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【嘉宾简介】
著名设计师,美国纽约艺术总监俱乐部(ADC)国际会员,中国著名的品牌策划公司“早晨设计”创始人。
【精彩语录】
我们在明朝的时候,吃穿住行都是非常讲究的,那些家具、建筑的规格……我们做什么东西都有理智,非常严格,只不过是我们忘记了。
我们有很多意识形态的洗礼,对于设计和品味来说是不对的,比如说你是劳动人民,你是至高无上的,艺术是为工农兵服务的,这是不对的。
【现场实录】
陈书娣: 能不能聊一下,你作为一个创意产业的领军人物,如果一个创业者现在想要从链条里面掘金,你对他们有什么建议吗?
魏来:我刚才说过很多经验,第一个就是说这个行业特别需要专才,不需要那种多面熟,就是你只要在某一个小领域,找到了别人没法挑战你的优势,你就能在这个行业做成,哪怕是很小很小的一点,就像我刚才说做筷子,就做这两根木头棍,你做得是全国最好的,你也能成为特别高端的设计师。
陈书娣:但是有一点你刚才提到筷子这个事情,我想起来,日本它本身的民族特性,就是一个非常追求极致的国家,一定要追求极致。
魏来:我们也是,我们以前也是,你想我们在明朝的时候,那些都是非常讲究,那些家具、建筑的规格和理智,我们做什么东西都有理智,非常严格的,只不过是我们忘记了。这个忘记是有时代的原因,这个时代,就是说从明朝以后,我们有300年的少数民族统治,这个少数民族,我倒没有民族歧视,就是这个民族它的历史比较短暂,而且今天这个民族都没有了,连说他们民族语言的人都没有了,就说明它沉淀短,所以这个300年的统治,它会改变了很多传统的中华民族的很多东西,比如说我们现在,一说民族颜色,就是红墙绿瓦,一说你的民族服装就是旗袍,一说你的民族的食品就是涮羊肉,这些都不是。你往300年以前看,这全不是中国民族的文化,中国民族的文化,中国民族的颜色是咖啡色、白色、黑色。
陈书娣:非常的雅致。
魏来:当然,特别的雅致,你去看那些古代绘画的颜色,都没有那种红墙绿瓦,都没有那种绚丽的颜色,都没有大红灯笼,没有这个,这都是后来的改变,这是一个,我们有这个原因。第二就是我们有一百多年的战争,这个战争一来了,还有什么审美啊,能活着就是最重要的了,所以一百年的战争,让人所有的东西都被遗忘了。
陈书娣:能活着,生存的本身就是最重要的。
魏来:能有口饭吃就不错了,还矫情什么呀,所以这一百年的战争,对我们文化的摧残是特别大的,又来了,我们大概有三、四十年意识形态的洗礼。这种意识形态是为了当年,我们的政权能够稳固,我们能够让国富民强,这也是无奈之举。
我们有很多意识形态的洗礼,对于设计和品味来说是不对的,比如说你是劳动人民,你是至高无上的,艺术是为工农兵服务的,这是不对的,艺术是为富足阶级服务的,自古就是这样的,吃不上饭的人要这玩意干嘛呀,是吧?当时我们理解,当时说这些话,能够建这个国,能够让国家能够安全的成长。
后来我们又有30年拜金主义的教育,就是现在咱看什么都不看,看谁钱多,看谁那个零多,这些都是对我们审美、品味和生活的这种侵害,所以到今天这个时候,你应看到,你能看到一些喜讯,这个喜讯就是这个社会上,有很多人在关心心灵,在关心品味,在关心生活质量,在讲求品质。比如说很多好的饭店,它不再是那种给你量特别大,招揽顾客,或者特别便宜招揽顾客,它是看装修的是不是优雅,给你提供的氛围是不是安静,它的菜品做得是不是讲究,它这个菜肴是不是有一些心思,它是靠这个来去,这就是好事儿,这就是人回到了生活,要追求的那个东西上面去了。
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