1、不能独自坐在高山顶听，站得高、乐声飘得远，伤感和思念就更深。在我小时候，看书看电视，总能看到思乡、叶落归根等等情节或情怀，老想不明白，甚至有点蔑视与嘲笑：“家乡有什么好，到处破破烂烂，有什么好思念的，还落什么叶、归什么根，够无聊的，外面的世界多精彩、刺激、多变；换了我，保证将来不回老家了。”真是年少不经事，现在回头想想，多么可笑、幼稚，岁月之手慢慢将人改变。是因为故乡父母在，也许还有童年、少年生活的印迹，或者其他，让我永远不舍自己的故乡，每年每年都要回去，不管它有多破、多差，我就是喜欢。这就有点像爱上一个城市，是因为先爱上这个城市的那个人，不管城市有多么脏乱差、拥挤，也丝毫不影响情绪。总之是有理由的，完了，想哭。

2、 不能夜晚坐在紫禁城的城楼、城墙上听。听时，我老想起清宫连续剧《金枝欲孽》的情景，某个宫女、侍卫、官员，在某个深夜，月亮挂在城角，有点寒风，爬上城楼，吹起笛子。古时候，人一旦入宫，回乡机会渺茫，说不定就“牺牲”在宫中，成为某场政治斗争的无辜牺牲品。当然，这种情景对你我等凡人来说，是没什么机会深更半夜爬到紫禁城听《故乡的原风景》。

3、 不能站在20层以上高楼的楼顶听。不知道为什么，一个人站得太高，相伴的总是孤独；即使身边站着个知己，也丝毫不减孤独感。其实并非担心听了伤感不小心或不自禁给跳楼。有时候在想，人之所以恋爱、结婚，除了好玩之外，更重要的原因是有个人陪着一起上高楼顶看风景、听音乐，不至于太孤单。

4、不能在走路时、戴耳机听。容易产生“与世隔绝”的幻觉，任眼泪纵横，难看；要不憋着眼泪，难受。被人群包围，被热闹圈住，惟独自己孤独。

5、不能在炒菜时听。人心情一波动、一不好，菜肴都知道，炒出的菜会变苦、变涩。不晓得是菜有灵，还是铁锅、锅铲有灵？《故乡的原风景》是首思乡曲，炒菜炒着，就想起了故乡，想起了母亲，想起了家乡菜，眼泪扑哧扑哧的下，炒出的菜能好吃吗？我就不信。不糊锅、不放多盐就不错了。前两天，我心情低落，炒了个“芹菜豆腐干子”，芹菜竟然是苦的，苦得咽不下去，比吃草还难受。不晓得到底是超市把苦芹菜卖给我，还是我心情所致？那么个大型超市总不至于欺骗我吧？还是怪自己吧。

所以，这首《故乡的原风景》各位还是老老实实坐在电脑前听吧。就翻新到这吧，来听曲子。

【试听链接】

http://www.see2say.com/channel/music/player.aspx?v_album_id=225&userid=13567

最棒的NEW   AGE  音乐网：看道音乐网   www.see2say.com

日本的宗次郎创作的。使用乐器：十二孔C调陶笛，曾经在TVB鹿鼎记（小春版）中的曾柔出场时作为她的箫声而运用。非常婉约动听的曲子。在古天乐版神雕中也用过。
日本陶笛家宗次郎的故事

宗次郎的陶笛历史算是从认识香山久大师开始的，1975年，栃木山里一个小山谷的小村子，听见了大师的笛音回响在山谷之间，初次听见陶笛感动的瞬间，让他几个月後决定拜大师为师。

在森林里的小木屋，只有一盏油灯，只有两块塌塌米大小的空间，这就是宗次郎陶笛音乐的起点。

1979年移居__木县东部的茂木町，开始追求自己的音色、创作自己喜欢的陶笛模型，亲手盖窑，自己烧柴。

1980年移居一所废弃的小学，作为工作室。再度堆砖盖成新的薪窑，开始制作多种类的陶笛。宗次郎制作的陶笛中有许多是只有宗次郎本人才懂的陶笛，有的是只有宗次郎才作的出来的，原因并不纯然是因为制作的步调，而是如何配合土的步调与状态，一步步的去制作笛子的那一份用心。能够用这全心全意制作的陶笛吹出的笛音，只有宗次郎，这是只属於宗次郎的音色，所以能够感动那麽多的人，能够得到许多人的支持，只有宗次郎能吹奏出值得夸耀的陶笛音色。

宗次郎，向来是以发自内心的音乐情感，透过清新悠扬的陶笛乐音，阐述他对於自然万物与山川土地的感怀。他於1985年献出的处女演奏作品，其清新音乐风格马上博得市场的认同与赞赏，93年推出的历史性大碟「木道」、「风人」、「水心」，将大自然循回不息的生命表露无遗，更一举获得日本唱片大奖，奠定他陶笛演奏的不坠地位。