。如果主人战死了，它会一直待在尸体旁边，直到有人来收尸把它带回去。

羊为孝。小羊吃母羊奶的时候，两个前腿跪在地上。虽然这是天然的姿势，因为小羊若太高，就吃不到奶。这种自然形成的姿势被附会到尊亲观念，就说羊是知孝的动物，连吃奶都要跪着。

企鹅为节。人类现行的一夫一妻制，既是一种文明的进步丶经济的持续发展的成果，也是一种对人的本能的制约。这种制约成为和谐社会的基石。

犬为义，也可以说是忠。一旦狗有了主人，就一生跟定了，即使主人是个乞丐，它也不在乎。所以「义」是终身的，只要确定了关系，就要终身讲义气。如果有人背叛了，就会受到万人唾骂，甚至被处死。(资料来源：動物中的忠孝節義(舊文))

若问明清时代，中国什麽庙宇最多?答案是关公庙。原因在於关圣帝君一生忠肝义胆，浩气贯天，为人谨守八达德，虽身处三国乱世而不易其心，为後世树立完美的人格典范，足可为後世学习的标竿与榜样。以关圣帝君忠义的节操，作为人格培育的标竿学习对象，不仅可以形塑崇高的个人品格，促进家庭和乐，更可以营造社会善良风气，是值得推广与落实的学习模式。(资料来源：從關公忠孝節義精神重建社會秩序)